外国留学生的作文：看中国

罗珠达哇

参加此次作文展览的学生主要有：樋爪万希子（日本人）、白雪（德国人）、凯文（德国人）、梦多（墨西哥人）、涩谷实（日本人）、罗伯特（加拿大人）、角山奈保子（日本人）、浅野博光（日本人）、翠真平（日本人）、艾维安（德国人）、七村智子（日本人）、植山绫子（日本人）。

　　                                                         ——指导教师：张 冲
　　我的老家
　　我的老家是在日本的横滨。也许有人听过“YOKOHAMA”这个名字，“YOKOHAMA”就是横滨。横滨挨着东京，很方便，从我家到东京坐电车大概1个小时就到了。日本的东西都比中国贵。如果中国人来日本一定觉得“太贵了”。尤其是吃的东西，我们一般在家里做饭，很少在外边吃饭。在外边有很多种的餐厅。比如说中国饭馆，日本饭馆，意大利，印度，韩国，法国，西班牙，越南等等……。也许在横滨从各种各样国家来的外国人很多，所以有很多外国餐厅。
　　在横滨有一个叫“中华街”的地方。中华街就是“China Town”。我很喜欢中华街。在这里有很多中国餐厅，也有很多中国人。我来日本之前在这里的茶馆工作，那家茶馆可以喝很多种中国茶。住在中华街的中国人大部分是从中国南方来的华侨。我的老板就是广东人，店长是福建人。
　　横滨有一个比较大的公园，叫“山下公园”。这里挨着海，所以很多人去这里玩儿，不仅是住在这边的人，旅游的人也去这里。如果您想逛街，一定去“□木町”，这儿有一个很大的大厦，里面有很多小店，虽然买东西比较贵，但是很有意思。
　　如果有人想去日本，一定要去横滨看看！！
　　对中国的看法
　　中国很大，人很多，车很多，但是却很通畅。很不可思议。中国有很多民族，不过大家都觉得“我是中国人”，所以如果发生对外国的事情会一直团结。中国这么大，日本那么小，有什么不一样呢？日本很小，人也很少但是很多人的想法是“个人自扫门前雪，那管他人瓦上霜”。然后这个想法逐步升级，现代日本人变得有点自私自利，可是很容易受到别人的影响……。如果有人说“那个东西很好”，大家就去买那个。在日本，商业也容易发财。
　　中国还是觉得有点脏，有的中国人是不是觉得地上就是垃圾箱？这样的中国人如果知道地上不是垃圾箱，那样的话中国一定越来越干净吧！
　　中国人尤其是我来北京后认识的人都很热情。不管发生什么大小问题都会帮助我。我很喜欢中国的“差不多”这个词。在日本生活的话，也许我一个人觉得不管做什么事情都得要求100﹪。很紧张。有一句“差不多”的中国，如果在日本也有“差不多”的想法多么好啊！！
　　最喜欢做的事
　　我很喜欢跟别人说话，尤其是用中文聊天儿。所以我刚来北京的时候，发生了很多事情。有一天在学校食堂吃饭时有人问我：“你有没有饭卡？”我说：“我有卡。”他说：“因为我不是这里的学生，所以没有卡，如果可以的话请把你的饭卡借一下，好吗？然后我给你付钱。”当时我很少有机会跟中国人说话，所以我觉得只是跟中国人说话，就高兴起来。我说：“可以。”于是我跟他一起吃饭，聊天儿。他是那天有件事来我们学校的。我们吃完后，地方变到教室里继续聊。后来他的态度越来越和以前不一样。他突然对我说：“咱们今后在北京一起生活吧！”我觉得很奇怪。我的心紧张起来，“他想什么？”我觉得有点怕，我装作冷静地说：“不好意思，我有男朋友，所以我不能跟你一起生活。”他说：“你的男朋友不是日本人吗？”我说：“对。”他继续说：“那，没关系的，我当你的中国男朋友就好了。”我笑了起来，说：“我在中国也有男朋友，快要开始跟他一起生活了。”他好像很失望的样子，他说：“是吗……，那，帮我介绍一个日本女孩，好吗？”“对不起，我只认识日本男孩，不好意思……。”他勉勉强强答应了。
　　来北京后，虽然我遇到了很多像这种事情，但是多亏发生这种事情，因为每发生这种事情时都要拼命地跟别人说话，所以我觉得也许可以提高我的中文水平。现在我还是喜欢跟别人用中文说话。将来我希望用中文帮助别人工作。这并不是漂亮事，而是真心话。我还想做有关人际沟通的事情。
　　日本的80年代与90年代
　　下面我所说的日本的80年代与90年代的不同之处只不过是我的感觉、印象而已。因为80年代我只是个小孩子，所以不能把握好那个时代的特点。
　　80年代，应该是日本经济高峰。那时日本人的生活刚刚富裕起来，可是还有改善的余地。做东西的人努力去做更好的东西，人们追求更好的生活。那时整个日本充满着往前走的力量和热情，人与人的关系也比较近。
　　80年代末或者90年代初，日本社会开始陷入经济危机。很多人失业了，就业也很困难。那时，日本人好像失去了对未来的希望和对生活的热情、信心。人与人的关系也越来越疏远了。好像日本的天气不好了，灰色的云和寒冷的空气笼罩着日本的上空。人的心情越来越空虚，东西却越来越好。好像人被东西控制着。90年代，日本经历了几次的大事件。（一个邪教在地铁上放毒药，杀伤了很多没有任何罪的老百姓，少年用残酷的手段杀死小孩……这样的事件连续发生了几次。）
　　不过这些只是我的印象，很含糊。我读小学的时候最快乐，上初中以后天天要考试，去上课就不快乐了，为了这些原因，我对80年代的印象比较好，对90年代的印象不太好，可能是这样。
　　我喜欢的颜色
　　我喜欢的颜色很多。它们可以分为两种。一种是东西的颜色，另外一种是自然界的颜色。
　　第一，东西的颜色，我喜欢黄绿色（黄色和绿色中间的颜色）、粉红色和黑色。我有一件喜欢的衣服，是黄绿色的。夏天的时候我常常穿那件衣服。黄绿色是新叶的颜色，所以它给我的印象是年轻、活跃。我喜欢粉红色，我有很多粉红色的东西，衣服啦、书包啦、玩具猪啦。它给我又可爱又温馨的感觉。我也喜欢黑色，我觉得它很酷。穿黑色的衣服心情会很踏实。再说，穿黑色的衣服也显得瘦，所以我喜欢穿黑色的。
　　第二，自然界的颜色。我喜欢白色的月亮。秋天和冬天，空气冷清清的时候才会有这样的月亮。它给我的感觉是又冷又高雅。我喜欢在晴天太阳正在下沉的时候的天空的颜色。一边是蓝色，一边是桔子红，这两个颜色搭配得绝妙。我也喜欢彩虹。它有七种颜色（紫、蓝、绿、黄、桔子红、红……还有一种？青？）我以前看过彩虹色的云。那是一片不可思议的风景，我一时不能相信眼前的风景。后来我上网查了真的会有这样的现象，它说有，而且日本的某个地方的人相信看见这种云的人会有好运。我还喜欢春天和夏天的水稻的绿色，我也喜欢秋天的透明的光线。
　　我的一位汉语教师
　　我想介绍的人不是最熟悉的人也行吗？他是我在广州的时候的汉语老师。他只教了我一个学期汉语。
　　他是1977年出生的，辽宁省沈阳人。听说东北人身高很高，他也是。我没问过他他有多高，不过看起来有1米9以上，而且很瘦，象棒子一样。他头发染成了桔红色，可是他的头发很短，所以没有强烈的感觉。我觉得奇怪，他为人很温厚，怎么会有这样的头发呢？可能我的思想比较保守吧。因为他对学生们很友好，而且年轻，所以很多学生喜欢他，尤其是女生。
　　上课的时候，因为我所在的班比较安静，所以他常说：“很闷啊！你们不累吗？我们听音乐好吗？”听音乐又能学汉语又能轻松，所以说实话我们同学们很喜欢他这样。我们听了很多歌曲，不过我大部分都忘掉了，还记得是《当你孤单的时候想起谁》和《不得不爱》等等。听音乐的时候我偷看他的表情，看起来很快乐。他每次给我们听的歌曲大多数是情歌，听《不得不爱》的时候他说：“很好听啊！”
　　那所学校下午开选修课，我们可以学习粤语。听朋友说他也跟学生们一起听课，不过我从没听过他说粤语。他平时穿得很轻松，大都是T恤、短裤和运动鞋，不像老师，跟学生差不多。晚上、周六、周日时我常常看见在教学楼大厅他跟保安一起打乒乓球，可能他爱乒乓球吧，我觉得他的外貌和性格蛮适合打乒乓球的。
　　其实我跟他说话不多，那时我很忙没有时间和他打交道，现在有一点后悔。如果有机会回广州，我想去那所学校拜访他。
　　盆（BON）
　　日本有很多节日，这次我介绍其中之一：“盆”（BON）。“盆”是为了祭祀祖先的佛教节日，中文名字叫“盂兰盆会”，梵文名字叫vllambama。《现代汉语词典》解释，盂兰盆会是“农历7月15日佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式，有斋僧、拜忏、放焰火等活动。”在日本，佛教是信仰的人最多的宗教，所以“盆”在日本普遍。
　　我们一般在公历8月15日前后的几天作为“盆”。有些家庭7月15日前后的几天过“盆”。那个期间大部分公司都放几天假。是因为“盆”在日本是个很重要的节日。和元旦一样，住在外地的人也要回老家跟家人一起过节。
　　“盆”快要到的时候，家人（例如我家，是我奶奶）去打扫自己家的墓地。开始“盆”了，一家人一起去扫墓。我们先供花（什么花都可以，不过主要是菊花），点蜡烛，焚香，准备好了叫和尚念经。我们家人也在和尚后面跟他一起追念祖先。那时我们每个人手上都带念珠，合上双手，往往闭着眼睛（睁着也行…）。
　　我们相信“盆”期间祖先能从阴间回到老家来，那期间我自己好像也感觉到了已经去世的爷爷跟我们在一起。
　　每个地方、每个家庭过“盆”的细节都不一样（可能是宗派的关系？）。有些家庭为了接祖先做一些东西：用蔬菜黄瓜、茄子等和木筷子、卫生筷子、简易筷子、做东西，例如马等。他们相信祖先可以骑着那些动物回家来。如果不做的话，祖先回不了家。“盆”要结束的时候，有些人在山上焚火送祖先。京都的这个仪式（DAIMONGI NO OKURIBI）规模很大，在日本很有名。
　　我觉得很有意思，为了祭祀祖先，就是为了死人，很多家人亲戚团聚，一起吃饭，很热闹。追念死人的时候，我感觉到自己现在活着。那时我感谢我这个生命。同时，跟很久不见的家人、亲戚重逢，好像是死人给我们的一个礼物。那时我感谢死去的人们。
　　另外还有一个有意思的事。8月中旬，我们过“盆”，“盆”是追念死去的人的节日。所以那时我们很容易会感到“死”，“死者”的影子。那时电视常常会播放鬼片。在夏天的晚上我们心里很容易会焦躁，怕鬼真的出现。本来8月是一年里最热、所有生命都最充满生命力的季节，但对日本来说8月却充满着“死”的气息。
　　世界上唯一的花
　　我看花店前面陈列着的各种各样的花儿
　　每个人喜欢的花儿都不一样
　　可是每枝花儿都很美丽
　　他们不会争谁是第一
　　在水桶里洋洋自得地挺起胸膛
　　我们人却怎么这么喜欢比较？！
　　每个人都不一样，
　　为什么要去拿到第一名？
　　是啊，我们每个人都是世界上唯一的花儿
　　每个人都有自己的种子
　　我们专心去开自己的花儿就好了
　　有小的花儿，也有大的花儿
　　每枝花儿都不一样
　　不用获得第一名
　　我们每个人本来都是特别的唯一的存在
　　我最喜欢做的事
　　我最喜欢做的事是发呆。我也喜欢逛街、和朋友一起玩、吃，不过还是最喜欢发呆。
　　我觉得发呆好像在和自己对话。有时候心里很安静，有时候跳动。当我发呆的时候，我会想到无限的东西。今天晚上吃什么啦，或者周末去哪里玩啦，节日的安排啦，家人啦，自己的理想、梦想啦。我想想什么就能想什么。因为思维是一种自由的东西，想想是一个没有尽头的世界。
　　我从小就喜欢发呆。上小学的时候，我常常在运动场的一个角落里坐着发呆。同学问我：“你在干什么呀？在晒太阳吗？”长大以后，我还是喜欢发呆。在日本的时候，有时间了我就去咖啡馆发呆。在广州的时候，我和好朋友天天约在老地方（湖边、草地等等）一起发呆、聊天。喝着咖啡发呆是一个很幸福的事。有好音乐，更好。
　　现在，生活的节奏越走越快了。学习啦，工作啦，我们每天都很忙，很紧张。这个时候，发呆是生活中的绿洲。它能把我们太紧张的精神解放。我们在那里恢复精神，然后再回到现实世界。
　　我的老家
　　我的老家是日本的富山县高冈市。富山县在日本的中间，属于中部地区。富山县的北边挨着大海，大海的对岸是中国的东北，也离俄罗斯的东部比较近。所以富山和那里的关系很密切。比如说，富山县和辽宁省的大连是姐妹城市。很多俄罗斯人也来富山买二手汽车和它的零件，然后把它拿回国卖，做生意。
　　到中国以后，初次见面的时候，中国人和留学生朋友们都问我：“你是日本的哪里人？东京还是大阪？”我说：“我的家乡是富山县。”如果他是中国人的话，会这么问：“是富士山吗？”富士山是日本最高的一座山。我没看过它，可是听说富士山很美丽，很多日本人爱它，好像很多外国人也知道它的名字。其实富士山和富士一点也没有关系。富士山太有名了，富山太没有名气了！再说，很多日本人也不知道富山在那里。
　　富山是一个小城市，可是富山也有它的魅力、特点。我相信不管是日本人还是外国人，很多人知道《机器猫》这个漫画。这个漫画的作家有两个人，他们都是富山县的人。而且一个是我的老乡（同一个城市的），一个是我妈妈的老乡（高冈市旁边的城市的）。他们叫“藤子不二雄”是我们富山人的骄傲。
　　富山还有可以夸耀的东西，是叫“立山连峰”的山脉。它最高的地点有2997米，叫“剑岳”，它这个名字是因为它的样子像剑一样尖锐，所以才被人们这样取名。我们可以到那里登山，可是我不敢。立山的山峰很险峻，不好爬。不过我坐过大巴去立山比较高的地方，那里好像是立山登山的基地，叫“室堂”。我没有登过山，只是随便走走。我去的是八月，可是那里还有雪，很冷。我们也可以看到高原植物啦、雷鸟啦。雷鸟就是富山的县鸟。我们从富山各地能看到立山山脉。我特别欣赏秋天的立山山脉。到了十月、十一月，它已经带着雪。秋天空气晴朗的时候，它的样子好像一幅画一样，非常的美丽。它十分雄伟，会给人勇气。
　　吃的方面，富山也有很多特色菜。比如说，萤鱿、冬天的鰤、鳟鱼寿司。萤鱿是一种鱿鱼，大概二月到三月、四月、五月的时候（不太清楚对不对）吃得到。它很小、差不多和手指一样大。它遇到危险的时候会发光，是蓝色的，很美丽。如果你想要的话，可以坐船去看渔夫们捕萤鱿的现场，就是一定要早起，好像是早上三点左右要到那里。我们一般焯着吃，先焯，等它冷后把一种酱（是黄色的，味道又甜又酸）放在它上面吃。这是一个很简单的菜，可是很好吃。
　　富山是我的家乡，可是到现在我在富山只住过十一年，是因为小时候爸爸的工作每三、四年要调动一次，搬来搬去。所以说实话，我对富山的理解不深。可是我要尽量介绍富山给你们。富山是一个普普通通的小城市，工作不多、大学不多、能玩的地方不多，所以很多年轻人要去别的城市读书、打工。可是我觉的富山也是一个很有魅力的城市。
　　我喜欢的一首词《水调歌头》和苏轼的思想
