罗珠新作：中国和加拿大生活，最大的区别在哪里？

罗珠达哇

北京有朋友问我，中国和加拿大生活，最大的区别在哪里？是凡没有在西方国家生活过的人，很难想象在西方国家生活究竟是个什么感受。他们脑海中所能想象到的无非就是蓝天白云、鲜花绿草、别墅洋房、冲浪滑雪等等。

我想了想，回答说，最大的区别是：中国生活让人生气的地方比在加拿大多很多——当然，我现在已经培养自己不见世人过了。在加拿大，几乎没有什么东西会让你生气。怎么解释呢？每天清晨，从你睁眼开始，你就要准备面临这一天的生活——在中国，一天之中恐怕处处会有让你生气的地方。比如，你离开家，楼道里有邻居将垃圾袋放在家门口，放了好几天也不管了，等着别人给他倒，你看了会生气。你下楼，有过往的私家车嫌你挡了道冲你鸣笛，你又生气。上地铁排队，有人夹在你前头，你生气。在地铁上有人踩你一脚而不说对不起，你又生气。如果开车，所有车都不让你并线，你生气。有人超你，你也生气。到了单位，同事跟你搞办公室政治，你心里不爽。中午休息出去吃快餐，吃到了地沟油炒的菜，你又生气。下班后你去购物，售货员给你眼色看，你生气。买错了东西想退换而遇到重重阻力，你又生气。投资被人忽悠，你生气。做生意被人黑了，你又生气……。总之，只要是生活在中国，难免会生气。

但是你一旦生活在加拿大，你会发现无论你做什么，可以说这个社会没有给你生气的机会。租房、买房、求医、购物、入学、开车、乘车……，生活中的一切，几乎没有让你生气的地方。如果你生气，那是你自己的原因——因为你想打破规矩、走捷径，凌驾于众人之上搞特殊化，而别人不会惹你的，万事都有自己的规矩，人人遵守规矩，哪里会有让人生气的地方？我想，这也是回流的人回来不适应国内的一个最重要的原因。

不是人口多少的问题，而是教育，从家庭教育到学校教育，再到政府对公民的教育。不经历三代人就不会改变这个现状。再者，基督教统治西方两千年，家家读《圣经》，家家过圣诞，家家拜上帝，宫廷或政府更换再频繁，但是信仰没有变——宗教无论是提高人的思想境界，还是禁锢人们的思想与行为，无论是真理和光明的殿堂，还是麻醉人民的鸦片，它毕竟起到教导人们驱恶向善、循规蹈矩的作用。即便有人不真信，或者反叛、对抗，但是社会主流对个体仍然有潜移默化的引导作用，在影响社会风气方面，宗教是一个重要因素。

Skywalker

starredtang

赶上刚出锅的罗朱热文了。

罗珠达哇

有人说恋爱中的人是脆弱和愚蠢的。是的，爱情使人智商、

罗珠达哇

根据我的观察，我周围凡是没有任何崇高信仰或者对信仰不坚定的人，很容易出现下列情况：
的感受都不一样。

罗珠达哇

“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”

活了这么大，世间没有什么东西有耶稣这么大的力量让我意识到谦卑的荣耀。不信神的人，但凡有些引以为傲的资本，就会人前背后飘飘然起来，一旦有自高之情结，不经意间就会在言谈举止中流露出来，而自高者虽然自视颇高，但是在旁人眼中和心中都会造成不愉快，所以与其自高，不如谦卑。

如果自己有何资本，凌驾于他人之上，那就不要彰显，要低调，让别人去评判。而越是有资本的人就越要谦卑，比如财富、美貌、地位、学识、天赋等等，因为无论你有什么资本，都是神赐予的，无论外在如何完美，自己依然是个罪人。自高的人一定会给自己设置壁垒，不仅让他人无法给与他尊重，反而会遭致反感、嫉恨，而且也无法让福音传到他的耳中。

当你知道上帝无处不在，你会觉得荣耀不在于世人眼中的浮华，而在于和上帝单独相处的时间，而上帝也会更接近谦卑的人们。

罗珠达哇

有一个很好的朋友一向很幽默。他信上帝，曾经在困难时期得到过教堂的无私帮助。在北京他也常去广济寺烧香，但是又从不沾任何所谓的居士或者活佛。拿他的话说，他是“不信活佛信死佛”。话虽粗了点，但是一语道破天机。

