ZT: 关于季羡林近况的两篇文章

若离若即

转自：周英杰思想录：http://yingjiesixiang.blog.sohu.com/entry/                                                                        

                                                                            季羡林：老而不死是为贼


         中国上层被豢养的知识分子普遍可耻，但是像季羡林这样可耻的似乎还不多见。
       刚刚读了此老发表在《人民日报海外版》上的一篇文章，其媚态万方，实在令人齿寒。
       中国的知识分子堕落到了这样彻底的程度吗？
       大佬如季羡林者，已经老到了随时就会死掉的程度，还有什么必要腆着一张老脸出来大唱赞歌？
       季羡林者，令我想起孔子的一句名言，今不吝拿出赠与这位行将就木的所谓“XX大师”—— 老而不死是为贼。                                                                  
       季羡林令人呕吐的文字录于下面，留以存照。

   

一位百岁老人的感慨

http://www.cyol.net 2008-10-30

　　今年是改革开放30周年。当前的中国发展迅速，人和政通，社会和谐。

　　我快100岁了，中外历史上，一个人活100岁，并不多见。但现在生活条件好了，人越活时间越长，古语说人生七十古来稀，我看现在80岁不稀，90岁不稀，100岁也不稀了。我自己经常在想，如何为国家为社会再做贡献，要立新功，不吃老本，想做事，但年龄不饶人，我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。

　　我出生在辛亥革命年代，经历过清朝、民国、军阀统治、新中国建立和改革开放等时期。作为“五朝元老”，我的一生见证了许多的历史，国内的、国外的，但从未看到过像目前这么好的一个时代。我感觉，当前政通人和、海晏河清的社会状况是空前的。不解放，不改革开放，都不可能达到这样的水平。

　　解放前的中国在半殖民地半封建社会的状况中挣扎，1949年我们终于获得了解放；改革开放后，我们正经历着第二次解放——思想解放，精神解放，国家前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念——“和谐”。

　　“和谐”的概念不简单，它既包含了人与大自然的和谐，人与人的和谐，也包含了个人自身的和谐，也就是“天人合一，人人合一，个人合一”，三个层次，缺一不可。自古以来，中国就主张“和谐”，“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”。时至今天，我们又提出“和谐”，这是我们中华民族送给世界的一个伟大礼物。如果全世界都能够接受这个概念，我们这个地球村就会安静很多，世界人民的生活也会更安宁。

　　“和”是儒家文化的精髓，就是“和谐”，这也是中国文化对世界文化最重要的贡献。要发扬儒家文化，首先要继承孔子的伟大传统。孔子是中国历史上最伟大的人物之一。有些人说孔子和儒家文化与当下时代的发展趋势不相吻合了，我看并非如此。作为中国人，不可能脱离他所生存的社会文化传统。身处改革开放的新时代，我们同样要大力发扬儒家文化中的精华，为我所用。中国人都应该做到“爱国、孝亲、尊师、重友”。

　　改革开放带来了中国文化软实力的提升。现在成立了很多孔子学院，学生不仅学习中文，也学习儒家思想。国学和儒家文化不可分割，国学就是中国文化，我赞成弘扬中华文化就是弘扬国学。我看现在的大学生，不论工科、理科还是文科，从大学一年级开始就要把国学作为一门必修课。当然，也要提倡学好外文，要重视对外国语言文化的学习。中国人向来强调“海纳百川，有容乃大”，在弘扬中国文化的同时，也要注意吸收外来的优秀文化。

　　总之，改革开放这个好的时代，值得我们好好珍惜，在实践中不断学习和进步。
   
    (作者为著名学者、北京大学教授 季羡林)
        来源：人民日报海外版

[ 本帖最后由 若离若即 于 2008-11-2 03:33 编辑 ]

若离若即

转自：黄羊滩：http://huangyangtan.blog.sohu.com/entry/

季羡林的处境不仅危险，而且可怜


       古云，寿多则辱——这样的话太直截，好象对于垂垂老矣的人不大尊重，其实还是有很大的真理性的。大凡古语，一般都蕴藉了厚实的人生经历，有“事儿”在那儿垫着呢！人一老，自己便不能主宰自己的意志，一切均需仰赖于人，成为别人手中的活物而已。这样的状况，也

就是“活着”，有什么意趣呢？

       小户人家的老人还好，一生当中所谓主体意志本来就不多，仅有的那一点，差不多都被剥夺殆尽了。大多数情况下，都是在外听党的话、听领导的话，在家听老婆、孩子的话，个体的意志是永远服从于外在的意志的。老了，继续听话，也没有什么太大的不适应。可像季羡林这样的老人就有些不一样了。

       怎么不一样？老人家毕竟喝过洋墨水，还是在特善于研究“意志”的德意志，一喝就是十年；老人还是我国老一辈学人中硕果无几的人物，国保级的学术泰斗、大师；老人一生中虽然也有“牛棚时代”被剥夺了自由意志的时期，但终归是经常鸣叫的公鸡……让这样的老人仅仅是“活着”，不亦太残忍乎？

       然而，高名如斯，也只能是“活着”。老人多年珍存的书画，竟然在毫无授权的情况下，不明不白的流散市廛，痛惜者告知校方也无下文；老人希望换换秘书，让多年老友为自己做助手，也难如愿；老人不想再住在301医院当泥塑木胎，想回北大，也不了了之……有媒体报道说，季老的是北大的大事，不好定的。

      中国青年报30日的报道中，季羡林的朋友、收藏爱好者张衡说：“季羡林先生处在危险中。”在我看来，老先生不只危险，实在也可怜。毕竟，藏画被盗卖，不过是所聚之物的散失，而且，这些散失的物品，还是世俗认为具有市场价值的那一部分。此画原本就是人间物，回到人间，未必就不是一件好事情。

       更大的危险，我期期以为可怜的，恐怕是其个人意志的被盗卖。就像晚年的领袖一样，现在的季羡林先生实际上也已经被重重包裹起来了。即使老朋友、新华社记者唐师曾想见到他，也是大费周折，艰难得很，“见面须经北大和301医院批准”。如此隔绝之下，谁能保证传递出来的声音是不是真正代表了老人的意志？

       检阅此前媒体报道，季先生居住在301医院，似乎也就是养病，既然养病，为什么不能在北大呢？让一个一生以人文科学为志业的学者接接地气，其实要比所谓中国最好的医疗救护条件要好得多。我们不能为了什么形象，让老人仅仅“活着”。何况，我通过报道才知道，在301的费用，都是季先生自己负担的。

       按说，做人做到季先生这样的高度，肯定会在思维清晰的时候考虑“身后名”的，事实上，早在2001年7月6日，90高龄的季羡林先生就已经将珍贵的图书、手稿、字画等藏品亲手捐献给北大图书馆了。其中100多幅字画珍品中，有宋画，也有白石作品。 此番被盗卖的，是家中友朋翰墨交情的作品。即便如此，也难免荼毒。

       季羡林老矣，让一位97岁的老人处此忧患之中，不知北大当局会作何感想？想想当年的巴金，不禁黯然，历史总会出现似曾相识的情节，所不同者，不过是换换主角而已。



[ 本帖最后由 若离若即 于 2008-11-2 03:38 编辑 ]