　　我特别喜欢一句话，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是中国宋代诗人苏轼作的一首词《水调歌头》里的一句话。
　　我第一次知道这句话是听王菲唱的《但愿人长久》的时候。那时我刚开始学习汉语，所以听不懂歌词的意思。可是这首歌曲的音乐很好听，我觉得很优雅，就喜欢上这支歌曲了。
　　后来我知道了这支歌曲的词原来是很久以前的诗词。好像是老师或者朋友告诉我的。可是那时我没问过这篇文章是谁写的。到最近，我才知道了这篇文章是苏轼的一首词《水调歌头》。苏轼是在日本也很有名的诗人，我们读初中、高中的时候学习他的作品。我也早就认识他了。
　　这首词的开头是：“明月几时有，把酒问青天。”最后是“但愿人长久，千里共婵娟。”时间就是中秋节的时候。中秋节在每个农历八月十五日，一年里月亮最圆，最美丽的时刻。在中国，中秋节是一家人团圆的传统节日。苏轼喝完酒后出来，手里拿着酒杯，望着远远的美丽的月亮。他看着月亮想着政治失意的苦闷和对弟弟的怀念。可是他不是只在埋怨，到“人有悲欢离合，……千里共婵娟”时，他表现了“有阴晴圆缺才是月亮的本来状态，同样，有缺憾的人生才是真正的人生”的人生哲理。他也化解了内心的苦闷和埋怨，情调转为乐观旷达。
　　我在内心深处感觉到的人生哲理跟苏轼在这首词里表现出来的人生哲理差不多一样。我不觉得这是消极的人生态度。我觉得承认一个东西（事情）有正和负，这是怀着希望的静静的可是很坚强的人生态度。
　　一个慢性子
　　我被许多人认为是个慢性子。小时候妈妈常常骂我动作很慢。广州的朋友寄信过来说，他们很想念我的缓慢。在北京认识的新朋友也已经看透我的慢性子，她模仿我慢慢地走路。老师也说过我很慢。慢是坏事吗？慢会惹人吗？
　　慢性子是我的天性，所以怎么努力也改变不了。虽然别人看得见我的动作很慢，但这并不说明我反应迟钝，更不说明我愚笨。我喜欢慢慢享用自己的眼睛去看这个人间，用自己的步伐走遍这个世界。我相信我长寿，所以根本不用着急。人生是一条漫长的道路，慢慢来。
　　日本老百姓家的房子
　　我很喜欢在中国生活，尤其是吃的方面，我认为中国人比日本人讲究得多。可是住的方面，我还是喜欢日本的房子。
　　我的老家是独立的两层楼。地基内部是木头做的，外面包着白铁皮，外观不太漂亮。屋顶用黑色的瓦盖着。有正门和后门，两扇门都不太大。进门的时候要上两个台阶，进房子后上一个台阶才是屋里面。房子离地面大约有50厘米左右。
　　房子里面有一条短的走廊、每个人的房间、祭奠祖先的房间、厨房、洗手间和浴室等等。日本的浴室一般有淋浴和浴缸。我们不在浴缸里洗身体，我们在浴缸里只是泡身体，在浴缸外面洗头、洗身体。泡在浴缸里很舒服，泡热水可以解乏。浴室（浴缸）是日本人最喜欢的地方。
　　日本的房子里面的门是这样开的。家里面的门（隔着房间与走廊，隔着房间与房间）有两种。一扇是Fusuma（襖）、一扇是Shouji（障子）。两个门都是用纸做的，所以比其他国家的门轻得多。可是这两种不一样。Fusuma正式一些，它隔着房间和房间或者房间和走廊。它上面绘有图案。Shouji一般在窗户的前面或者房间与缘侧之间。Shouji是用专门的纸做的，它是白色的。有些Shouji可以往上拉开，冬天下雪的时候我们可以拉开它看外面的雪景，很美。
　　日本的房子的最大的特点可能是tatami（榻榻米）。它是用一种植物做的。除了洗手间、走廊、厨房、浴室以外每个房间的地上都铺着tatami。所以在房间里我们不穿鞋子，进房间后要脱掉鞋子。我们也可以躺在地上，很舒服。这样的房间不太适合放床，很多人直接在地上睡（当然有褥子、被子等等）。
　　因为我们的房子是木头做的，比石头、混凝土做的房子软弱得多。所以冬天来以前要做一些准备。为了防止房子被雪压塌，用白铁皮和柱子围着房子的周围。在我家，这是父亲的工作，在日本的时候我也帮父亲干活，这要花几天的工夫，会很累的。
　　我家的房子周围是院子，可以说我家的房子在院子里。院子比较大，奶奶种了很多树、花等植物。日本老百姓的家的院子不追求对称，很自然的样子。
　　在外面工作，学习会很累、很紧张。但一回家来，就有一个舒适的房子。住日本的房子很随便、很轻松、很舒服。我还是很喜欢住日本的房子。
　　我对中国的看法
　　我在中国生活一年了。可以说我已经习惯了中国的生活，可是我还没把握说中国是什么样的国家。因为中国太大了！我只去过几个城市，我也只和一部分中国人交流过。
　　目前，我在中国最了解的是两个中国人，就是我的好朋友。通过他们，我对中国人有了一定的了解。
　　我认为中国人对外国人很友好、很热情。我的中国朋友有很多外国朋友。他们待外国朋友很热情。陪外国朋友去逛街呀，带朋友回家乡玩呀。我在广州的时候，我和他们常常在一起玩。他们几乎每个周末都叫我去他们家吃饭、住。他们每次做饭给我吃。我们一起聊天啦、看影碟啦、打羽毛球啦，只要跟他们在一起，做什么我都喜欢。
　　去年中秋节的时候，我还没习惯中国的生活，一个人在宿舍忍受着孤单，他们突然来找我。我们一起坐在学校草地上，一边吃月饼一边欣赏月亮。中秋节是一家人团圆的日子，我离家很远，孤单地在中国，可那时我感到了朋友的温暖。
　　这件事以外，他们也很照顾我。元旦节、五一节的时候，他们都叫我跟他们一起去旅游。他们也带我回老家，叫我认识他们的家人。我感到孤单的时候，他们安慰我。我失去自信的时候，他们鼓励我。我遇到坏人的时候，他们保护我。我有不能自己解决的问题的时候，他们总是帮助我。有一次，我真是觉得不好意思，向他们道了歉，他们却这么说：“我们都喜爱你，所以我们帮助你很快乐。”我和一个女的朋友已经做姐妹了，和一个男的朋友做知己了。
　　我了解的中国人，虽然只有这两个人，可是我还是认为中国人对外国人很友好、很热情。这是我在中国生活，跟中国朋友交往一年的感受。
　　日本人的禁忌
　　和中国人过春节一样，我们日本人也很重视过年。不过我们是按公历过年，所以对日本人来说，元旦是一年里最重要的节日。我们一家人团圆，一起祝福新的一年的开始。
　　元旦的时候，我们一般寄贺卡给朋友、老师、老板、同事等等。写的内容大概是：“新年快乐，祝福新年，今年也请多关照”，还有一些问候的词。小时候到现在，我一直都很喜欢收到朋友给我的贺卡。有的朋友画画，有的朋友放照片，很有意思。收到贺卡是一件让我很开心的事。
　　关于送贺卡，我们有一个禁忌，就是这一年如果家里有死人的家，每个人都不能送贺卡给人家，也不能收贺卡。有一个例外，如果死的人是他的外公或者外婆，而且妈妈没有继承外公的家，他可以寄贺卡，也可以收贺卡。为了避免被人家觉得奇怪，或者免得人家寄贺卡过来，有死人的家的人十月份、十一月份的时候要寄明信片告诉大家。去年，我的外公去世了，不过妈妈嫁给爸爸，我们跟奶奶一起生活，所以不用做这件事了。
　　我不知道这个禁忌的真正的意思。可能是因为有死人的家的人要服丧，可是贺卡是祝贺的东西，两个放在一起的话会发生矛盾，所以才这么做。所以如果家里的一个人死了，寄明信片告诉了他，然而他却寄贺卡来了，这个时候那家的人会觉得他不礼貌。
　　我也不知道这个禁忌在日本是普遍的，还是只在我的家乡通用的。
　　时尚的作用
　　这几年，在亚洲很多人喜欢上韩国电视剧和电影了。这个风潮也可以算是时尚吗？
　　以前，我看韩剧不多的时候，不知道为什么那么多人喜欢看它。所以我问过几个人。她们说的是，第一韩剧的情节很感人。故事里有很难完全的爱情，也有疾病和死亡。第二，韩剧的画面很美，广大的空间呀、鲜艳的颜色呀。第三，韩剧的女主人公很漂亮等等。
　　后来，我也看了几部韩剧，也觉得好看。在日本，几年以前第一次放映了一部韩国电视剧《冬日恋歌》。开始放映后，很多日本女人，尤其是30多、40多、50多岁的女人喜欢上了这部电视剧。
　　我觉得这个时尚有好的作用和不好的作用。我想先说不好的作用。日本女人迷《冬日恋歌》迷得很厉害。他们很喜欢演男主人公的演员裴勇俊。我在新闻上看，她们虽然有丈夫，但不顾丈夫的感觉去机场看裴勇俊呀，有些人还不满足，追裴勇俊追到韩国去。我不是否定她们的所有的行动，只是觉得有些人太过分了。其次我想说这个时尚的好的作用。有这个“韩流”以前，大部分日本人对韩国的了解和关心不多。因为出现韩流，很多日本人开始关心韩国了。很多人喜欢吃韩国菜，也有很多人要去韩国旅游。现在在日本很多人在学习韩语。这个风潮对韩国的经济有很大的好处。我也觉得韩流对日本和韩国的关系有好的影响。
　　我喜欢的动物
　　我喜欢燕子。在我家乡，到了五月他们从南方飞过来，筑窝、生孩子、养孩子，到了八月末，秋天来临时飞回南方。
　　它们身体小小的、黑白相间，实在太可爱了。它们在的时候好像又增加了一个生活的乐趣。日本有一个迷信，如果燕子在你家筑窝了，那一年你的家会很幸福。因此，许多日本人喜爱燕子。选家的时候它会知道那家是否稳定。如果它察觉到那家可以安心地筑窝，那它就会选那家作为自己的家。如果它察觉到那家不稳定，那它就会飞走。这说明有燕子窝的家很稳定。燕子是吉祥之鸟。
　　每年它们也到我家筑窝。它们在我家仓库梁的上面筑窝。一对燕子夫妻先过来，它们天天辛苦地筑窝。燕窝完成后开始生孩子。从我的观察看来，它们一般一次生三～四只蛋。孵出不久的雏燕当然不会飞，所以爸爸妈妈飞来飞去地找食物，嘴对嘴地给孩子喂东西。雏燕有时候会从窝里掉下来，那时我们家人会把它们放回窝上去。有一次我们发现窝里有一条小蛇。我们想了个办法赶出了蛇。（这样做可能对那条蛇不好……）
　　有时候我看见它们一家人紧紧地横排在电线上，又可爱又和睦的样子会感动我。我骑自行车的时候一只燕子会紧跟着我一起飞。有时它飞在我前面，有时它飞在我后面，我感觉好像在跟朋友一起散步。我跟它之间好像有默契。我上一辈子可能是一只燕子？
　　日本有一个有意思的调查，就叫做“燕子调查”。每逢燕子的季节，几个小学生一起过来，他们调查我家有没有燕子窝，有的话，再调查有几只燕子。小学时我也做过这个调查，好像是在小学五年级或者六年级的时候。每年到这个时候在电视上会看到关于“燕子调查”的新闻。可是直到现在我还不知道这个调查的目的，还有为什么要让小学生做？这个调查的主办单位是谁？我很喜欢燕子，但只有“燕子调查”这一点，我不能理解。
　　有些人认为人与动物是完全不一样的存在。在日本，有些人有这样的想法：“在所有的生命中，人是最好的、最棒的。”我做坏事的时候，有这样的想法的人就会这样说：“你这样做，下辈子会做畜生的！”我不能理解他们的想法。为什么会说人是最好的？生命有贵贱的区别吗？我认为所有的生命是平等的，当然人和动物的生命一样，都是重要的。
　　慢性子与艺术的关系
　　我还不太清楚我到底是不是慢性子，我思考的方法很慢，每次考虑问题的时间都很长，因为这样，大部分没有预料的事情不会发生。不过有时候需要考虑那么长时间，不能快点决定也挺麻烦。可以让你很烦恼。我走路走得很快，我不知道为什么，可是我不会慢慢地走路，这个方面看时间的话很有用，因为能节省时间。但是你一直匆匆忙忙地走路，对你的心情有不好的影响，例如你散步的时候走得很快，你不会欣赏风景的气氛，看不到风景的美丽。
　　慢性子也与艺术有关系。你是慢性子的话，那意思就是说你有耐心。不论你是艺术家还是只欣赏艺术品，有耐心是很好、很重要的性格。例如有的电影或小说的故事需要一个慢节奏才能表达出它们的意思，会给你很深刻的印象。例如你看一幅画儿，如果你不是慢性子，没有耐心的话，那么你就不能理解画家的意思，或只能理解几个方面。
　　总而言之，艺术（绘画，音乐，电影，文学…）的影响对慢性子更深，那样性格的人也是很平静的。至于我自己做事情，我好像总是没有耐心，总是给自己施加压力。但对于艺术来说，我感兴趣的话会有很多耐心。
　　中国的大片
　　我2002年或者2003年在柏林电影院看了《英雄》。它是我看过的第一个中国大陆大片，虽然故事不是第一次拍，但是看完了以后我觉得很不错（50年代日本著名的导演Akira Kurosawa已经拍了这样的片子）。可是我觉得《英雄》影像很美、演员不错、音乐不错、武术镜头非常好，都很协调，——我的意思是说，有时候电影的故事不太重要，电影运用影像表达它的意思，这就是电影和书的区别。另外，我觉得《英雄》比美国的大片好得多，它的设计，它拍摄的方法可以算是艺术的。从这方面来看，《英雄》已经超过了大多数美国的大片。我看的第二个大片是《十面埋伏》，很可惜我没抓机会去电影院看，所以片子的美丽我看不出来，虽然这部电影跟张艺谋以前拍的不一样，可是我觉得他创造了一部美到极点的部分，是充满了疼痛的诗意的作品。《十面埋伏》没有根本的意思，它只是一个表达过程的故事，更确切地说它描写一种情况，电影里有一组竹林镜头，这个地方张艺谋模仿胡金铨的《侠女》。这个镜头拍得不错，有意思。我一直很喜欢功夫片，所以因为这个原因，我很喜欢这两部片子。
　　今年春季的时候我看了《无极》，那时候已经听到很多人批评这部片子，所以我非常好奇。看完以后我真的失望了，一个好的镜头也没有，也可以算是一种艺术，我觉得有一个成语非常合适，叫“虎头蛇尾”。讲故事的方法不怎么样Special Effects（电脑特技）太差，人物很可笑、武术镜头特效不好看，戏装太多不好看，不合适，还有表演的质量——这还是不要说了。第一个要责怪的人应该是导演。我原来喜欢张柏芝，也很喜欢她的声音，但是首先，她在电影里太难看了。其次，中国人好像不喜欢她说的普通话，我觉得没有什么问题，所以他们让别人来给她配音。比较这三部电影不太容易，虽然它们都是一样的电影类型，但是张艺谋和陈凯歌的片子的区别很大，总之，创造有气氛的、有意思的、好看的武侠片张艺谋是成功了，创造电影垃圾是陈凯歌成功了。像《卧虎藏龙》或《英雄》这样的中国电影在世界上受到了越来越多的注意，这有好的作用：首先，能多挣钱，就能多拍电影，多拍好看的电影（我希望！）。其次，国外的人对中国还有什么样的电影越来越感兴趣。再次，中国的电影界和外国的电影界的交流能提高。这样一来中国电影质量和外国电影质量都能提高，虽然很多中国人不喜欢我们说的大片，原因可能是电影介绍的事情不是现实的。但是看看国际电影比赛和中国电影界能看出来大片也有好的影响。
　　介绍一个熟悉的人
　　我想介绍一个很好的朋友。他叫Marc（马克）。Marc也产生了留学热，他来到中国学习了一年。今年八月回德国去了。Marc是一个很单纯的人，为了保持人和人的关系的和谐，他经常会折中，即是一个避免吵架的方法。我朋友的样子看起来比较乱。其实是为了掩盖他的性格。跟他很熟以后就会察觉他真正的性格，跟他不熟悉，那么你很容易产生一个错觉。
