欢迎人物专访第五位主角——土著狼教授（现场版）-7月13日星期五晚上22：30

亦汐

现在是自由答辩时间

雪丽糍

Post by williamwoo;686349
denis, 生日快乐！！

你的问题得以顺利回答，还要感谢主持人亦汐牢牢攥住了话筒。



我的问题还没有回答呢！我什么时候催来着？

多谢主持人，当时情况能抢到话筒真是不容易啊！！！

雪丽糍

Post by 土著狼;686385



文化融合主要指精神层面。比如：

洋装虽然穿在身，我心仍是中国心 ---- 张明敏唱的歌词，也多少说明些问题。

汽车 、洋房，大多为实用品；住别墅，并不代表文化触合。

钢笔与毛笔，各为所用。学术届有些蠹蛋，非证明中西方文化可以融合；咖啡与铁观音，你会混合在一个杯里喝吗？

也许少数人会。但那己经失去原有的两种味道了；像在酒里兑了水。

原来“狼”教授～～～很像我家小朋友最爱看的香港漫画人物“老夫子”！

老杨

Post by 土著狼;686340



谢谢杨村长的热情邀请。爱民屯名气很大，狼去加时，一定上门拜您码头。

拜码头是说笑了，说心里话，我是觉得狼兄这样的才子如果去了别的城市，就太浪费人才了。最埋没人才的两个地方：温哥华、多伦多。

mercy2004

猪儿妈

Post by 土著狼;686428



张的人格姑且不论。但话说的很对。

皇权之下，谁不是奴才？你没喊过 “ 毛主席万岁 ！万岁 ！！万万岁 ！！！” ？


中国文化虽躲不开皇权文化，但其中一些精华是存在的。哪怕全是糟粕，你能到西方洗干净？狼不信。

胡适便是例子。

辜鸿铭也许更能说明问题

suiping

文化的融和是个很大的概念，不是局限在一顿饭和买一辆车，也不是皇权和自由民主这些方面的学说能一概而论的。

思维方式的自觉性，生活习惯的特异性，以及感情的表达形式等方面都可以透射出中西方文化的差异。

近代一些学者从洋务方面着手去寻找中国的出路，以为用西方的文化去影响，甚至去牵引中国未来的走向，中国会更发展的好些。假设终归是假设，社会的发展不会以人的意志为转移的。我同意狼的说法，中西方的文化融合是很困难的，但从文化的表现方面，从技术的角度上来探讨中西方的文化融合是很有意义的事情。

民族文化是历史凝聚的精华产物，人们站在不同的历史时期对其有不同的理解，这些文化不会因为历史上留下的一些创伤而消失，也不会因为一场风暴而被其他民主的文化而取代。

讨论移民海外文化的融合方面，人们局限在物化方面的观点是十分片面的。艺术创作精髓的思想就是基于人们对自己民族文化的理解。没有这一条主线，无论你用中国的丹青白描还是西方的油画抽象技术去表达，都是徒劳的。艺术是世界性的，但文化一定是有地域性和民主性的。。。

海阔天空

采访还是辩论？

suiping

Post by 亦汐;686433
现在是自由答辩时间

主持人让这么干的。

中西方文化融合的偏差不知道大家是否感兴趣，我们也可以从侧面引证一下。。。

海阔天空

按领导指示办。

红河谷

Post by suiping;686465
文化的融和是个很大的概念，不是局限在一顿饭和买一辆车，也不是皇权和自由民主这些方面的学说能一概而论的。

思维方式的自觉性，生活习惯的特异性，以及感情的表达形式等方面都可以透射出中西方文化的差异。

近代一些学者从洋务方面着手去寻找中国的出路，以为用西方的文化去影响，甚至去牵引中国未来的走向，中国会更发展的好些。假设终归是假设，社会的发展不会以人的意志为转移的。我同意狼的说法，中西方的文化融合是很困难的，但从文化的表现方面，从技术的角度上来探讨中西方的文化融合是很有意义的事情。

民族文化是历史凝聚的精华产物，人们站在不同的历史时期对其有不同的理解，这些文化不会因为历史上留下的一些创伤而消失，也不会因为一场风暴而被其他民主的文化而取代。

讨论移民海外文化的融合方面，人们局限在物化方面的观点是十分片面的。艺术创作精髓的思想就是基于人们对自己民族文化的理解。没有这一条主线，无论你用中国的丹青白描还是西方的油画抽象技术去表达，都是徒劳的。艺术是世界性的，但文化一定是有地域性和民主性的。。。

大油菜!