另一个朋友则极其迷信活佛，常常以认识众多藏地活佛而为荣耀，皈依了好几个，供养都供养不过来。只要藏地活佛一来北京，就要赶紧准备红包。藏地活佛从藏地来电话，一说生病，就要赶紧汇钱过去。活佛们有的要看病，有的要修庙，有的要出书，有的要盖自家房子……，由于皈依的上师太多，供养也是不小的负担。

我认为，第一个朋友更加理智——“不信活佛信死佛。”他说，这些活着的僧人，你没有长期地考察，如何知道他们就一定值得你顶礼膜拜？这个朋友和我，以及一个西方记者有一年在北京某寺庙亲眼目睹了僧人殴打香客，全过程被那个西方记者录了下来。

无独有偶，我一个居士朋友在北京西山八大处结缘认识了一个藏地的年轻喇嘛。他太迷信，被此喇嘛的一番高深的“佛教哲理”所打动，于是将喇嘛请回家，大吃一顿，然后又留宿一晚。结果第二日，喇嘛不愿离开。真是请神容易送神难，这个朋友往外拖他，他也不愿走。后来喇嘛问他要钱。他掏遍全身，给了他1000多元钱，才把他打发走。

可怜太多居士，过度迷信那些披着袈裟的人，殊不知佛陀在涅磐前就已经预示今日“毁我佛法者，着我佛衣人”。

罗珠达哇

昨晚在嘉里中心酒店炫酷酒吧会见一位不久前去印度灵修的朋友。她一见我就问我，最近我在做什么特别的事情，为何相貌发生了变化？

罗珠达哇

前不久读了《佛说法灭尽经》颇有感慨，今天恰恰又听一个修佛多年的朋友说起佛教如今被人利用了，

相思树

很喜欢小罗的这个贴子.其实各大宗教在做人的基本道理上是相通的.

赵文竹先生说要多学佛而少求佛.

圣经中"爱人如已"这个简单的道理,又有多少华人基督徒们能做到.

戈壁胡杨

有香港朋友告诉我，加拿大的教会已成为交际的场所了。

甚至有华人基督徒请他带成箱东西回香港，他不肯，

那华人基督徒就不高兴。

听说，教会还强求人捐钱，工资的10%。是吗？

有些教友精神亢奋多次上门宣讲耶稣乐此不疲，令人反感。

信教应该是一种精神享受，上诉情况你敢享受吗？

罗珠达哇

圣经中"爱人如已"这个简单的道理,又有多少华人基督徒们能做到. ...
相思树 发表于 2010-3-20 06:39

                               
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haha哈哈，华人，看来什么教一到华人手中就变质了，哈哈

罗珠达哇

有香港朋友告诉我，加拿大的教会已成为交际的场所了。

甚至有华人基督徒请他带成箱东西回香港，他不肯，

那华人基督徒就不高兴。

听说，教会还强求人捐钱，工资的10%。是吗？

有些教友精神亢奋多次上门宣讲耶稣 ...
戈壁胡杨 发表于 2010-3-20 09:34

                               
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有可能哈哈，
华人是物质主义者多一些

绛紫

我很好奇，楼主是怎么说服自己一边信佛教，一边信基督的？

再比如，就算自己可以做到既信佛教，又信基督，那有没有担心过佛主或基督生气呀？

Jessica118

同楼上一样好奇

iamdoujie

有那么点哲学的味道，不甚了解

东方明珠

有点文采，有点道理。不过还是做俗人一个更好！阿弥陀佛！

洛城小瞰

我很好奇，楼主是怎么说服自己一边信佛教，一边信基督的？

再比如，就算自己可以做到既信佛教，又信基督，那有没有担心过佛主或基督生气呀？

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绛紫 发表于 2010-3-20 17:12

                               
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这个问题我请教过基督徒和佛教徒。得到的答案是这样的。如果我一生都不信基督，但是我做人的准则都符合上天堂的标准。死后，我是去天堂还是地狱？基督教友给的答案是我去地狱，因为我没有信基督，我是异教徒。如果我一生都不信佛，但是我做人的准则都符合成佛的条件，符合去极乐世界的标准，那么死后会去哪里？佛教徒的答案是，去极乐世界，成佛，不管我信不信佛，但我已成佛。佛教没有异教徒这说。

以上是我请教来的答案，欢迎真正的基督徒或佛教徒拍砖。也欢迎业余人士发言。另外，我虽然不属于任何教徒，但是我尊重所有的宗教和宗教徒。

东方明珠

18# 洛城小瞰
咱也想问，可没好意思问出来。个人浅见，大概这就是真正的博爱吧？

海上渔人

需费如此多口舌（敲键）来横竖分析？
看看这个吧：
http://news.enorth.com.cn/system/2010/03/20/004550806.shtml