　　Marc对自己的朋友们、家人和妻子的态度总是很好，很忠心。他也爱保持自己的睡觉习惯，即周末时睡得很长。睡觉就可以让他称心满意。
　　我们俩在一起的时候常常开玩笑，但是我们之间的幽默谁都有点儿不明白，不过我们总是很逗。由此可见，Marc是一个妙趣横生的人。跟他在一起不会感到无聊。并且难以用严肃的态度交流，有时候没有人能明白我的幽默，我就想他。
　　有意思的故事
　　这是一个关于兄弟的故事，是美国的电视连续剧，叫《越狱》（Prison Break）。哥哥叫Lincoln，被逮捕了。他为了不犯罪所以进了监狱。其实这是一个政治的阴谋，所以他的律师也无可奈何。Lincoln的弟弟叫Michael，是一位工程师。他知道谁设计了那座监狱，Michael偷走了监狱的设计图。然后他把监狱的设计图纹在他的上身，然后他犯了罪，是为了能去同一个监狱见到哥哥。Michael到了Fox River监狱以后告诉Lincoln他们俩要越狱。Michael知道怎么可以越狱，根据他的纹身。
　　因为Lincoln被判了死刑，所以他们的时间是有限的。为了越狱，Michael和Lincoln需要跟别的犯人合作。故事中每一个合作的犯人都是一块很重要的拼图板的部分。
　　《越狱》拍连续剧和讲故事的方法很成功，因为每一个重要的人物都有自己的故事。而且看看Michael的准备也挺厉害，但是所有的东西和事情总是不能完全准备好，因此我觉得这个故事很有意思。
　　介绍我的老家
　　1980年7月24号，我在德国民主共和国的一个城市Rathenow出生，它在柏林的西边。我是独生子，我跟妈妈的家庭交流和见面的时间比我爸爸的多。她的家人们是她的姐姐、弟弟、外公、外婆和表弟。后来还有新来的家人。
　　我出生的城市在德国民主共和国很有名，因为在那儿以前有光学工厂。Rathenow市是在一个沼泽地上建起来的，所以对有哮喘病的人不太好。有一条河流经过。Rathenow有小小的港口。如果你不知道它在哪里，那么你就看不出来这是港口。我老家没有什么特别风味儿的菜，是一般在德国都可以吃到的，以前Rathenow有啤酒酿酒厂，制造了很好喝的啤酒。现在已经卖给了别的公司。
　　我对中国有什么看法
　　我在德国已经学过好多关于中国方面的知识，这些方面对我的看法有影响。我以为中国是一个很保护文化的国家。我来到中国以后越来越觉得我的看法不一定正确。唯一一个被尊重的好东西好像是本国的语言。除了这个方面以外，中国的政府看起来太随便地破坏自己的文物古迹。例如北京的胡同越来越少，只有为了建设新的摩天大楼。
　　保护世界上很有名的名胜古迹，例如故宫，长城等，但是让存在老百姓们中间的文物古迹越来越少，是正确的方法吗？
　　当然我对中国还有别的看法。在中国老年人很活跃，这是中国的一个好处。他们去公园玩儿，跟鸟友见面，晚上的时候在桥梁下很多老年人一起跳舞，我觉得真不错。看起来只有老年时才能欣赏生活。年轻人学习或工作太忙，他们没有时间。
　　还有，中国的环境保护方面有很大的问题。但看样子每个发达国家都首先需要通过过程才能认识他们应该非常注意这个问题。所以我们希望中国政府早点认识到他们需要处理环境问题。
　　我觉得最有意思的方面是可以参与中国人的生活。中国的生活有很多跟西方不一样的地方，中国人用不同的方法处理自己的生活。参与或看看他们的方法是最有意思的。
　　我最喜欢做的事儿
　　我不要学习或不用办事儿的话，那么我很喜欢看电影，从星期一到星期五晚上看片子比较方便，周末的时候没有课，也没有工作。那时候早上看片子也不错，一边吃早饭一边看电影。我一个人看完全没问题，跟朋友们一起看也好玩儿。其实有很多电影我只一个人看。是我特别喜欢的。如果别人觉得不好看，那么我就不知道我的反应是什么样，所以我还是选择一个人看，这样我也可以放松一下。
　　我喜欢看各种各样的电影，小时候经常跟爷爷一起看西部片，所以我现在看西部片的时候感觉很舒服。从十八岁开始，我非常喜欢看香港电影。当时我认识到除了美国片子以外，还有别的有意思的电影。从那时候开始我对亚洲电影很感兴趣，但中国大陆的电影还是看得比较少。以前我在高中时我跟我的好朋友经常去电影院看电影，一个星期之内两三次，以后去看电影的机会越来越少。在中国我还没去过电影院。
　　夜里
　　Christian Morgenstern莫根斯特恩
　　夜里时
　　我的心会去你那儿，
　　忍受不了
　　忍受不了在我这儿
　　让自己躺在你的胸上，
　　像石头一样，
　　进入，
　　进入到你的内心
　　在那儿，
　　在那儿才能安息，躺在心底
　　它的永远的你。
　　（1908年）
　　我喜欢的地方
　　我想起了比较多的喜欢的地方。
　　第一个是外婆和外公以前住的房子的花园。这个花园很大，被分成了两部分。第一部分是最大的，有草地，有很多花儿。我表弟在那边玩儿的时候，外婆每次都很担心自己的花儿。有时候她的忧虑是对的。我们俩玩儿完之后很多花就没了。第二部分很荒，野草挺多。在那儿玩儿的时候每次都像奇遇一样。但是那里也很脏，所以父母和外婆好多次不高兴我们回家以后的样子。
　　第二个我喜欢的地方是德国的东海岸。我的姨母住在那边，我们经常去看她和我的表弟。那时候我们肯定到海边去散步。空气非常好，对身体也有好的影响。海的声音和风景也很漂亮。
　　第三个我喜欢的地方是山。在以前的东德，我的亲戚住在山里，他们是我外公的弟弟和姐姐家。他们在那边有宾馆。那里的山水和景色很漂亮，很舒服。房子的样子也很有感觉。高中时，我们班一起去法国和意大利的阿尔卑斯山。爬山的时候每个人要带一个十五公斤左右的旅行背包，所以爬山的时候很难。但是这样你到达了目的地时才能欣赏景色。
　　总而言之，我喜欢花园，我喜欢海，我喜欢山，按照孔子的看法（仁者爱山，智者乐水），我就是超人了吗？
　　我最喜欢的音乐
　　我在80年代长大，所以那时的音乐对我有很大的影响。比如说流行音乐那时候有很大的变化，引起了人们对生活的看法发生改变等。迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）的《Thriller》就是一个好例子。80年代有一些重金属乐队影响了音乐历史。比如Scorpions（蝎子，德国），White-snake（白蛇，英国）和Def Leppard（美国）等等。
　　可惜我对古典音乐并不熟悉。我没有它们的CD，但是电影音乐常常是古典音乐，那时候真喜欢听那样很安静的音乐，比如王菲、Sarah Mclachlan（加拿大）的歌也很动听，可是最吸引我的音乐还是80年代到现在的重金属和摇滚音乐。
　　动物、自然和人
　　这个话题不太具体，所以我不太清楚应该怎么写。可能从开头开始比较好，首先自然存在了，自然创造了动物——从科学的角度来说。动物演变出了人类。如果把人类的出现放到自然发展比较高的一点的话，可以这样认为，人之外所有存在的东西都是为了我们人类存在。这个看法让你产生以为我们人类是地球上最了不起的生物的观点，好像大多的人有同样的看法。我们在地球上存在就是要破坏我们的生存空间，在这个方面我们已经很成功。很多动物被人类的愚蠢地淘汰或者站在灭绝的边缘。但是也有例外的一种看法：我们地球上的生物的发展到现在偶然地在我们人类身上停止了!
　　我们哪里有权力破坏自然？！我们显然还没达到跟自然和谐。我们好像还不那么聪明。演化在慢慢继续，我们可能只是期间的一个阶段。世界上现在有一些国家遇到很多问题。例如面积太大，人太多，所以污染环境的问题不能避免。这样的情况下，政府会否定那样的问题，人们会说“没办法”。这不是真的想法，只是借口而已。我们与其只看自然在我们面前慢慢地被破坏，还不如一起着手改变现在的情况。要不然将来可能没有现在美丽的自然或者老虎变成了一个只有在神话里面存在的动物。
　　好小说的标准
　　我想好小说的标准的问题时，第一个想出来的方面就是有意思的人物。我需要跟主角产生共鸣，要不然的话，有意思的故事也不会有影响。第二个方面就是讲好的故事。作者应该知道怎么写好，他需要仔细描写人物的环境和故事发展的脉络，这样我就可以想像小说的内容、吸取故事的气氛。第三个很重要的方面是语言。作者须要仔细地选择人物的语言，人物的描写跟人物使用的语言应该合适。不只要注意人物方面，时间背景方面也得注意，最后的是非常重要的方面，就是结尾部分，按照讲故事的节奏，人物的发展和动作以及作者的意思需要在结尾时表达出来。如果他选得不好，那么可能全部的故事就会变得不好。
　　浮士德
　　1808年歌德出版了《浮士德——悲剧的第一部分》，在德国文学中，它算是最重要的作品，它是被引用得最多的。1770年歌德开始准备《浮士德》，他那时候版本的主要内容是围绕Gretchen的。这后一个版本直到1887年才被发表（即是认识到它在全部作品之中的地位以后）。
　　浮士德：一个碎块。本来的浮士德是浮士德一个碎块的基础，歌德1788年把它写完了。1790年发表。除了Gretchen的剧情之外，学者的悲剧变得很清楚。
　　这两个浮士德的版本和完全的形象相差几个场面。
　　1797年歌德把碎块的浮士德加了几个场面，然后1808年完全的浮士德出现。一个由悲伤的女人和一个失望的学者的故事构成的一个人类的悲剧。
　　歌德从21岁开始，到57岁，用了36年来写《浮士德》。
　　学者的悲剧：浮士德的知识能力不会满足他的知识的愿望，他的失败被说明了全人类的失败。学者的悲剧向我们介绍了一个科学家，他为了找到完全的真理，用尽了所有的方法。后来才发现这个真理只有在人的体验范围之外存在，它表达了我们人类的愿望和争取的目标之间的距离。这个纯洁的、完美的真理在人类生活中不能实现，这就是在浮士德的故事反映的人类悲剧。
　　反正浮士德不停地争取，我们也应该一样，要不停地争取知识。
　　回家
　　Heinrich Heine海涅
　　又是眼睛，
　　曾热心地欢迎过我。
　　又是双唇，
　　曾让我的生活甜甜蜜蜜！
　　又是声音，
　　我曾那么喜欢聆听！
　　只有我不是我了，
　　发生了变化回了家。
　　被那双白色美丽的胳膊，
　　抱得很紧，也很温柔，
　　躺在她的心边，
　　我低沉的知觉闷闷不乐。
　　《匪徒们》 施乐（Schiller）
　　施乐写的悲剧的主要内容是两个兄弟卡尔·莫尔Karl Moor和弗兰茨·莫尔Franz Moor（姓名）的矛盾。老莫尔，法兰西（Franken）的君主，是他们的父亲。卡尔是王位继承人，他独立地生活。他的弟弟弗兰茨住在家里，跟父亲住在一起。弗兰茨向来嫉妒自己的哥哥，因为老莫尔偏爱卡尔。因此弗兰茨对卡尔设下了阴谋圈套。他把一个关于老莫尔大儿子不好的事情告诉了父亲。父亲相信了他的小儿子，所以他马上开始诅咒卡尔。卡尔后来收到了他父亲驱逐他的信息。卡尔的朋友们组织了一个匪徒团，并劝说卡尔当他们的主人。弗兰茨的阴谋进一步得逞，因为他自己愿意当君主。
　　他使他的父亲相信卡尔去世了，老莫尔听到了这个信息就崩溃了。这个时候，卡尔依靠匪徒们生活。卡尔和他的匪徒团伙决定一起回到卡尔的老家去，因为他想看他的情人。卡尔不想让别人认出他，所以他乔装进城。到了以后，他把弟弟的阴谋揭穿了。弗兰茨自杀了，老莫尔也去世了，卡尔杀死了自己的情人，并且他把自己交给了司法机关。
　　大部分的古典悲剧都有一项道德准则。这个道德准则表达了作家自己的看法。悲剧的道德通过主人公的死亡才变得清楚。在悲剧结尾时会这样，此外悲剧被分成几幕。这些幕的含义有喜剧的、悲剧的、动作的和剧情的成分。幕的高潮就是大部分主人公的死亡命运。
　　哲学家黑格尔
　　黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）1770年8月27日在Stuttgart（斯图加特）出生，他有妹妹和弟弟。他上学的时候对几位哲学家感兴趣，例如柏拉图和门德尔松等。那时他看了他们的作品。1783年，他的母亲去世了。这件事可以算是黑格尔生活中的一个悲剧。五年以后，他考上了大学，在蒂宾根（Tuebingen）学神学。同时在法国发生了法国大革命，它对学生们和知识分子有很大的影响。1790年黑格尔考上了哲学硕士。在蒂宾根学习的时候，何尔德林（Hoelderlin有名的德国诗人）是黑格尔的同屋和好朋友。他们俩当时反对国内的政治和宗教，他们想表达新的理性和自由的原则。毕业以后，他先去了贝恩（Ben），然后去了法兰克福（Frankfurt）当家庭老师。
　　1800年，黑格尔在耶拿（Jena）取得了在大学授课的资格。由于歌德的建议，他后来在这个大学当教授。那时，他写了《精神现象学》。
　　黑格尔1818年去了柏林大学，他开始教课。他的讲座在学生们中很有名，影响很大。1831年他在柏林去世了。
　　黑格尔思想重要的观念就是“辩证法”（Dialektik）。这个词原来的意思是“交谈的艺术”。黑格尔把它看作是一个通过历史变得清楚的过程。他的看法和启蒙运动的看法不一样。对于黑格尔，理性、真理和自信心通过历史的过程才能表达出来，这个表达一共有三步。第一是论点，第二是反论点，第三是综合（Synthesis），所有存在的东西都有自己的矛盾性（真理就是语言和矛盾的综合）。“存在”是哲学的基础，不过“存在”却有“虚无”的矛盾，它们的合成被黑格尔看作是变化。这个辩证法就是体系的动力。这个体系被黑格尔看作是所有真理和所有思想发展的开端。
　　黑格尔哲学思想之一是奴隶主和奴隶的辩证关系，通过自信感表示，在这方面意识的论点和其他意识的反论点组成了自信感的合成。但是这个过程不是和平的就是战斗的，结果会承认合成就是自信感，奴隶意识到了自己地位的组成论点。主人代表工作，组成了反论点，这个辩证法的合成就是自由。
　　黑格尔的这个观点是马克思阶级斗争思想的基础。
　　我最喜欢做的事
　　我最喜欢做的事是什么呢？有很多是我特别爱做的事，其中吃饭的地位很高。吃饭当然是根本的事。不吃饭，对身体不好。每天都吃三次饭，我们生命中过吃饭的时间因此比较长。而且我觉得只有一个人吃饭的时候没有意思。我想说的是应该跟朋友一起吃饭。
　　跟朋友们出去吃饭或者在一个朋友家里吃饭多么好玩儿。也可以请客到自己家里来。如果咱们朋友决定在家里一起做饭的时候，谁都带来一些东西，后来一起做好饭菜。几个人在一起做饭，学会新的东西真不少。谁都用不同的方法去做。
