我为什么要成为一个基督徒？

zhy2001

想去读mcgill的神学。希望大家能提些建议。比如如何申请神学啊，要不要考英语啊，等等。谢谢先。

jinhua

[quote]想去读mcgill的神学。希望大家能提些建议。比如如何申请神学啊，要不要考英语啊，等等。谢谢先。
zhy2001 发表于 2011-10-16 19:20

                               
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去麦大不论哪个科系，英语是必须的。
转帖：
http://www.mcgill.ca/religiousstudies/theological/bth/requirements

Program requirementsThe program extends over three academic years of full time studies for those admitted with a Diploma of Collegial Studies and over two academic years for those admitted with a Bachelor's degree. For all other students it requires four years. The normal load consists of five 3-credits courses (15 credits) each term
Required coursesRequired courses unless otherwise mandated by the Bachelor of Theology Committee are as follows:
Students entering the Bachelor of Theology as a first degree program take 90 or 120 credits, beginning with the following courses:
Year 0: TBAYear 1 (9 credits):RELG 204 Judaism, Christianity&Islam
RELG 210 Jesus of Nazareth
RELG 334 Christian Thought and Culture
Year 1 Elective courses (21 credits):To be determined in consulation with the Bachelor of Theology program advisor.
Students entering the Bachelor of Theology as a second degree program take 60 credits, beginning with Year 2 courses:
Year 2 (24 credits):RELG 302 Literature of Ancient Israel 1
RELG 303 Lit of Ancient Israel 2
RELG 311 New Testament Studies 1
RELG 312 New Testament Studies 2
RELG 322 The Church in History 1
RELG 323 The Church in History 2
RELG 333 Princip of Christian Theol 1
RELG 341 Intro:Philosophy of Religion
Year 2 Complementary courses (6 credits):To be chosen from among the 300- or 400-level courses offered in the Bachelor of Theology or Bachelor of Arts Religious Studies programs (or RELG 280D1/RELG 280D2) in consultation with the Bachelor of Theology program advisor.
Year 3 Required courses (12 credits):RELG 420 Canadian Church History*
RELG 434 Princip of Christian Theol 2
RELG 470 Theological Ethics
RELG 479 Christianity in GlobalPerspect
* Exception permitted if recommended by College advisor.
Year 3 Complementary courses (18 credits):One 3-credit course in a religious tradition other than Christianity, such as:*
RELG 252 Hinduism & Buddhism
RELG 253 Religions of East Asia
RELG 306 Rabbinic Judaism
RELG 352 Japanese Religions
RELG 354 Chinese Religions
ISLA 380 Islamic Philosophy & Theology
*Students who have previously taken a university-level course in world religions may replace this with another complementary course.
9 credits, one 3-credit course in each of the following areas:
Old Testament
RELG 407 The Writings
RELG 408 The Prophets
New Testament
RELG 411 New Testament Exegesis
RELG 482 Exegesis of Greek New Testamnt
Christian Theology
RELG 330 Reformed Theology
RELG 336 Contemp Theological Issues
RELG 399 Christian Spirituality
RELG 423 Reformation Thought
6 credits, to be chosen from among the 300 or 400 level courses offered in the Bachelor of Theology or Bachelor of Arts Religious Studies programs (or RELG 280D1/RELG 280D2) in consultation with the Bachelor of Theology program advisor.
By permission of the Bachelor of Theology Committee, students may substitute courses for any of the required courses if they have already taken them or similar courses for credit elsewhere.
Permission is needed from the Bachelor of Theology Committee for courses selected from the curriculum of other departments of the University.
By permission of the Dean and the Chair of the Bachelor of Theology Committee, students may also enroll for courses at any university in the Province of Quebec. See Inter-University Transfer Agreement in the General Calendar for details.
Professional and vocational courses (e.g., leading to ordination) are available through the In-Ministry Year (Master of Divinity (MDiv)) upon the completion of the Bachelor of Theology degree.
BTh HonoursStudents who have achieved a CGPA of 3.30 at the end of B.Th. 2 year may apply to the Bachelor of Theology Committee for permission to enter the Honours program. They will be required to complete RELG 494, 495 in B.Th. 3 with a grade of B or better, to complete the degree with Honours.