suiping

你呀英文讲得流利，不抛头露面也许人们还真弄不明白你是哪的人，说你是本地人，没人不信。

你一出现，打上照面，对方马上就判断你是亚裔，他（她）们的直觉绝不会往你是加拿大人身上想的，哪怕你已经在北美生活多年，或干脆就土生土长在加拿大。

美国的黑妹皮肤再白，你一眼就能判断她是黑妹，还能搞明白是不是杂交品种。。。

这、这、这就是文化中的一种表象。

优雅姜花

海纳百川，有容 乃大

优雅姜花

才狼生日快乐！！！！虽然迟了点。。。。。

suiping

佩服狼的才智和果断。做无畏的牺牲不值得。

挣扎在东回归线上的人们日子不好过，为航空公司打工也不是个办法。在北美寻找出路成为了新的难点。。。

戈壁胡杨

Post by 土著狼;686428
张的人格姑且不论。但话说的很对。
皇权之下，谁不是奴才？你没喊过 “ 毛主席万岁 ！万岁 ！！万万岁 ！！！” ？
中国文化虽躲不开皇权文化，但其中一些精华是存在的。哪怕全是糟粕，你能到西方洗干净？狼不信。胡适便是例子。

扭曲的人格还能说出很对的话，也是一个人间奇迹。“皇权之下，谁不是奴才？”,离开皇权远点，就可以不当奴才，你又不肯，看来要继续当下去了。“哪怕全是糟粕，你能到西方洗干净？狼不信。胡适便是例子。”问题是胡适又跑回来了，就算曾经洗干净过，回头一染，不是又染黑了？

霹雳游侠

Post by 一杯清茶;686222
俺也没啥好问的，就预祝专访成功吧。

大后天就要携小清茶驱车进藏了，一个月以后回来，这两天准备工作忙得很，就不来捧场了。

预祝老茶和小茶进藏顺利！

霹雳游侠

Post by suiping;686498
你呀英文讲得流利，不抛头露面也许人们还真弄不明白你是哪的人，说你是本地人，没人不信。

你一出现，打上照面，对方马上就判断你是亚裔，他（她）们的直觉绝不会往你是加拿大人身上想的，哪怕你已经在北美生活多年，或干脆就土生土长在加拿大。

美国的黑妹皮肤再白，你一眼就能判断她是黑妹，还能搞明白是不是杂交品种。。。

这、这、这就是文化中的一种表象。

大师说得很对！


讲件真事：霹雳到银行办事，一洋人银行职员告诉霹雳最好去“那个中国女孩子的办公桌”办这件事，霹雳去了，发现这个中国女孩子一句汉语都不会，再一问，她是个当地出生的华裔！


办完事，霹雳对那个和蔼的洋人说：那个女孩子出生在加拿大，不会讲汉语，为什么你说她是中国女孩子？

那个洋人没有丝毫恶意地回答霹雳：但是，我想她就是中国女孩子。




人种，就是人种。

霹雳游侠

Post by suiping;686465
文化的融和是个很大的概念，不是局限在一顿饭和买一辆车，也不是皇权和自由民主这些方面的学说能一概而论的。

思维方式的自觉性，生活习惯的特异性，以及感情的表达形式等方面都可以透射出中西方文化的差异。

近代一些学者从洋务方面着手去寻找中国的出路，以为用西方的文化去影响，甚至去牵引中国未来的走向，中国会更发展的好些。假设终归是假设，社会的发展不会以人的意志为转移的。我同意狼的说法，中西方的文化融合是很困难的，但从文化的表现方面，从技术的角度上来探讨中西方的文化融合是很有意义的事情。

民族文化是历史凝聚的精华产物，人们站在不同的历史时期对其有不同的理解，这些文化不会因为历史上留下的一些创伤而消失，也不会因为一场风暴而被其他民主的文化而取代。

讨论移民海外文化的融合方面，人们局限在物化方面的观点是十分片面的。艺术创作精髓的思想就是基于人们对自己民族文化的理解。没有这一条主线，无论你用中国的丹青白描还是西方的油画抽象技术去表达，都是徒劳的。艺术是世界性的，但文化一定是有地域性和民主性的。。。

同意，

两个旗鼓相当而又截然不同的文化，是不可能融合的，文化的融合有“征服”和“强势”的特征，如果说几种文化融合了，则一定是一个强势文化占据了统治地位，其他的文化处于劣势和边缘。
没有例外。

其实，

文化就其本质而言，没有优劣之分，只能说某种文化，适应某个历史时期，某个人类文明发展阶段而已。

戈壁胡杨

Post by 霹雳游侠;686620
同意，

两个旗鼓相当而又截然不同的文化，是不可能融合的，文化的融合有“征服”和“强势”的特征，如果说几种文化融合了，则一定是一个强势文化占据了统治地位，其他的文化处于劣势和边缘。
没有例外。其实，文化就其本质而言，没有优劣之分，只能说某种文化，适应某个历史时期，某个人类文明发展阶段而已。

以一言而蔽之，到什么山上唱什么歌，到了西方就按西方的来，到了中国就按中国的来。比如开车最能反映所谓的文化。在西方，离人几十米赶紧停下，在中国你要扭秧歌似的擦肩而过，如果你停下来，后面的喇叭声你就吃不消了。在西方，你要温、良、恭、俭、让（怎么好像是中国古代文化？），在中国有一点空子都要飞快占领，慢零点几秒就不是你的了，狼多肉少啊。在西方，说谎话意味着你社会生命的终结，没有人再相信你了；在中国，曾经的国家副主席、军队的副统帅教导我们：不说假话办不成大事.......