　　跟别人一起吃饭的时候，有机会跟他们谈话、讨论、交换意见。
　　我有几个朋友，他们住在一起，每个人都有自己的房子，洗澡间和厨房是通用的。拿饭菜来讲，女的做的饭比男的做的好吃得多，所以女的经常嘲笑男的。说他们做饭那么坏，一定找不到女朋友！为了提高他们做饭的水平，男孩儿们产生了一个荒诞的想法：每个月，他们开吃饭晚会。请几个朋友到他们家，给朋友们做几种饭菜。做好后，大家坐在一张很大的桌子旁，一起尝这个男孩儿准备的饭菜。然后让客人们提提意见。好玩儿极了！
　　而吃饭还有另外的有意思的方面。吃饭对了解其他国家的文化和风俗习惯有很大的帮助。比如说跟外国人一起吃饭，可以学很多关于他们国家的事儿。概而论之，吃饭中有历史、文化、社会等很有意思的方面。因此可以说吃饭是我非常喜欢做的事。
　　慢性子或者慢节奏
　　想到慢性子和慢节奏这个题目，我就想到了德国作家Sten Nadolsky的一部小说《慢性的发现》。这部小说是1983年出版的。它讲述了一个有名的英国水手和北极探险家的故事。这本小说有传记的方面，也有虚构的方面。
　　小说里的水手具有一种特征，他非常慢。他说得慢、想得慢、做得慢。他非常慢，所有的事都做得很慢。比如说他童年的时候不会跟别的孩子打球，他接不住球，因为他太慢。他常常慢得被大家嘲笑。
　　为了隐瞒他的慢性，他熟记了常用的字眼和句子，这种方法可以帮他跟别人流利地聊天、回答问题。这本小说的人物好像不适应产业革命的世纪，不适应节奏日益增快的现代社会。但是他表面上的缺点终于证实了他的优点。他心里不着急，他很认真，所以他真的能探究某种事物的本质。要得到一个目的的话，他不急。他把什么事情都考虑到了，并且总是慢慢地达到他的目的。他从来都是小心谨慎地做事，他待人接物很好。有一天，他在很危险的情况下冷静地救了很多人。这本小说的主人公是我们现代这个世纪繁忙景象的对手。
　　我没看完这本小说，因为他的节奏真的太慢了，我有时觉得有一点儿难受。不过，我却觉得有意思。我同意他的寓意。生活速度越来越快，人们都很着急，很紧张。谁都工作很忙，要挣钱等等。谁都只关心自己，谁都没有时间，总有事儿，什么都应该“快一点儿！”这对我们不太好。在日益增快的生活中，我们应该更看重“慢性”。按照我的看法“慢性”是个好事情。有时候我心里太着急，应该慢一点儿。“先想好，再做事情”这句话是我父母经常对我说的。
　　但是“慢性”这个字眼包括几个内涵与意义，应该好好区分。如果“慢性”代表“谨慎性”、“认真性”那样的含义，我就觉得“慢性”是值得去追求的。
　　但是有时候它的意思是“懒惰”、“没有干劲”。那种“慢性”我非常不喜欢。跟没有干劲、懒惰的人在一起的时候我自己就着急起来，有那种心性的人没有意思。
　　
　　《浮士德》
　　《浮士德》这部悲剧最重要的人物是浮士德、Gretchen和Mephisto。浮士德是个科学家，他的目的是掌握无限的认识能力。但是他终于知道人类认识能力是有限的，这是一种很痛苦的结论。Gretchen是个特别有德行的姑娘，她很简朴、很诚挚，并且心里很诚实，她还是一个非常虔诚的女孩儿。Mephisto是个恶魔，他是上帝的对手，是上帝的对立人物。
　　Mephisto与上帝约定打赌。Mephisto同上帝打赌他会诱惑浮士德离开正道。上帝与Mephisto打赌就成为这部悲剧的来源。悲剧开始的时候，浮士德绝望极了。他认识到了人类的有限性，不管是科学还是魔法，都不能帮他回答他关于生活意义的问题。他绝望极了，决定自杀。但那时他突然听到了复活节铃声，于是他不自杀了。
　　第二天，Mephisto到浮士德家，说浮士德从科学的角度尝试理解生命，但不满意。他劝他从那以后可以开始过感性的生活。他还建议浮士德按照感官了解生活。他，Mephisto乐意当他的辅导员。如果Mephisto给浮士德介绍的那种感性世界能满足他的要求，能让他心里高兴，浮士德死了以后要给Mephisto当仆人。契约签订了以后，Mephisto把浮士德变得年轻了。一天，在路上浮士德碰到了Gretchen，他马上爱上了她。因为Gretchen很害羞，浮士德让Mephisto帮助他得到Gretchen的爱。后来他们开始谈恋爱。为了两个人可以在一起过一夜， Mephisto准备了一种安眠药水。这种安眼药水可以让Gretchen的母亲酣睡。但是Gretchen的母亲喝了那种药水以后，醒不过来了，她死了。Gretchen怀孕了。当时，如果一个没有结婚的女孩子怀孕的话，是非常严重的事情。Gretchen的哥哥要报仇的时候，被浮士德杀死了。杀死了Gretchen的哥哥以后，浮士德绝望地逃跑了。为了让浮士德放松，Mephisto把他带去参加瓦普吉斯之夜。Mephisto也要让浮士德忘记Gretchen，Gretchen也非常绝望。因为她怕被社会唾弃，孩子出生以后，她杀死了孩子，然后她被判处死刑。浮士德不能忘记他亲爱的Gretchen。他突然认识到他把Gretchen毁了。他让Mephisto帮他把Gretchen释放了，但是他们到Gretchen那儿时，Gretchen拒绝跟浮士德一起逃跑。她知道她违反了道德，她不怕被杀死，她觉得这是她应有的惩罚。Gretchen把自己的生命交给了上帝。
　　《浮士德》的狂飙和古典方面
　　《浮士德》这个悲剧有狂飙时期的一些特点。狂飙运动是1767－1785年德国文学史上的一个运动。狂飙运动反对启蒙运动的理性。狂飙文学家觉得只重视理性限制了文学创作，狂飙运动在文学上争取结束理性的统治，狂飙作家主张情感应该代替理性。人迸发出的感觉是他们看重的。狂飙悲剧常讲的话题是天才与世界制度相抵触方面的。浮士德代表这样的矛盾。他要超越生命／世界的概念，但是他一想起他不能超越自我，就感到难受。
　　除了狂飙时期的特点以外，歌德的《浮士德》也包括德国古典文学时期的方面。跟狂飙相反，古典悲剧的主人公的目的是得到内心的平静，主人公要跟社会一起生活得和睦。“美丽心灵”的概念也是古典时期的特点，得到“美丽心灵”的升华是古典时期教育的理想，一个有美丽心灵的人，即他的行为（方式）与他内心是一致的，最后古典悲剧的主人公认识到他违反道德，所以他觉得自己的堕落应该受到惩罚，Gretchen代表古典时期的主人公，她最后不跟浮士德逃跑，她听天由命，不怕被杀死。
　　我喜欢的音乐
　　我对音乐很感兴趣，我很看重音乐，我觉得音乐能当心理学家。难过的时候，音乐给我很大的安慰。心情沉闷的时候，音乐能使我高兴起来；压力大的时候，音乐能帮我放松。但是我听的音乐大部分是现代的，却不是主流音乐。
　　在收音机能听得到的那种主流音乐，我觉得大部分没有意思。流行音乐曲调是一般的，歌词也没有特殊的表现力。内容大概都跟爱情有关系。我喜欢听有内涵的音乐，代表一种看法，一种态度，一种思想的音乐。我比较喜欢听朋克摇滚乐。那种音乐的话题经常是与政治有关的。
　　我也喜欢一种叫做冲浪的音乐。冲浪音乐家用一种特殊的吉他。那种吉他的声音像波浪一样。听这种音乐的时候，我有一种在海边晒太阳的感觉。听那种音乐像假期一样，很舒服。我也比较喜欢听器乐。我非常喜欢低音提琴。
　　我喜欢的音乐，无论是哪种都有一种特点：有让我感动，让我起一身鸡皮疙瘩的能力。
　　“家庭禁忌”
　　在现在的德国家庭里没有谁都一定要知道的禁忌。大部分家庭禁忌是关于礼数的，有的家庭比较重视礼数，有的不太重视。
　　我家里父母和孩子的关系很友好。父母的态度不严厉，小的时候当然要听他们的话，但是长大了，可以跟他们讨论，交换意见。不过，我父母对于礼数很注意，觉得孩子一定应该知道社会中的行为，应该知道怎么为人。
　　有客人来到我们家里，我们应该站起来与他握手。有人说话要听，让他说完，不要打断他。吃饭的时候不要做声，先把饭咽下，然后说话。吃饭的时候也把手抬起来，不要把嘴凑近手去吃。听说过有的家庭吃饭的时候只有吃，不能喝水，吃完饭以后才可以喝水。我的父母觉得对身体不好，所以在我们家里不是这样。还有我父母很重视的事儿是说“请”、“谢谢”，还有“不用谢”。
　　我想在德国大部分是文化比较高的家庭注意礼数。
　　我感兴趣的哲学家：苏格拉底（Sokrates）
　　我对古希腊的哲学家感兴趣，因为他们为欧洲哲学和文学的发展打下了基础。这个作文中我想试一试说明Sokrates的哲学思想。
　　他公元前469年在希腊的首都雅典出生。有一天希腊有名的神谕Delphi预示Sokrates将是最聪明的、最有智慧的人，没有人能和他相比。但是Sokrates很谦虚，不是那种滥竽充数的人，他觉得自己不是那么有智慧。他问自己：神谕说的是什么意思呢？后来他认识到，掌握知识是他的职责。为了达到他的目的，他出去找英明的人，跟他们谈话，想从他们那儿学到东西，于是开始跟他们讨论。
　　Sokrates的思想是这样的：如果一个人知道好的是什么，他一定会做好事。一个人之所以做不好的事，是因为他不知道什么是好的。如果认识是对的，那么做的也是对的。谁做对的，做好的，谁就是个真实、真诚的人。Sokrates因此最重视扩充自己的知识。
　　他觉得知识的一个方面是详细地知道我们用的字的意思。因为我们每天用很多字，但是不太注意它们的意思，它们的思想。为了达到他的目的，为了让人掌握知识，让他们掌握认识的能力，他采取了一个特殊的办法。他不告诉人，这是好的，你应该这样做，不要那样做等等。他只问他的谈话对象，让他的谈话对象回答，让他这样说明他的意思，他的思想。Sokrates不停地问，终于让他的对象认识到他不知道好的、对的是什么，让他看到他只以为他知道的是好的。
　　Sokrates采取的这种方法叫作反问，意思是他假装是个笨人，因为什么都不知道，要不停地问。其实他问的问题很聪明，让那个以为自己优越的人认识到他自己的不对，认识到自己的知识是有限的，他很困惑。反问的时候，一定要重视感情，尊敬也很重要。因为用反语的方法不是为了讥笑对象，而是为了帮助他质疑自己的知识，认识到自己的局限性就是辨别好与坏的基础。反问不会让人介意，最好的就是找到了自己不太清楚的地方，可以嘲笑自己的失误，然后可以开始扩充知识。
　　Sokrates最有名的几句话是：“认识你自己”、“人做坏事，是因为不认识好的事情”，还有“我知道我不知道”，意思是如果我认识我不知道的，我的知识就不错，因为我不认为我知道。
　　古典戏剧模式
　　古代希腊的剧本可以分为两种：一种是喜剧，一种是悲剧。喜剧和悲剧的分段差不多一样。但是它们的结局不一样。古典剧本有五幕。
　　第一幕是介绍人物，介绍人物的关系的。
　　第二幕中情节变得越来越复杂起来。
　　第三幕情节达到高峰。主人公由好的情况开始变得坏起来。
　　第四幕情节渐渐地低沉下去。主人公的情况越来越坏，情节越来越紧张。如果是一个悲剧第四幕准备第五幕的灾祸。
　　第五幕中终于发生灾祸，如果是个悲剧，主人公大都死去。如果是个喜剧，第五幕中什么困难都被解决了，皆大欢喜。
　　悲剧的特点是，主人公的条件是固定的，他的命运是被决定的，他自己不能影响他的命运。主人公的情况越来越变坏，正常的情况他最终要死的。观众应该悲剧感动，应该感到同情，感到忧心，同情、忧心和感动这些情感可以让人的灵魂得到净化，精神得到升华。喜剧的情节比悲剧的明朗。主人公也发生坏的事情，但是最后什么都好了。
　　我想介绍Shakespeare非常有名的悲剧《Romeo and Juliet》。
　　在意大利的城市Verona，有两个很有影响的古老家族，一家是Montague家，一家是Capulet家。这两个家族互相敌对。Montague家有一个儿子，他叫Romeo，Capulet家有一个女儿，叫Julia。Romeo爱上了一个女士。可是这个女士不关注他，所以他心里很难过。
　　一天Capulet家族举行盛大的假面舞会。Romeo的朋友知道那个女士会来，所以他们让Romeo偷偷地参加那个敌人家的舞会。那个晚上Romeo和Julia见面了。Romeo一看见Julia就狂热地爱上了她。Julia也马上爱上了Romeo。他们俩决定第二天就结婚。他们去Lorenzo教士家请他主持婚礼。Lorenzo教士认为他们俩的婚礼可以使互相敌对的两个家族平静下来，所以他同意了。他希望这样能调解那两个家族的纠纷。不久，Romeo的好朋友Mercutio同Capulet家的一个男人进行争论，争论中，Mercutio被杀死。Romeo为他的好友之死报仇，把那个男人杀死了。然后Verona市的诸侯把Romeo逐出城市。Romeo被逐出城去以前的那一夜，他和Julia在一起。Romeo刚跟Julia分别，她的父母就告诉她，她要跟别的男人结婚。Julia没办法，她请Lorenzo教士帮她忙。那教士让她喝一种饮料，喝完以后她会像死了一样酣睡一天。Lorenzo教士写一封信寄给Romeo，告诉他第二天过来，跟Julia一起逃跑。但是Romeo没收到那封信。听到他亲爱的Julia去世了以后，他绝望得不想活了，于是他决定在Julia的旁边自杀。Romeo进了城，一看见Julia像死似的躺在那里，他就服毒自杀了。那时候，Julia醒过来，看见Romeo在她旁边自杀了，她也不想再活着了，用Romeo的匕首自杀了。
　　
　　介绍一个有意思的故事
　　在这个作文里我想介绍一本德国小说。这本小说的名字叫《香水》。作家的名字就是Patrick Sǖskind。小说最重要的人物是个男孩叫Grenouille。把这个名字翻译成中文，是青蛙的意思。
　　青蛙1738年在巴黎出生。他的母亲在市场工作，她是卖鱼的。因为她非常穷，所以她没有办法养活她的儿子。青蛙出生以后，她把他放在一个垃圾桶里边，不再管他，希望他很快死掉。但是青蛙没有死，有人找到了他，然后把他送到了孤儿院。青蛙遭受了很多苦难，他从第一天开始就只能靠自己活着。青蛙没有朋友，谁都不喜欢他，别人还怕他，不想跟他在一起。为什么呢？青蛙有一个特点，就是他没有自己的体味。别人闻不到他，他不是社会的部分。虽然青蛙是个无臭的人，但是他的嗅觉非常灵敏。他不靠眼睛，只靠嗅觉理解世界。有一天青蛙闻到了一个姑娘的味道，青蛙被那姑娘的味道吸引住了，跟随她的味道找到了她。为了拥有那个姑娘的香味，他把她杀死了。