sanyi

津华大哥总是能在第一时间给蒙城的兄弟姐妹支持。
崇拜！感谢！

sanyi

上了六堂圣经课，去了七八次教堂了，仍是停留在门外阶段，按牧师的说法是在＂来看＂的阶段。
很崇敬那些信教的人，她们好象都特别自信，宁静，安详，平和，处之泰然。
就好象昨天来分享的那位美国医生。自己是美国的医生，老婆是美国的律师，在美国的生活应该是相当不错了，竟然放弃这一切，听从神的召唤，从96年起就去到山西的一个小县城传教，帮困，给农民建立医疗档案，看病，普查，他妻子则开办了当地的第一所图书馆，辅导留守儿童做功课，教授农村妇女剪纸，增加收入，....一呆就是十几年！
我不知道是什么样的力量和信心在支撑他们在那个比美国不知道落后了多少的地方坚持下来，我真的非常崇敬！
课后我问他，难道他就不受一点点物质的诱惑和影响吗？他告诉我，也有这些时候的，不过他和妻子一早就都决定了传教这件事，而且在九六年之前就为这件事准备了十年，他说，无论你能挣多少，能给予别人多少，你总不能超出神能给你的那么多！
望着他虔诚而平静的双眼，我说不出话来！

sanyi

我想我是喜欢那里的氛围吧。记得以前母亲每次去教堂回来总是感觉她脸上有一种光，好象很开心的样子。
昨天的教堂里大概能有两百人？
当圣歌唱响的时候，旋律优美，歌词透着追求真善美，纯净的钢琴伴奏，加着教堂的共鸣，特别动听！尤其是分男女生唱的时候，那浑厚的男声，清脆透明的女声，响彻在教堂的各个角落，真的很令人着迷！
比之外面世界的喧嚣，这种声音真的能让人找到一种回家的感觉！

zhy2001

[去麦大不论哪个科 ...
jinhua 发表于 2011-10-16 21:46

                               
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感谢大哥。先了解了解。这么多课程看起来好难好难啊。

janezhu

我想我是喜欢那里的氛围吧。记得以前母亲每次去教堂回来总是感觉她脸上有一种光，好象很开心的样子。
昨天的教堂里大概能有两百人？
当圣歌唱响的时候，旋律优美，歌词透着追求真善美，纯净的钢琴伴奏，加着教堂的共 ...
sanyi 发表于 2011-10-16 22:26

                               
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天父的花园： http://www.youtube.com/watch?v=poDL3iCSwxc
脚步：http://www.youtube.com/watch?v=-vlzt2iVP6o

我不知怎么粘贴变成视频
希望你的点击将变成祝福：）

zhy2001

我为什么要成为一个基督徒？（2）

作为一个移民，作为一个要成为加拿大公民、蒙特利尔公民的移民，作为一个要让自己的子孙后代生活繁衍在这片土地上的移民，成为一个基督徒有更深远的意义。

西方核心社会的自由已在时尚的意义上变成了放纵。自从中世纪政教合一时代解体以来，西方社会自由、民主、开放已开始走到了放纵阶段，至少在时尚社会生活是如此，因为这是一个世俗化的时代，也更因为放纵具有强大的活力。

放纵是把人自己的生命当做干柴烈火，泼在油上快速燃烧。这种噼里啪啦的燃烧虽然带劲，但ta不带来价值的保守，只带来价值的毁灭。社会因此堕落，因此无力。因为不再敬畏神，再也没有诚信的基石。西方社会的时尚已经开始把基督教当做了一种世俗文化。但文化是担不起社会价值保守的责任的。只有一个宗教系统才能担起这样的重担，虽然ta在中世纪的历史让人诟病。

政治领袖变得没有操守和自制；民众除了遵守法律外，已经无所忌惮，尤其是在家庭方面、子孙后代方面更无责任；而民众的反叛更无操守与自制，比如今年温哥华的纵火，英国各地的打砸抢与动荡。

这就是现代浮华的社会。和中国相比，只是多了一个健全的民主机制、法律制度体系而已。但西方核心社会仍然具有活力，仍然在有信心的前行，仍然有能量支持着一个健全的民主制度、法律体系。