　　青蛙意识到了他的能力，于是决定当香水专家，要学会怎么生产香水，怎么保存味道，然后他要做世界上最好的香水。为了达到这种目的，他杀了二十五个美女，把她们香味儿保存成香水。因为他杀了很多姑娘，所以警察找到了他。一天，青蛙被逮捕了。在他应该被杀死的时候，青蛙使用了他自己做的香水。这种香水让所有的人都钦佩他，把他当作上帝，所以不能杀他了。青蛙像上帝一样，可以影响人们的感觉，可以让人爱上他。青蛙第二次用他的香水的时候，人们爱极了、爱疯了，最后他竟然被群众吃掉了。
　　德国的交通
　　德国的交通很发达。全国都通了公路。德国高速公路网络很全面，连比较小的城市也差不多都通了高速公路。在城市里的公共交通很方便，我在柏林上学，所以我对那里的交通情况比较了解。有地铁，有轻轨，有有轨电车，还有公共汽车。因为地铁和轻轨的网络很好，公共汽车很少。德国的车没有中国的多，也没有那么多的塞车。路上的平均速度也比中国的快一点儿。我觉得德国的交通没有中国的复杂，也比中国的安全。在德国，汽车比较注意行人。有的地方通了火车，不过火车票很贵。这个方面我觉得真不好。一般情况下，德国很注意环境，怎么坐火车比坐小汽车贵得多？
　　时尚的作用
　　时尚这个词表示在一段时期里一直被人们决定流行的式样。每个时期都有特定的服装和建筑，特殊的化妆也有不同的风格。
　　时尚是时代精神的表现。时尚代表一个社会中的变化，时尚原来表示一个人属于哪个阶级，属于哪种职业团体。现在人们的时尚是为了表现自己，表现个性，它也表示一种生活方式。时尚满足人类中的根本需求，满足人们被重视的需求。一个人穿有特点的衣服常常是为了引人注目，是为了引起别人的兴趣。时尚也满足我们被赞赏的需求。我们要喜欢我们自己，也要别人喜欢我们，觉得我们好看等等。
　　可能也可以这样说：年轻人觉得时尚能调剂他们普通的生活。时尚的一个作用是表现地位，比如说，人们穿很贵的名牌服装是为了表现自己的财富，为了表现他们的地位比较高。拿统治者来说，他们经常修建金碧辉煌的建筑表现他们的权力。
　　时尚的作用也表明一个人属于某一种流派。在德国，服装和音乐风格经常有关系。从人们穿的服装可以看出来他们听哪种音乐。
　　我觉得时尚有好的方面，也有非常坏的。上述说的，用时尚表示自己的感情，自己的思想和创造性是比较好的。不过我想时尚有时候也很危险，跟不能宽容有关系。比如说我小学的时候，穿名牌的衣服很流行。有的孩子不能穿那种比较贵的衣服，他们就不酷，常常被穿名牌服装的孩子嘲笑。我也重视服装，想穿我觉得有意思的衣服，我不太喜欢穿谁都穿的衣服。我觉得可以重视外表，但是不应该根据外表判断别人。
　　我看这样，什么是时髦，什么不时髦，不是一些人决定的。对我来说，我不关心我时髦不时髦，我觉得有意思的是有自己的风格。
　　怎么谈恋爱
　　我比较早开始谈恋爱。在小学，差不多十岁、十一岁的时候开始了第一次恋爱。那时候我去那个我喜欢的男生那儿一直问他：“我们班里边你最喜欢的女孩儿是谁？”他回答：“是你啊。”于是什么就都决定了。从那一天我们经常一起出去玩儿。虽然我们的关系像好朋友似的，我心里真的爱过那个男孩。我常请他来我家，告诉我的父母他是我的男朋友，他们觉得非常可爱。我们在一起一年。后来我们去了不同的学校。我们在一起玩的时间越来越少。然后我们不见面了。但是我们还没有说我们分手。一年以后，我突然觉得有一点儿奇怪，我对自己说，应该告诉他我不是他的女朋友了。一天，我在路上碰到了我“男朋友”的好友，我们开始聊天儿，他告诉我他还和我的那个男生有来往，我一听就很高兴，请他问那个男生好，然后请他告诉“他”我们从今天开始分手了。我认为他已经不关心了，但是说出后我就心情轻松了。我觉得一定要结束好那样的事情！
　　第二次我恋爱的时候是在我同学的生日晚会上。那时候我可能十三、十四岁。有一个男生我觉得非常帅。我含笑地看着他，却很少跟他说话。我太怕羞了。第二天我不停地想他，我记住了他的姓名，它真有特点。我查了电话簿就找到了他的电话号码，主动给他打了个电话。他接的电话。我说我是那个晚会的一个姑娘，问他是否知道我是谁，他说知道，然后我请他来我家。那时候我的房间还很孩子气。我们见了几次面，我非常怕羞。不久后他给我打个电话，说他很喜欢我，但还是分手吧。我很难过，不太明白为什么。几年以后我在一个酒吧碰到了他，我们都很高兴，开始聊天儿。他告诉我那时候觉得我还没有他成熟，所以跟我分手了。
　　我十五岁的时候有新的学生来到我们的班。他们上个学期的成绩比较差，所以又要上一个学期同样的课。有一个女生和两个男生。那女生和我做了朋友。有一个男生我觉得非常有意思，他好像很怕羞，他很少说话，但是一开口就有意思，我马上爱上了他。但是他已经爱上了我的新好友。但是她爱上了我喜欢的男生的好友。太复杂。然后我的好友和我喜欢的男生的好友开始谈恋爱。我喜欢的男生好像对我不太感兴趣。我向他送秋波送了半年以后他才爱上了我。我们开始的时候有一些问题，因为我们都比较害羞。他是我第一个真的男朋友，我是他的第一个女朋友。但是我和他在一起很幸福，幸福得常常以为世界上只有两个人。他现在是我最好的朋友，没有人比他了解、理解我。我们的关系还是很密切的。
　　我谈恋爱有一种特点：我选择我的男朋友，我不喜欢被男人选择。比如说我觉得一个男的很帅，然后他爱上我，我就觉得他没有意思。我选择的男人经常是不容易被争取过来的。有时候有一点儿麻烦，我也不太清楚我为什么要那样谈恋爱。
　　介绍我的老家
　　我家一共有五口人。我爸爸、妈妈、弟弟、妹妹和我。我弟弟今年二十二岁。他在Hannover上学。他的专业是社会学。我妹妹今年十八岁。她刚开始开车。她跟我父母住在一起。今年她准备她的毕业考试。
　　我的父母都是老师。他们当体育和手工艺术老师。几年以前我父亲跟他的学生在操场踢球的时候，他摔倒时把他的肩撞破了。因为这个职业事故的原因，我父亲已经退休了。而且他特别爱当老师，他开始在家里帮学生学德文、数学、历史等等。大部分是从外国来的学生，他们到他家，跟他一起练习德语，也练习他们在学校不明白的地方。
　　我的家乡在德国巴伐利亚（Bafaliya）州的Buchloe，它在德国的南方，是一个很小的城市，离慕尼黑不太远。Buchloe的人口有一万左右。巴伐利亚的风景很美。有山，有水，有绿绿的草原。从我父母家到有名的阿尔卑斯山脉也不太远。坐汽车只花一个小时就能到那里。
　　在我的家乡一年四季都很好玩儿。夏天的时候可以到湖边休息、游泳。而且可以到阿尔卑斯山登山去或者在它的附近一带散散步。冬天的时候在我的家乡也非常秀丽，有时下很大的雪。下雪以后有很多白白的雪，像一幅画一样好看。那里隆冬有时候非常冷。最冷的时候可以到零下十五至二十度。因为经常有太阳，所以不觉得那么冷。有太阳，有白雪那多么美啊！像眨巴眼的星斗，像星海一样。冬天的时候可以去滑冰，去滑雪，可以跟朋友们出去打雪仗。
　　每年十一月在慕尼黑有世界上很有名的“啤酒节”。那时候很多外国人来到慕尼黑参加这个节日。慕尼黑啤酒节的那种啤酒很有名，也很好喝，叫黑啤酒，因为它的颜色差不多是黑色的。这种啤酒很厉害，里边的酒精很多。很多外国人喝不惯，所以很快就喝醉了。
　　我家乡旁边的一个更小的村有一个古老的饭店，被叫做“小鹿”，现在被修成了一个酒吧。我还住在家乡的时候，每个周末都在那里玩儿。我和我的好朋友都住在不一样的小村里。“小鹿”在我们村的中间，所以在那儿见面很方便。谁都可以骑自行车到这里。
　　因为青年人大部分去“小鹿”那个酒吧，你很快就会认识很多人，那好玩儿多了。“小鹿”的老板一天决定开音乐会。他组建了一个戏班子，每两个月他们演出一种新的戏剧。后来来“小鹿”的人越来越多了。
　　为了上学，我离开家去柏林自由大学学习汉字和比较文学。虽然我很喜欢在柏林生活，柏林的文化和玩儿的节目比我家乡丰富得多。放假的时候一有机会我就回我的家乡，我很快乐。关于我的家乡还有很多可讲的，但是已经非常晚了，我得睡觉了。 　　如果有机会到德国去，欢迎您来我的家乡。我可以当您的导游。

罗珠达哇

我喜欢的地方

　　大概可以说我非常喜欢人少的自然，我家乡附近大部分是草地、耕地和牧场。有的地方比较平坦，有的地方是起伏的丘陵，有小河、小湖，还有很多树林。
　　童年的时候我非常喜欢根小朋友们在草地上玩。长大了以后还经常在那里散步。我要学习的时候，常常带我的课本和我们家的小狗到草地或者树林去走路。我一边走，一边看书，然后我把书里的内容告诉我的小狗，它耐心地听我的话，它肯定是我们小城里最有文化的狗。
　　在草地上，举目远望，尽是草、牛羊和一些树。在没有人的地方，我心里就很舒服。在草地上骑马也很好玩。可以骑得很快，像飞一样。在辽阔的草地上，我感到了自由的感觉。除了我家乡的草地和牧场以外，我也很喜欢树林。树林里安安静静的。和草地相反，树林不太辽阔。在面前看不远，但是往上看有意思。我非常喜欢在树海里站着抬头看高高的树梢，青青的天。在树林我有安全的感觉。
　　我最喜欢的地方可能是有水的地方，我非常喜欢在河边、在湖边，最好是在海边呆着。我也特别喜欢在水里。我非常喜欢游泳，游泳的时候，所有的心病都摆脱了，好像被洗去了。但是对我来说，自然的水，比如说大海是能引起我矛盾感情的。我很喜欢在海里边游泳，但是同时也觉得有点恐怖。我也非常害怕鲨鱼。我也不知道为什么，但它就是我最怕的动物。每次在海里游泳游得比较远的时候，突然想到鲨鱼，就害怕得赶快回到岸上。在湖里有时候也有这种不舒服的感觉，特别是天已经黯淡的时候。我不太喜欢不能看到我下面有什么东西。
　　我喜欢水，因为水是很有力量的。水很有意志力，它如果要到一个地方，不容易阻挡它的行进。它有意志力，但是同时不固执，水不停地动，不停地流。水碰到障碍（碰到苦难）时，比如说碰到一块大石头的时候，总是能绕过。
　　我们可以向水学习。
　　意识形态和艺术的关系(本文略有删节)
　　意识形态和艺术当然有关系。艺术也经常跟政治有关系，因为意识形态和政治有关系。艺术常常是意识形态的表现。艺术代表了一种意识形态。艺术有时候代表艺术家的思想，表示他本人的意识形态，也可以表现一个时代的意识形态。可能可以说中国的艺术和意识形态的关系比西方的艺术和意识形态的关系近。这与艺术家对他们自己的地位、自己的作用、自己的职业的看法有关系。我认为中国艺术家大部分把自己看成是社会的一部分，把自己看成本国社会的代表。他们的理想是为人民、为社会服务。如果他们不要为它服务，他们就想当它的领导。孔子的思想是中国古代文学的基础。从《论语》可以看出来孔子大概看轻“虚构”的东西，他认为“志怪”的东西不好。他不喜欢用复杂的、堆砌的语言，认为语言应该清楚一点儿。文学道德方面的作用很重要。道德教育和服务于社会是艺术的一个目标。
　　意识形态和艺术的紧密结合在中国文学经典中也得到了反映。跟西方相反，中国历史和哲学的著作也被看成是文学经典的一部分。在中国，“社会”、“政治”和“文学”这些字眼的关系真的很紧。比如说，1917年“新文学运动”是关于社会的、政治的，是五四运动的一部分。我认为中国艺术创作差不多总是跟“社会”、“政治”和“国家”结合在一起。
　　文化大革命以后有的知识分子想取得艺术和政治意识形态的分离。比如说在文学中他们通过语言实验尝试创造新的文学风格。80年代中国开始了“现代化”的讨论。命题是：“现代化”对中国来说有什么意义？中国式的“现代化”应该怎么样？中国古代文化在现代化里有什么地位？等等。有的知识分子宣传应该回到中国传统文化，很多文学家的目的是创作又现代又传统的文学。80年代恢复中国传统的愿望的原因不是突然明白了传统文化特别了不起而重新开始尊敬传统文化，而是有别的意思，就是传统文化给了中国艺术新的自信。中国了不起的传统文化可以让中国和西方相比，帮助中国摆脱自卑的感觉，这其实还是跟社会、国家和政治有关系的。
　　在西方艺术也是和社会、国家、意识形态有关系的。比如说在德国纳粹分子的统治下，艺术的目的只是传播纳粹分子的意识形态。在西方的艺术创作中“为艺术而艺术”这种态度比较强。艺术家对社会不怎么感什么兴趣，他们只为了美丽进行艺术创作。有时候他们对社会不感兴趣，有时候他们也反对社会。十八世纪欧洲“前卫运动”的标语就是“为艺术而艺术”。前卫艺术家特别突出艺术标准，他们要让小资震惊。他们不管老百姓，不管别人是否能看得懂他们的艺术品，他们完全不争当社会的代表、当老百姓的老师。
　　可能我对中国艺术的知识太有限，但是我这样看：在西方艺术中，有很多不同的理想，其中意识形态的地位比较低，美学的、神学的地位比较高。美学的地位在中国文学中没有欧洲的高。
　　如今在艺术中，重视中国传统文化的愿望看起来跟美学有关系，可以说传统文化是中国美学的根本，但是知识分子的意思不是唯一的，重视传统文化，因为它们了不起，因为它们可以让现代艺术繁荣起来。重新开始看重传统文化还有别的目标，就是希望中国艺术能帮助中国强大起来，让中国艺术与其他国家的或国际艺术适合起来，这是一种爱国主义、民族主义的想法。
　　
　　将松老师
　　这儿有一篇我喜欢的故事。几十年前，一个美国男人来到某个日本农村，他叫将松，从美国远道而来。他是个英语老师，给本地的初高中学生教英语。
　　这个农村里的人没有见过外国人，何况美国人。因此将松在这儿是相当稀奇的人。每天早上他走十分钟的路上课，在路上总要经过一家神社。这儿附近是小孩子们玩儿的地方，对这些孩子们来说“将松”根本不是常人，他皮肤是白色的，身高几乎两米，应当没有看过这样的人。“外国人！”所以他每次从孩子们旁边走过的时候，孩子们一定冲他喊：“外国人！外国人！”但是从来不跟他说话。
　　农村的孩子怎么能跟这么高的外国人说话呢？将松也是每天看他们的时候非常尴尬。这时候对于孩子们来说，他只是“外国人”。但是有一个早上，像平时一样当孩子们开始喊的时候，一个孩子说“他不是外国人，而是将松老师！”
　　将松听了这话，有一点吃惊，但是非常高兴。是这么回事：这个孩子的姐姐是将松的学生，她告诉弟弟他不是“外国人”，他是我的“将松老师”，从此以后孩子们全都不叫他“外国人”了。
　　介绍我的老家
　　琦玉县莲田市，这是出生和长大的城市。十几年前，从这坐一个小时火车就可以到东京了。但是它以前是很一般的农村。我小的时候还有广大的水田和旱田，我的一些同学家也养着牛。非常平静，没有什么特别的事。
　　这个地方的土特产是“梨”。由于这个原因，我小时候吃了很多梨，现在仍然喜欢吃梨，而且我精通各种梨的味道。
　　我家乡的朋友们大部分还住在这个城市，有的人继承了父业，有的人在大城市上班。我不认识像我这样在外国生活或工作的人。由于我老家还在这儿，所以我一年回两三次家。每次回家，我都觉得老家附近没有特别的变化，我觉得这样没有变化、平静的土地很舒服，但住在这儿两天以后，我就开始感到十分无聊了。我还是喜欢追求自己的理想，就像目前的生活一样。
　　对中国的看法
　　我来中国之前之后对中国的看法相当不一样。在日本的时候，中国的新闻很少或很有限。比如说，大部分日本人对中国菜或著名的名胜古迹感兴趣，但是关于平时中国人的生活和习惯或社会情况的新闻特别少。
　　来到北京以后感觉中国人对日本和日本人的看法跟以前一样。我现在对中国的看法有好的方面也有不好的方面。例如，我看很多中国人跟中国人的急剧的变化赶不上，所以有些人的思想活着生活未必充足。好处是，因为我在中国只有五个月，所以我自己觉得对中国社会还不是十分理解。但是我已经有些“哥们儿”了。他们在很多方面帮我，而且都是很“热情”，其实我很喜欢这个词。
　　在中国生活中，实际上我常常遇到不方便的事情，每次我都觉得难过、不方便，有个人在旁边帮助我，这是让我想继续在中国生活的原因。我期待今后我更理解中国。
　　我最喜欢做什么
　　我最喜欢唱歌，也喜欢弹吉他。我一边弹吉他一边唱歌，我从小就很喜欢唱歌，我记得我是3岁的时候在我妈妈面前一边好像跳舞，一边唱流行歌。15岁的时候我开始学吉他，那时主要唱日本歌和像Beatles一样有名的歌。我不去卡拉OK，自己弹吉他唱就很满意，其实这时候对我来说非常快乐。我经常忘记时间。现在还有一个爱好，是自己写歌。因为我没有学过专业作词、作曲，所以有时候觉得作词、作曲比较难，但是那也是非常愉快的时光。
　　现在，我的生活比较忙，所以抽不出来时间弹吉他唱歌。所以我现在的愿望是有了时间尽情地弹吉他唱歌，然后作词、作曲。
　　家庭禁忌
　　现代的一般日本家庭有什么禁忌吗？和以前相比现在的日本家庭几乎没有什么特别的禁忌。我的家庭完全没有禁忌，更不用说规则。所以在这要介绍家庭以外的禁忌，比如在我的朋友家里发现的禁忌。要说家庭禁忌，我马上想起来的是女孩子回家的时间，用日语我们说“门限”。我认为几乎所有的女孩子必须坚持这个时间，这个时间当然根据各个家庭有所差异。有的严格的父母要求女孩子7点之前必须回家，这个女孩儿不能和朋友一起吃晚饭。我以前认识了一个高中女孩儿就是这样的。这个女孩子如果晚回一分钟的话，她爸爸就会严厉地骂她。她父母的理由是晚上一个女孩子走路非常危险，而且他们也讨厌女孩子晚上跟男孩子一起玩儿。所以如果我们的男的喜欢了这种女孩儿非常不方便，特别是她的爸爸对我们来说是敌人。爸爸总是男孩子们的障碍。
　　以前由于手机还没普及，所以还有一个规定就是用家里固定电话的时间不能超过一分钟。这次爸爸还是我们男孩的敌人，他不愿意我们跟女孩子长时间地聊天。我打算讲一讲家庭禁忌，但是实际上这个话题好像变化了：爸爸是我们的敌人。
　　时尚的作用
　　每年冬天的时尚服装高潮时期，你会知道下一年的流行泳衣样式，就是说这些泳衣的款式从前半年就已经开始着手设计了。我觉得这个事情很有意思，因为这年的时尚在一年前已经被决定了。这种现象不仅仅属于泳衣，而且属于大部分的服装业，甚至工业产品。所以很容易理解世界服装的时尚。因为时尚潮流不是由老百姓自然地创造的，而是它的产业决定的。为什么呢？为了赚钱，各个行业一直考虑怎么增加利益，时尚就会非常适应他们的目的。所以不用说每个产业都在拼命追求时代的潮流，或者老百姓的口味。例如在日本30年以前，点心产业引进了西方的“情人节”。这时他们给这个习惯加上了一个意思。这个习惯原来只是作为人与人之间的问候，没有更多的意思，礼物也是很简单的。但是日本点心产业增加了这天就是女孩儿能跟她们的心上人告白的这一条，这一天她们不用说“我喜欢你”，而是给男孩儿“巧克力”。这个策略大大成功。提出这个规划的公司不必说是巧克力公司。在日本这个习惯日益发达，现在不仅少年而且成人和甚至中年也送礼物，并且现在她们给的礼物不一定是巧克力，装饰非常贵的东西也不稀少。
　　基本上我觉得时尚该是一件快乐的事。但是一旦太追求时尚的话，我还是会再考虑一下。
　　介绍一个朋友
　　我在这儿介绍一个我非常了解的老朋友。我和他已经认识28年了。小学时，我们住的地方很近，生日也只差十天，同样的血型。他叫竹村浩。我们小学、中学、高学一直都在一起。我们在一块儿好久。他从小喜欢绘画，那时候跟一般的喜欢绘画的孩子一样。但是随着长大，他的美术才能显露出来了。高中的时候，他长发披肩，这时他已经决定学习美术。高中毕业以后，他进入了东京艺术大学，这是在全日本评价最好的艺术大学。但是他在大学里不太认真地学习，甚至休学一年去国外流浪。大学毕业后，他虽然在一个游戏软件公司上班，但是不到三年，他就辞了这份工作。因为他的父母已经去世了，他现在和惟一的家人，他的妹妹一起住。他的妹妹有孤独症，所以他必须照顾妹妹。但是他对于他的人生非常积极。他喜欢用他的美术才能让别人舒服、或者开心，所以现在他写图画书，在书里，他不仅绘画，而且写故事。另外，他拥有丰富的想象力设计游戏，这不是在电脑里玩的，而是放在桌子上几个人可以一起玩儿的游戏。不管他搞什么，对我来说，他都是我的好朋友，我很期待他将来的成功。
　　喜剧的定义
　　我认为悲剧和喜剧是：悲剧的内容当然是不愉快的，按照我的观念，悲剧特别重要的是“结尾”，故事怎么结束是很重要的。看完悲剧的时候，我觉得悲剧作品必须令人感到难受。
　　喜剧，是按照这个“喜”字，必须有快乐的内容。一般的喜剧，肯定会让人大笑。至少作者很可笑地写它。喜剧让人笑很不容易。因为每个人的幽默感都相当有差异，就是说这感觉跟文化、教育、习惯有关，跟每个人的背景有关。
　　而且喜剧必须有比较快的节奏，这意味着喜剧应当能给观众或者读者连续的笑。日本的舞台喜剧领袖“三谷幸喜”说：“喜剧需要至少每十五秒让观众笑一次。”另外，喜剧演员比悲剧演员难演得多。
　　介绍日本诗人、作家宫泽贤二
　　宫泽贤二是诗人，童话作家、作家。1896年8月27号在日本北方出生。作为虔诚的佛教徒，他很有名。这首诗是他去世以后在他的笔记本中发现的。《向雨不屈服》是他众多作品中非常有名的一篇，我觉得这首诗很受佛教的影响。
　　《向雨不屈服》
　　向雨不屈服
　　向风不屈服
　　又保持着向白雪和夏天的暑热不会屈服的结实的身体
　　没有欲望，决不气愤
　　无论何时都静静地微笑
　　一天吃四盒的糙米，
　　黄酱和一点儿蔬菜
　　一切事看得好，听得好
　　理解得好而不忘记
　　住在野地松林下的草房里
　　东方有个生病的儿童要去看望
　　西方有个劳累的母亲要去帮助背稻捆
　　南方有个将死的人要去说“不要害怕”
　　北方有吵闹的和诉讼要去制止
　　干旱时流泪
　　寒冷之时
　　只是惊慌地走路
　　被人叫做木头人儿
　　不被夸奖，不被嫌弃
　　我只希望成为这样的人
　　一首歌：生日快乐
　　我感觉有点尴尬，但还是让自己开朗地对你说生日快乐。想给你些什么，可能给你些什么？只能送给你这首歌生日快乐歌。不说什么只是低头拥抱你的肩膀。慢慢地步行，听着脚踩落叶的声音。你二十二岁的生日，你我之间，除了爱情，没有什么给你作为礼物。我只想拥抱你在我怀中，一直拥抱着你，紧紧地拥抱着你。
　　我怕你知道我这空虚的心灵。说笑话遮掩自己的心理。生日快乐！你期待的愉快的脸给了我更多的痛苦。你的温暖让我感觉到你二十二岁的生日。
　　在我的手中除了爱情以外，没有什么能给你作为礼物，虽然我唯一拥有的是梦想，但是我还想拥抱你，始终拥抱着你，紧紧地拥抱着你。我知道这首歌多么无谓，但还是为你写。
　　为什么我喜欢这首诗？
　　这是一首歌词，一个男人拥有自己的梦想，他有一个非常珍重的女朋友，她也很喜欢他。这天是她的生日，但是这个男的老实说没有钱，不能给她生日礼物，同时也了解她不是会要求礼物的人，她的这种善良让这个男的更觉得空虚。这个男的情况跟我的生活相当相似，所以这首歌能引起我的共鸣。
　　我最喜欢做的事情
　　我最喜欢的事情是看电影。对我来说，看电影就是我生活的一部分，是不能缺少的事。所以我希望终生做和电影有关的工作，这是内心里的决定。
　　对电影感到那样有魅力的一个理由，是它使我发现了没看到过的世界。现在我们可以看世界上许多电影，有的是从来没听过的国家拍的。我们可以看见想象不到的世界，他们国家的风景、生活的一部分和想法等等。当然看书也可以，可是看电影会给人好像经验一样的感觉。
　　另外一个理由，是可以跟众多人共同享受有喜怒哀乐。有时捧腹大笑，有时被感动得流泪，有时让人深谋远虑。我自己特别感到“如果没看过那个电影，决不会考虑这样的事情”或“决不会讨论这样的情况”。
　　最近很遗憾的是动人的电影越来越少了。也许是电影的商业化和批量生产的原因，或许只是我不知道，就是这样的原因。看完电影就感到“我活着就是高兴！”遇到这种感觉正是看电影的乐趣。所以没看到优秀的电影时候，仿佛好久没见到好朋友一样。
　　我认识的一位电影评论者说：“北京是世界上最快又可以最多地看电影的地方”。我肯定会利用这个机会了解更多的电影！
　　介绍我的老家
　　我的老家是离东京中心坐电车只要一个小时左右的小城市。这个没有特点的小城市从很久以前至今几乎一点变化也没有，在这里仍然有一些田地、树林和小河等等。虽然比以前增加了住宅区，可是自然环境保留得比较多。
　　我家的附近没有大超市，只有小商店一条街。商店的老板和顾客大概都互相认识，离最近的车站到我家的路上要招呼不少人。到晚上很清静，到秋天就可以听到唧唧叫的虫子声。
　　在我们的院子里有小水池，到春天从很多青蛙卵（小蝌蚪）孵出小青蛙。它们在院里自由地散步，到了晚上开始一起合唱。在房屋里外总是发现壁虎，它仿佛歪着头思考的样子太可爱了。我很喜欢这种小动物，想家的时候就想起它们来。
　　青春期的时候，我不太喜欢老家。随着自己变化，对没变的小城市腻烦而且越来越想逃离这里。开始工作后就离开了老家，过了好多年城市的生活。来北京一年前回到了老家，现在有珍惜的感觉，也许从那时候起我就开始接受老家了。
　　一个月前左右，我在现在住的房子里发现了壁虎。没想到会在北京看见它。它还是拼命地一边歪着头一边看着我。这个事情仿佛向我说服：“无论你在哪里，别忘了自己的老家”一样。秋天来临，今年我的老家也一定虫声热闹。也许我的家人和壁虎一起倾听着那些凉爽的声音。
　　我的一个好朋友
　　她是一年前左右在我家认识的一个好朋友。她本来是我爸爸的一个朋友。我爸爸有一种可笑的习惯，就是在我家附近的小酒馆把刚认识的、合得来的客人带回家。她有时也和她的爱人、小学四年的儿子一起来我家。以后他们总是到我家来玩儿。
　　她仿佛盛夏太阳一样开朗，她朗朗的笑声响遍家里。虽然她好像唱歌很饶舌，可是让人愉快。她以前搞过一家旅行公司。她担任非洲方面的，所以对非洲特别熟悉。关于非洲，我原来没有注意，所以就对她说的话感兴趣起来。
　　我们见面的时候，我对她谈亚洲的情况，她对我谈非洲的情况。她对非洲的关心还是没减退，仍然继续着积极的文化交流。上次，她给我的电子邮件写了“我以前的办法也许搞错了，我也许只是看表面。今后我打算想到办法就行动起来！”这个几句话反过来影响了我。
　　有一次，我跟她一起聊天儿的时候，我对她“如果人们一定被某些框框束缚，我希望当一个亚洲人”这样说过。那时候没想到她竟强烈地反对说：“你说得不对！”“你应该说不是亚洲人，而是地球人，是不是？” 偶尔想起那时的事情，让我面带微笑。
　　我把去北京的事告诉她的时候，她好像是自己的事情一样高兴，还对我说：“我肯定去北京看你。”我一心盼她来北京，想听她的响亮的笑声。
　　我喜欢的一个地方
　　人们为了寻求什么去旅行？这个提问的一个回答是：“不是这里而是还没去过的某个地方”，就是这次去不认识的地方也许对我最合适。所以人们不停地去旅行。
　　对我来说，曾经喜欢的一个地方是香港。它有小城市的气氛，跳动的感觉，香味儿，这儿的一切使我着迷。没有特别做什么，只是在街上随便走走，我心里就很舒服。我来中国以前，我担心想香港。可是没想到，我竟然没有想香港。
　　或多或少，每个国家的人都有爱国心。虽然我爱自己的家人、朋友，但是没有特别的爱国。如果某些人问我：“有什么理由？”我不能回答得清清楚楚。对我来说，爱国的概念是模模糊糊的。没有事情时一面很自由，一面很孤寂。所以我就想去不认识的地方。
　　我利用上个星期的中秋节假期去了一些地方。没有回来的票，没有回来的预定，东游西逛。可是没想到，坐汽车的时候，香港中秋节的皎洁的圆月，我忽然想回北京。仿佛按照月亮的不可思议的力量引导一样，坦率地想了起来。
　　上次我跟一个朋友一起聊天儿的时候，他问我：“你打算还在北京多少年？”我就回答：“一年，二年，或者很长时间……。”然后他就开玩笑似的：“你爱上了北京，是不是？”我带着笑容说：“啊，也许是这样！”
　　我喜欢的一个作者
　　我比较相信命运或机缘。偶然遇上的美丽的东西使人觉得幸福，譬如一场电影，一幅画儿，一曲歌，一本书。我特别喜欢随便寻找这种东西。我遇到了他的一本书，那时候，拿在手里看的一个原因是这本书的装订很好看，另外一个原因是看过这部电影。我喜欢先看电影，然后看原著。因为电影导演和原作者的观点不一样，所以可以一边回想电影里面的描写，一边想像原作者描绘的世界观。
　　这本加西亚·马尔克斯（Gabrial Garcia Marquez）写《一场预先张扬的杀人案》，给我从没看过的新鲜的感觉，可以说是一种奇怪的感觉。以后我寻找其他的书，没想到我家里有几本他的书。其实我爸爸也非常喜欢他的书，但是我们连马尔克斯（Marquez）的名字都没谈过。我对他的书很入迷。一翻他的书就被吸引到了一个独特的世界。这个世界漂流着拉丁的气氛，而显然不能判断幻想或实际存在的人物。剧中人的描写既有滑稽又有讽刺，仿佛演奏从来没听过的不可思议的乐曲一样让我倾听。仿佛他把我领到了一个未知的地方。
　　可惜我还没看过他的代表作《百年孤独》。以前我爸爸借给了别人这本书，可是他记不得借谁。我期待着有机会看这本书，想来想去路程遥远的旅行。
　　
　　我喜欢的音乐
　　我曾经这样想过，虽然看电影是我最喜欢的事，但是敌不过音乐。因为看电影需要两个小时左右的时间，就是说没有时间的话，就不能看电影。可是音乐不同，只要听一首喜欢的歌，就一下子轻松而精神起来。要是没带收音机或MP3，只要哼唱就行。音乐经常可以演奏在心里。
　　除了古典音乐以外，我喜欢听各种各样的音乐。为何我不听古典音乐？这个原因是小时候的痛苦的回忆。我妈妈一直当钢琴老师，小时候妈妈强迫我弹钢琴。我跟妈妈练习弹钢琴时，每次都吵架，后来我放弃了。可是现在我妈妈说，“不管听什么音乐，你喜欢音乐就太好了！”