西方核心社会的文化具有极大的张力。一方面浮华世界如此，把基督教信仰当做了一种文化看待；另一方面，潜流涌动，以美国为代表，核心西方社会在不断地回归基督教。基督教对政治、文化、社会生活，尤其是对于家庭生活的影响力也变得越来越明显，也许也会成为一种时尚。

中华民族的文化非常看重家庭、家族的延续，为此而殚精竭虑，甚至无所不用其极。这种极端在不断丧失了宗教和准宗教信仰之后，中国文化对家庭、家族的强调慢慢的就越来越功利，越来越践踏了社会公义。最后也就断掉了家庭、家族生活的总体安全感，家庭、家族生活的环境也越来越恶化，越来越惨不忍睹，变成了外有恐惧、内有专制。

基督教教义也非常强调家庭，圣经里蕴藏着丰富而灿烂的家庭教义。基督教教义非常非常维护家庭，但ta却不象中国文化那样立足于父权、夫权的至高无上，而是立足于夫妻的核心地位以及夫权、妻权的对等。在家庭生活中，基督教教义扬弃了父权，因为只有神是大家共同的父，而夫妻作为家庭的核心，是要离开自己的父母，夫妻合为一体，成为家庭爱之集合的源头。

所以，几百年来，虽然西方文化不断的世俗化、放纵过度，但西方社会基督教仍然保守了西方生活的核心价值。即使最世俗化的美国，也无处不见基督教保守力量的贡献。虽然西方社会鉴于中世纪政教合一的黑暗和垄断，严守政教分离的祖训，但西方基督教的影响却是潜流涌动，越来越涌向了社会生活、政治生活的舞台。

在这样的时代，西方家庭生活的解体，我们是否要来追求和承受？浮躁生活在中国几十年，难道我们是否还要痛并快乐着？我们是否应该有责任把自己的子女带到教会，让他们有机会接触教会，学会如何来保守自己的家庭、自己未来的家族生活？我们是否仍然让自己的子女暴露在时尚浮华生活的不断诱惑下，让他们仍然过一个痛并快乐着的生活？是否仍然愿意让他们人到中年，面对着家庭的解体？

如果说，我们的痛并快乐着还有时尚生活标准肯定的自我安慰；那再过20年，时尚生活的标准是否会转向，变成了对这种痛并快乐着的生活的指责，那我们不但得不到安慰，我们的子孙后代就会面临着双重的痛苦？那时候，我们的子孙后代是否会怪罪祖先的没有远见、没有智慧、没有操守、没有信仰？（待续）

sanyi

谢谢janezhu!视频非常好，画面都好温馨！

ahorse

其实中国有宗教的-信仰 和崇拜 祖宗！ 方式，目的和西方的那种不大一样， 因而没有多少人这样说。
其教诲 等等， 都写在了 家谱/族谱里（家族的历史）， 几百/千年来如此。
圣经的旧约， 也就是 犹太史 吧。

硕硕

哈利路亚

心灵迷途

犹太教、基督教、穆斯林三大宗教是同宗的，都是相信god的。不同的是，三大宗教都认为自己的宗教真正的、原原本本、没有任何改动的记述了god的真旨，其它二个宗教都多少歪曲、自行删改了god的真意。穆斯林的古兰经，也是几百个不同角色的人在不同的时间记录下穆罕默德的话，穆罕默德是God的messager，而且古兰经中也提到了很多先兆已经得以验证。特别是和圣经的启示录相比（启示录是圣经中唯一没有被验证的部分），古兰经中给出了世界末日的signal，比如沙漠中立起高楼（世界第一的迪拜塔之后，沙特阿拉伯已经在建造新的第一高楼），混乱是从沙特的北方邻国开始的（伊拉克就是在沙特北方），Syria会被外敌占领（现在Lybia已经验证了，Syria正乱着，也说不准），然后沙特阿拉伯会被80个国家攻打，最后的signal是太阳从西方升起的那天，就是justice day。没有人会预知那一天，信god的做好事的上天堂，不信god的下地狱。和圣经里启示录中好人上天堂和上帝同享，坏人入火湖灵魂被煎熬（第二次死亡）。这些都是很接近的，全球有13-14亿穆斯林，不知道基督徒有多少，所以了解了这些后，原来坚定的‘无神论’现在也开始动摇。