　　最近我突然想到“哎，摇滚乐不足啊！”我把这一句话告诉一个朋友的时候，她居然说：“欸，你还是想听摇滚乐吗？我以前也喜欢这种音乐，可是现在听摇滚乐比较脸红。”摇滚乐确实象征青春期独特的反抗和反叛，反抗和反叛也许我至今留在心里，不想死心而且继续追求自己的梦，所以我还要摇滚乐精神。
　　对我来说，电影音乐也不可缺少。通过看电影认识各种各样的音乐。听一首歌就想起电影的一场镜头。我特别喜欢音乐主题的电影，譬如《Buena Vista social club》《The commitment》。这些电影的音乐让我记忆犹新，偶尔被音乐吸引还想再看电影。
　　以前，一家唱片公司的广告上写了这句话，就是“没有音乐，就没有生活”（No music，No life）。的确使我叫好的句子啊！
　　中国人有意思的地方
　　日子过得真快，我来北京快9个月了。这期间我经历过很多有意思的情况。于是我打算把随便想起的有些喜怒哀乐的小故事写一下。
　　喜：我只参加过一次公园里的武术班。我的运动神经本来迟钝，而且从来没有经历过。我上气不接下气，休息了一会，瞅了一下，我周围的人越来越多，而且每个人都说：“你的脚高点儿！”“快点儿啊！”“别休息，继续！”“这些阿姨到底是什么人呀？”她们竟然只是看热闹的人，可是我以为是有关系的人。对我来说，这种情况相当有意思，并且更有意思的事发生了。一个戴着墨镜的奇怪男人，也不知从哪儿出现的，并且他把墨镜颠倒地戴着。他突然开始进行武术表演，没想到他能耐真不小！“为什么那个墨镜没掉下来呢？”我用好奇的眼光看着他的脸和表演。后来我没看过他，但是想起他的样子，我每次都忍不住笑出来。
　　怒：以前我每两个月要去银行付电话和电气费。那边的银行人很多，每次都拥挤。更麻烦的事情，每次发行纸条的机器都出毛病。所以人们需要排队，并且营业的窗口不多。对于过分不好的服务态度，一个大爷气得发火，于是另外的两三个人也发起火来，银行里发生了混乱。最后一个令人可怕的银行职员阿姨出来，她大声地对目瞪口呆的我嚷：“你快点儿过来！”我甚至极度愤怒，排队不说话。我每次一去这个银行就发生同样的状况。怒气随后产生。
　　哀：我去买东西的时候，服务员一定都说：“你汉语说得不错！”可是我自己知道我说得肯定不好。因为我的外貌跟中国人差不多，不说话的话，我看起来是中国人。不过，其实我一开口就会让他们知道我是外国人，就是说我的口语还是有问题。我曾以为中国人可以坦率地说话，可是跟日本人一样说恭维话。这个情况让我一面高兴一面无力地垂下头来。可是我的一些中国朋友初次见面的时候就告诉我，“哎呀！你的汉语这么厉害呀！”我很喜欢这样的坦率的意见，那时候我高兴地露出苦笑。
　　乐：我觉得住在北京最愉快的事情是很多不认识的人跟我说话。有时候，我拿着刚买的东西，就有不认识的人问我“在哪儿买的？”有时候在超市不认识的阿姨突然使劲拉着我的袖子说：“快点儿，老姑娘，○○（东西的名词）快卖完了呀！”最初是吓了一跳，现在越来越习惯，越习惯就越感到愉快。
　　中国人经常问我“你是哪国人？”我就问他们：“猜一猜，你觉得我是哪儿的？”最近我回答这样“我是北京人啊！”然后他们一定说：“你肯定不是北京人！”可是我一边勉强一边开玩笑地说：“我现在是北京人啊！”
　　我喜欢的地方
　　要是问我“你喜欢的地方是什么的？”我就会回答：“海边”。我很喜欢去看得见海边的地方。山是静悄悄地伫立的，相反海洋仿佛是生物一样不停地呼吸，而且偶尔激动。望着海洋，就使我感到自己极小的存在，就让我认识到自己的烦恼是很细微的事情。我在海边时，一边望着地平线，一边想着地平线的那边。那边有什么国家，展现什么世界，这样想。然后我自己发誓，哪天一定去那边的未见过的地方。
　　一想到海洋的风景，我就想起一首诗的一节来。那就是阿尔图尔·兰波的《地狱一季》的一节，“我发现了！”“发现了什么？”“是永远，那是太阳溶于海水里。”他就是这样表现，可是对我来说太阳和海洋不是永远的，而是有限的生命的象征。所以感到更加美丽，吸引我。
　　那么，我最喜欢的海边是哪个？我已经去过不少的国家的海边，但是印象最深刻的就是幼年时去过没有特别的一般的海边。幼年时期的记忆里，海洋是一种恐怖的象征。我坐着橡胶小船时，被冲到海上，我意识到“也许回不到陆地了，回不到我的老家了”。这个情况是现实发生的事情，还是梦见的事情，到现在想不起来了。不过这个印象很鲜明地留在我心里和脑子里了。所以我想去海边窥视那时候的恐怖的本来面目。
　　我现在知道恐怖的心理变成了憧憬未见过的世界，想象力就是一种生命力的象征。对了，最近就要去海边去了……。
　　介绍伦纳德·科恩（Leonard Cohen）
　　伦纳德·科恩是加拿大的最有名的诗人之一。他1934年在魁北克蒙特利尔市出生，他考上了麦吉尔大学（McGill University蒙特利尔市）。毕业以前他发表了他的第一本诗集，叫《让我们比较神话》（1956 Let Us Compare Mythologies）。从1956年至今，他出版了九本诗集、两本小说，和十四张唱片。科恩先生想让我们发现平时我们自己的生活的内部特别复杂和特别难过，但是同时很有意义，并且有的时候十分完美。
　　《薄纸的旅馆》
　　这家旅馆的墙跟纸一样薄
　　我昨天晚上听到你跟他做爱
　　嘴对嘴，肢体对肢体的一场争斗
　　他进来的时候，你发出的声音
　　我站在那，耳朵在墙边
　　我一点也没被妒忌捉住
　　事实上一个很重的负担从我的灵魂里被解除了
　　我听说爱是我所无法控制的
　　我听到了你在门边的吻
　　世界的声音从未听得那么清楚
　　你倒了你的洗澡水后就开始唱歌
　　因为我感觉那么好，我就什么都感觉不到了
　　我站在那，耳朵在墙边…
　　我迫不及待地想要当面告诉你：
　　我迫不及待地希望感觉我所感觉的一切
　　你就是那个“在我心中裸体的天使”
　　你就是那个“叉开双腿的女人”
　　就是在这家旅馆的墙上写的：
　　你去了地狱以后就去了天堂
　　一个很重的负担从我的灵魂被解除了
　　我听说爱是我所无法控制的
　　介绍经济学家舒马克（E.F. Schumacher）
　　舒马克，1911年出生于德国。年轻时，他有很多机会出国学习。他获得了罗兹奖学金，在牛津大学学经济，之后去纽约州的哥伦比亚大学深造。他最终成为了一位政治经济学家。
　　舒马克最重要的想法之一叫佛教经济。这个想法来自住在缅甸的经历。当时缅甸人们的生活节奏特别慢，他们设法在物质财富，愉快工作和环境和谐三者之间寻求平衡，舒马克认为这是因为缅甸人都是佛教徒。
　　舒马克注意到虽然他们的生活比较简单，但是他们工作得很愉快。他把缅甸的生活、美国的生活与英国的生活进行了比较，发现尽管西方的经济发展得比较快，但是缅甸的生活比较好。
　　此后，他写了《小就是美：人们关心的经济学》（Small is beautiful: Economics as if People Mattereal），这是他最有名的作品。在这本书中，他阐明了一个跟全球主义不同的经济想法。根据他的看法，每个人的工作都应该让他们感到高兴，同时也应该给自己的社区带来实惠。如果人们在工厂从事没有意义的工作，他们肯定不会高兴，这个工作对他们来说就是浪费时间。而且如果工厂生产的产品经常销售到很远的地方，就不能让那些工人自己的社区获得实惠。
　　所以，我们的经济体系需要变化。他觉得人们想干这样的活，本地人应该用本地的材料为自己的社区生产产品。“本地”不是指国家，也不是指城市，而是指指包括几百或者几千人口的小社区。当然这么少的人不能做高科技产品，也不能做给人的生活带来方便的所有现代化产品，因此他们必须选择这类简单的生活，然后发展自身而不是发展物质财富或者物质消费。尽管他同意各个社区由于缺乏重要的资源而可以进行社区贸易，但是他认为除了艺术，教育和一些较新但是简单的技术以外，我们不应该依靠特别远的地方提供资源、产品或者服务。
　　如果整个世界都遵从这个想法的话，我们工作起来就会感到愉快和相互尊重，也会对环境有好处。人类应该用这样最好的智慧，在物质和保守主义之间找到一个平衡。
　　我们的生态土地：可持续发展的定量研究方法
　　大部分人都听说过人类对地球环境的影响特别大，但是这个概念既复杂又抽象。每个人都不知道他们自己对环境的影响。威廉姆·李斯，一个加拿大的研究员跟马荑斯·瓦克纳格尔1991年宣布了一种个人对环境的影响测量方法叫“我们的生态土地”（Our Ecological Footprint）。1991年他们计算，如果我们把所有的土地公平地分给每一个人，每个人能可持续地使用1.5公顷。一部分用于种蔬菜和养动物等，一部分用于居住和工作，也有一部分用于环境保护。
　　当然，我们的社会和经济制度很复杂，我们不可以给每个人1.5 公顷土地。这个数字仅代表我们生活中可持续使用的自然资源。在这个概念中，研究员们用土地面积来代表能源、森林和空间使用等的消耗量。例如，一公顷可耕土地可以用来代表每年消耗一百亿焦耳能源。每年每个加拿大人使用两百三十四亿焦耳能源，大约使用可持续土地2.34公顷。
　　每种产品都是由自然能源制作的，这种制作方法大概会污染环境，损坏土地。我们可以把能源、损毁的土地、蔬菜园、作物园、牧场、森林土地的统计算在总的国家生态土地范围内，包括所有的消费指标。加拿大人平均的生态土地是4.3公顷。
　　美国人有世界上最大的生态土地。美国人占用5.1公顷（1995年）。用这个估计想象一下：如果每个世界上的人同美国人的生活水平一样，根据科学家的算法，我们会须要加三个另外的地球。你有一个吗？
　　今天，中国和印度这两个国家发展得特别快。他们见过美国人的生活，所以他们想也应该这样消费、生活。但是，根据生态土地的计算，我们的地球不会持续这种发展。我觉得每个国家，包括美国，加拿大，欧洲的国家，中国，印度等，必须改变他们的发展和消费政策。而且，人类应该承认地球自然损毁是有限的。
　　每次开私车、买一次性产品、浪费水与其他资源、吃太多肉和扩展人类生态土地时，我们都应该想一个更好的办法，我们应该保护自然，保护我们的传统文化，保护我们子孙的快乐生活。
　　您在买东西、旅游、买房子、工作、送礼物、吃饭和生活的时候别觉得您不会对世界有影响。
　　我喜欢的一个作家——圣－埃克絮佩里
　　我喜欢的作家是“圣－埃克絮佩里”。他写的《小王子》非常有名。这是在世界各国都很受欢迎的书。我没看过他写的别的书，可是我很喜欢《小王子》。
　　圣－埃克絮佩里是法国小说家。他的主要作品有《南方来信》、《夜航》、《人的大地》、《战争中的飞行员》和《小王子》。《小王子》是童话，可是我觉得这个童话是为成人写的。小王子有他的一套世界观和哲学观。每一句话里都有非常深长的意味。所以要小孩儿了解他写的意思很难。有时连成人都不能完全了解。因为他的书很难，所以越看越有意思。
　　昨天我买了汉语的《小王子》，很高兴。希望我能看用汉语写的这本书。
　　我喜欢的音乐
　　我喜欢音乐。日本的音乐，美国的音乐，当然中国的音乐我也很喜欢。今天我写关于中国的音乐。我对中国的音乐不太熟悉，可是我很喜欢中国的声音，汉语的发音很漂亮。我以前听说过“汉语有世界上最美丽的发音”。我也觉得真是这样。中国女人唱的歌的声音太漂亮了。特别是慢速的歌很好，我听了这样的歌，心情会变得很轻松，就能进入歌曲的世界里。
　　中国有极好的乐器。我很喜欢二胡。二胡的声音非常好。它的声音让我感觉到悠久的历史，悠久的文化。我觉得汉语的发音适合二胡的声音，所以我最喜欢用二胡伴奏的中国女人唱的慢速的歌，这样的歌非常好听。
　　大学的时候，我自己也想拉二胡。我是一旦决心要这样做就迫不及待地非做不可的人。所以我就在网络上买了一个二胡。可是二胡非常难拉，而且发出很大的声音。所以我不怎么练习拉二胡。现在我还不怎么会二胡。可是努力练习，将来一定学拉好二胡。
　　介绍一个有意思的电影
　　我很喜欢的一个电影叫《少年时代》。这次，我介绍这个电影。《少年时代》是日本90年代初拍的电影。在日本，这个电影不太有名，但是我从小就一直喜欢这个电影，常常看。
　　这是战争时候的故事。战争的时候，作为主人公的男孩住在东京，他八九岁。东京很危险，所以他得搬到乡下。到乡下以后他认识了邻居的男孩，他是主人公的同班，是阿飞头头。他们的关系越来越好。可是有一天主人公的别的朋友唆使主人公，主人公辜负了邻居的男孩。从这以后，他们一直断绝来往。
　　战争结束了，主人公得回东京了。火车要出发了，可是邻居的男孩并不来送别。过了一会儿，从外边听见很大的声音，原来是邻居的男孩。他跑着喊主人公的名字。这时候我不禁流泪。不管发生什么事情，友谊并不结束。我觉得对这个电影有赞成与反对的两种意见，可是我觉得这个电影使人感动，值得一看。
　　慢性子的人怎么样？
　　我以前不太喜欢慢性子的人，因为他们做得很慢，所以让我焦急，特别是我忙的时候。比如说，慢性子的人走的速度很慢，路很窄的时候，我不能超过，所以非常焦急。但是后来我改变了自己的想法。我知道自己的想法不对。有时候我忽然觉得“我为什么这么着急。我何必着急？”
　　从这以后，出去的时候，我早点儿出发。该做的事，我早点儿做完。这样做，急忙的必要性越来越少了，而且对慢性子的人的焦急也越来越少了。现在我喜欢他们，跟他们一起的时候，我很轻松，时间好像过得很慢。现在我能认识到以前不知道的事情：风景。
　　我觉得要是我们不急忙，他们就能给我们带来很好的时间，甚至幸福。因为他们性格大都很好。
　　我喜欢的地方
　　我很喜欢中国的公园。在这儿，人们都干自己想干的事儿。唱歌，跳舞，演奏，打球等等。从小孩儿到老人，他们过得很愉快。在日本，有是有这样的光景，但是很少。老人不太喜欢出去，觉得去外边是很麻烦。因为孩子们喜欢在家里玩儿，所以在外边玩的孩子越来越少了。
　　我很羡慕北京的公园的这样的情况，这儿的风景吸引了我，引起了我的兴趣。我最喜欢的公园是景山公园。这个公园有一座山，听说这座山不是自然的，而是人工的，是为了完成风水，很久以前人们堆建的。
　　从景山山顶看见的风景很好看。晴天我们能看到故宫的全貌。很雄伟壮观。我们能很容易地感觉到故宫的悠久历史。我觉得我们不用参观故宫，从景山上看故宫就行了。这比去故宫更好。我打算回国时从景山上看旭日东升。为了实现，我得起早。我能看到吗？
　　心情高兴的时候