这三大宗教虽然同宗，但是又互相攻击。古兰经说Jesus不是son of God，他和穆罕默德一样，是messager；而且说死在十字架上的不是Jesus，而是John。犹太教也是同样的认为死在十字架上的不是Jesus，真的Jesus会在审判日那天重新来到人间。

也和穆斯林和基督教的朋友谈，为什么在圣经、古兰经中，God只字未提人口众多的中国，搞得我们中国人对什么时候是世界末日一点都没有感觉。基督教的朋友说，圣经旧约是犹太民族兴衰史，God只是借犹太民族这个小民族来告诉世人God的存在，God并没有忘记中国，只是犹太民族更有代表性。

和穆斯林的朋友探讨，会不会中国的孔子和佛教的释迦摩尼也是God的messager，因为他们二个也是倡导博爱、善良。后来看了华人基督教会的一本宣传册，解释了释迦摩尼其实倡导的是‘无神论’，释迦摩尼倡导的是‘欲由心生’，所以‘无欲则无求’，要消灭自身内心的‘一切杂念、一切欲望’，和基督教的‘神造万物’是二回事。佛教尤其在中国被严重曲解和误用了，中国人现在求佛时多说的是求财，保佑’发大财、挣大钱等等，已经完全背离了释迦摩尼‘无欲无求’的初衷。

基督教的朋友说她受洗10多年，现在每当她求告主的时候，都可以听到主清晰的指示。我本来是要将信将疑了。可是她给我的一个例子又把我对神的信任中拉了出来。她说她曾经在操作一支股票的时候，求告神给以指点，然后神给了她指点，她最后赶走了撒旦，听从了主，股票获利。我就和她说，我希望信仰神是因为我想知道现在的世上到底什么是正确的，什么是错误的。我怀疑神会指点我们炒股票这样的俗事，而且作为一个有信仰的人，也不应当求告神炒股票这样的俗事。那个基督教朋友说在圣经里是约翰福音还是哪一章明确有写道，只要信神，那么无论什么事神都会帮助你的。听完，还是有疑惑。

总之，和Sanyi一样，我相信基督教倡导的美德、摒弃的罪恶这些都是对净化我的心灵和指导我日常的行为是有帮助的，但是对有神无神还是没有感知，希望能再加深了解，到某一天听到我心理清晰的神的声音的时候，就是真正的基督徒了。

潜水很久，觉得应该把自己的悟道同大家分享，望大家指正，怕一个人闷头悟道，最后‘走火入魔了

lamjin

来说一说 John 这个词。 这是个很经典的英文名字， 但在俚语里，又很多其他意思。 比如可以当“男厕所”意思， 也可以是“嫖客”的意思。   好像去年有部美国爱情片叫”Dear John", 看看中文翻译成什么？ ...
lamjin 发表于 2011-10-11 23:33

                               
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这个翻译成什么？

lamjin

莲花叶子答对了。

lamjin

三姨太去爬山，不小心从山顶掉下来，一下子抓住了山顶一块突出的石头，
三姨太大叫：“上面有没有人救命呀！”
一个声音传过来，“孩子，我是上帝，放开手我拉你上来。”
三姨太犹豫了一下，喊道：“上面还有没有别的人？”

life007

三姨太去爬山，不小心从山顶掉下来，一下子抓住了山顶一块突出的石头，
三姨太大叫：“上面有没有人救命呀！”
一个声音传过来，“孩子，我是上帝，放开手我拉你上来。”
三姨太犹豫了一下，喊道：“上面还有没有别 ...
lamjin 发表于 2011-11-2 08:35

                               
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你这么讲容易受到谴责的！

lamjin

基督教英语咋说呀？

lamjin

你这么讲容易受到谴责的！
life007 发表于 2011-11-2 08:46

                               
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为啥要受到谴责？

life007

金师傅去爬山，不小心从山顶掉下来，一下子抓住了山顶一块突出的石头，
金师傅大叫：“上面有没有人救命呀！”
一个声音传过来，“Parlez français, S.V.P. Ni Chinois ni Anglais.Monsieur, !”
金师傅犹豫了一下，喊道：“oh! là là ,pas comme ça !Au secours!Mon Dieu ？”

lamjin

楼上的厉害呀， 印度文学的不错呀。