　　人们心情高兴的时候干吗？有人大声喊，有人跳起来，也有人嘻嘻地笑。针对一时一变的情况，我们的表现不同。我最近觉得这样：我不如以前高兴了。小时候一发生有趣的事，我就哈哈大笑。现在我也笑，但不是哈哈大笑，而是嘻嘻地笑。我认为这不只是我一个人，可能大部分人也这样。为什么我们大笑的时候越来越少了？为什么我们不能哈哈大笑了？我们对笑的感觉习惯了吗？
　　我觉得我们学了太多笑的种类。笑有很多种类。例如微笑、苦笑、假笑、装笑、谄笑等等。为了建立友好关系必须这样。但是这不仅欺骗别人，而且也欺骗自己的感情。我们常常欺骗自己，因此我们的感情也许习惯了虚假，有时真正的感情不能流露出来。
　　我觉得高兴的时候得哈哈大笑，悲哀的时候得痛哭，作为人类这很重要。但是现在的世间这样太难。人际关系也很重要。下次我应该学习怎么用坦率的感情处理人际关系。
　　
　　导演塔尔柯夫斯基
　　上次我给你们介绍我的爱情故事，其实我的生活和电影的关系一直有一个爱的故事，因为电影是我的爱，我的药，我的热情。我爱一千多部电影，一千多个导演、演员、摄像师……，但是我只有一个最爱的导演，很多人觉得他的电影是非常慢，非常难理解（其实他的想法非常清楚）。
　　因为他的电影表现了绝对真实。他只拍过七个片子，还有一个短片，但是每一部片子表现了最高的电影语言水平，因为他可以把一个镜头变成一句诗句。如果你想拍它的目的不是告诉我们一个故事，也不是告诉我们一个特殊的想法、观念、思想，它只是表现一个真实的感情，可以是自然的或者人类的感情。一首诗一直是独特的和无可重复的。有时候翻译一首诗是不可能的，因为每种语言的词汇都有一个深刻的意义。他拍电影就像写诗一样，他不想靠别的导演，他不想拍一个特别的类型片，他不想给我们看一个普通的故事，意思是每个镜头，每个人物的动作都有无穷的出口和入口。他让我们想一想“The zone”是什么意思，让我们感觉一个特殊的感情，如果你看他的电影你可以感到森林的味道，每一次都下雨你可以感到湿气的味道。他也可以让你明白乡愁是什么意思，但是你不可以用你的脑子思考乡愁是什么意思，但是你的心完全明白。
　　他觉得时间是电影的种子。因为时间我们可以建立我们的记忆，每个艺术家的想法都是从记忆的空间里来的。如果没有记忆结果就是没有艺术的创新。
　　对他来说最重要的是我们感情的记忆，比如：我们可以记得一个漂亮的风景，不过最重要的是我们的感情在风景里边。
　　他非常不喜欢一个剧本只描绘人物的动作，他觉得如果你想写剧本的话你应该写空间的气氛和人物的感情（虽然是不存在的），因为每个小的细节和人物的看法（心里存在的）可以是最重要的镜头的密码。
　　他觉得导演和电影的关系是人和神的关系一样，我们必须尊敬它，拍电影是一个妥协，差不多和爱一个女人一样。
　　他的《Satre》也一样，他不相信得奖，他相信每个人自己的想法（《镜子》里面有什么），他不相信政治的统治，他只是相信每一个人的折衷，尊敬，和平和爱情。
　　他叫Andrey Arsenevich Tarkovsky（塔尔柯夫斯基）。
　　亚里士多德（384 BC－322 BC）
　　所有的东西都有一个自己的动作。这个动作有一个开始，亚里士多德把这个开始叫做灵魂。亚里士多德没有一个确切的灵魂的定义，因为我们只有可以看到灵魂的动作结果。比如说，所有的无生命的东西，它们被一个外部的原因移动，另一个方面，所有的有生命的东西，他们的动作从他们的自己的内心开始，动作的起源就是亚里士多德所说的灵魂。
　　亚里士多德也定义了“是”的观念。它没有一个确切的“是”的定义，因为“是”还有它自己的定义。比如说，“是”是…两个“是”是一样的，所以找到一个定义是不可能的。
　　亚里士多德发现了每个“是”是从另外的“是”来的。比如说，一种植物是从一颗种子来的，一个人是从另外的人来的……从这个观念，亚里士多德确定地说：“没有”是不存在的，因为从“没有”什么，都不可以是。但是每一个“是”有一个完全的“是”，这个绝对的“是”或者“是”的起源，亚里士多德叫它“是”的力量。所有的存在的东西都有一个动作，动作的母亲就是力量。这个理论开始了亚里士多德的心灵学说。
　　亚里士多德学过很多类型的动作。比如说人类直觉的动作，从这篇文章里，心理学家诞生了。亚里士多德观察了行星的活动，从这样的文章里，天文学学科诞生了。亚里士多德研究了人类社会的活动，从这个研究利道德规范（伦理）诞生了。亚里士多德也学过艺术的活动，艺术怎么解释事实。最后亚里士多德从动作开始研究一个绝对的“是”，亚里士多德叫他“神”（哲学的神），从这个想法神学诞生了。
　　从亚里士多德和柏拉图，你可以了解西方的哲学。他们两个人是西方思维活动的父亲。
　　80年代与90年代的不同
　　1910年是墨西哥大革命，从那个时候到2000年革命政党（PRI）统治了我们的国家。
　　40－60年代是非常稳定的时期；我们的经济发展和香港的经济差不多，1976年墨西哥开始出现问题。
　　1976年到1982年，Jose Lopez Portillo（PRI）统治了我们的国家。他刚开始上台时，墨西哥的经济非常强大，是因为墨西哥的经济大体上靠石油的卖出。Lopez Portillo用这些收入发展墨西哥工业和社会发展，他花了很多很多钱。
　　1981年的时候，油价降低了，墨西哥的通货膨胀增大了，但是Lopez Portillo没有使我们的货币贬值，但是他开始用国家的银行的储量，结果国家银行破产了，特别是我们的经济完全破产了。1981年到现在墨西哥的经济还没有缓过来。我们（“我还没出生”）不可以忘记Lopez Portillo哭的时候，但是眼泪是无用的，没有办法。
　　从1982到1988年，Miguel de la Madrid（PRI）统治了农业和工业，劳动力没有工作了。他们出国到美国找工作。De la Madrid决定使墨西哥国家的银行私有，所以我们国家的资本上升了。最可怜的事件是墨西哥城的地震（1985年9月19日），30万人死了，和我们都有关系的人那个时候他们走了。1988年主尼革命政党（PRD）赢得了总统选举。但是PRI的政党把所有的投票都烧了。
　　1988年到1999年是我们最讨厌的总统：Carlos de Salinas de Gartari。他杀了所有和他不一致的人，他虽然是PRI的成员，却杀了一个非常有名的牧师（Posadas Ocampo）。那个时候墨西哥的政治非常不稳定，比如说1999年发生了一次革命（EZLN），他们反对Salinas的政府，他们的目的是保护墨西哥印度人的团体（社会）。因为墨西哥政治不稳定，银行的通货膨胀又上升了。
　　从1999年到2000年是Carlos Zedillo的时期，他请求美国借给我们经济资源，因为那个时候所有的银行都破产了。感谢Zedillo的领导。在2000年总统的选举的时候，一个不一样的Vicente Fox政党最后赢了。
　　2000年到2006年是Fox的时期，最重要的是Fox的政府是透明的，而且他实行新闻自由。目前墨西哥的发展跟中国的发展差不多一样，最不好的地方是墨西哥的社会差别越来越大。
　　有爱的人
　　Jaime Sabines （墨西哥）
　　有爱的人不做声
　　爱是最纤细的安静，最颤抖的
　　最无法忍受的，有爱的人一直在寻找
　　有爱的人放弃了
　　他们一直改变，一直忘记
　　心对他们说找到是不可能的
　　他们从来不要找到结果，只是继续
　　找一找
　　有爱的人像疯癫一样，
　　他们一直在孤独，孤独，孤独……
　　他们是肯为爱付出的人
　　他们一直在哭，因为他们不可以把爱救出
　　他们很担心被爱
　　有爱的人会生活在每一天，
　　不过他们没有计划，
　　他们什么都不知道
　　他们一直在准备走
　　一直
　　从一个地方到另一个地方
　　他们会等待也像不会等待
　　他们始终一直在等待
　　不过他们知道从来不会
　　找得到
　　爱是蜡菊的延长，
　　一直到下一个的脚步，下一个，下一个，下一个…
　　有爱的人是贪婪的
　　永远，不好！永远孤独着
　　他们从山洞出来
　　一直找寻幽灵
　　他们嘲笑博学的人，
　　所有的人认为爱是一个
　　永远的光芒
　　有爱的人跟永远玩儿
　　他们把不存在的词汇
　　刺在身上
　　他们从没战胜过
　　从来不是顺从的人。
　　有时候他们可以闻到
　　刚出生弄湿的陆地
　　闻到永远的河沟
　　有时候他们会唱
　　一支未知的歌曲
　　越唱，就走得越远，越想哭
　　美丽的生活
　　一个简单的故事
　　每个外国人来中国学习汉语都有一个小故事，或者都有一个目的可以告诉我们为什么他们来中国。
　　中国和我的关系有一个故事，对我来说像电影一样。我的目的不是告诉你们我自己的生活，但是我不知道为什么我的生活有很多奇怪的经历，可能是因为我的命运，可能是因为我自己在寻找这样的环境。如果你们觉得我的故事有点没有意思，可以告诉我，我很喜欢听你们的看法。
　　我本来不知道要学习中文，我只是很喜欢亚洲电影。电影是一种语言，而且世界每个地方都有非常不一样的电影感觉。我看过很多亚洲电影，但是现在例子不是那么重要。我只可以告诉你们我看到的亚洲电影是和西方的电影非常不同的。对我来说，亚洲电影镜头语言用简单的原理来表示很多想法，很有丰富的感觉。
　　看完很多亚洲电影以后，我终于决定学习一种亚洲语言，而且这个时候在墨西哥电影学院我有点不舒服。我还想学习别的东西，我觉得只学习电影有点单调。我觉得所有的新的剧本都在外边，它们都住在你自己的经历里。
　　在我的大学只能学习三种亚洲的语言：日语、韩国语和汉语。我最终决定学习汉语，但是这个时候已经报不了名了，已经有很多第一学期的学生，但是我不想停止，我去找中文老师。她是从北京来的，以前在墨西哥学过两年西班牙语，我告诉她我非常想上汉语课，因为我也非常喜欢中国的电影，老师只是说：“当然，你来吧！”从这个时候起，我开始正式学习汉语，这个时候我觉得汉语课比电影课有意思得多。
　　一年以前我毕业了，我非常希望我的电影作品（本科论文）能表达两种文化，中国的和墨西哥的，还有一个另外的想法是：两个人，一个是墨西哥人，还有一个中国人，他们两个人要丢了各自深刻的记忆。
　　有一天在我的大学的音乐厅我听了一个中国的协奏曲，是我第一次听琵琶和乐团在一起演奏《春秋》。听完了以后，我就开始构思《红色永远》，就是我的论文的名字。
　　从2004年到2006，我和我的同学开始完成这个梦，非常努力地工作，尤其是制作这个电影，而且《红色永远》完全改变了我的生活，因为拍完了以后，我终于毕业了，我离开了祖国，还有我的家庭，我搬到中国，而且因为《红色永远》我认识了我的女朋友。
　　她是红色永远最主要的人物，我本来想找一个中国演员在我的电影里边，而且她必须会弹琵琶。我的大学音乐厅的指挥是中国人，是很多年以前中央音乐学院毕业的。他听了我要拍一个电影，而且这个电影是从《春秋》协奏曲来的，他非常开心，后来他告诉我谁可以表演这样的人物。
　　虽然她还没来墨西哥，但是我开始喜欢她，但是我应该非常认真地拍这个电影。但是！！第二天她来墨西哥的时候，有人告诉我她比较喜欢我。我从来没想到她可以喜欢我，从这个时候，我们的关系开始了。十天以后，我们拍完了，她回中国，我们每天写信，直到现在，差不多一年以后，我终于来到北京，来永远爱她。
　　中国和墨西哥，那么远，那么近。
　　我不知道为什么越来越觉得中国和墨西哥非常相似。我出生在墨西哥城，在世界上是最大的城市，北京也是差不多那么大，数百万人过去，过来。以前墨西哥城没有大路，都是河，现在所有的河都没有水了，现在都是汽车，北京也是，都是热闹的胡同。目前中国和墨西哥都有非常快的发展，看起来我们最喜欢复制美国（西方）的生活方式，这个新的方式是：“你如果有钱，可以得到舒服的生活。”这样的世界是我们新墨西哥和中国的社会。我越来越觉得没有不一样的地方。中国和墨西哥开始丢了它们自己的根本，所有的人开始忘记了他们的历史、文化和传统。
　　另一方面，虽然我们拥有这样的世界，但是我觉得如果你停下来看他们，看我们，你可以发现有些想不到的地方。对我来说，这样的地方是我们的阳光，我们的希望，因为是我们的历史的原因，所以呢，我还可以说中国和墨西哥有很多不一样的地方。
　　我觉得中国和墨西哥的农村也非常相似。生活的方式几乎是一样的。在墨西哥所有的农民都很早起床，从日出到日落，他们收割庄稼，他们有很多孩子，也都是“安土重迁”的人，他们不喜欢搬家。但是呢，现在都喜欢去美国找工作，没有办法，他们的生活要求不是那么多。但是墨西哥农民有非常丰富的精神生活，他们信仰宗教，墨西哥是一个天主教国家，而且所有的墨西哥人都有一个印第安文化的往日历史。如果你不知道天主教和印第安文化，你不可能了解墨西哥。
　　在墨西哥每个省都是不一样的，每个省都有不一样的印第安语言。
　　墨西哥和中国传统的家庭也差不多一样，墨西哥和中国的家庭，他们都觉得最主要的是尊敬父亲和母亲。如果爸爸或者妈妈走了，我们做一个小的供品，有妈妈或者爸爸的照片，还有一张桌子，放着他们最喜欢的食品。墨西哥人对死亡特别重视和热爱，中国也是这样的。
　　在墨西哥的家里，一直都有一个耶稣（Jesus）的十字架挂在墙上。在中国你可以找到了佛像的或者一张毛泽东的画像。
　　以前所有的墨西哥姑娘都结婚得很早，16岁的时候她们已经生了第一个孩子。她们的工作是在厨房里边做好吃的“Euclilados”，还有生很多孩子。我的外婆生了11个孩子。有时候她非常不喜欢在家里，因为她经常怀孕，所以呢，她喜欢跟她的朋友去很远的地方旅行，这时候外公非常生气。
　　如果有一个中国人去墨西哥生活，有一个不一样的地方他肯定不习惯，就是墨西哥吃饭的时间，7:00到8:00，我们吃早饭，但是呢，我们的午饭是3:00点钟，晚饭的时候已经是晚上9:00点。你来墨西哥的时候你要做好准备，因为你肯定饿死了。
　　中国有一个“逆来顺受”的文化，什么都可以忍。但是墨西哥人完全不一样。墨西哥人很喜欢争论。如果有一件不公平的事儿，他们肯定表示他们的反对。每天，每天墨西哥城都有很多示威、游行，所以呢你可以想一想每天的堵车。
　　我觉得所有的一样和不一样的地方都是无穷的，爱的神秘和死亡的神秘，我们都要自己亲自体验一下。
　　失去的思想
　　有可能Sigmund Freud，Karl Marx和Jean Satre他们三个人是二十世纪世界最重要的思想家，我们也可以说他们是二十世纪最后的思想家。二十一世纪的社会有可能没有新的思想，反正我们的新社会只是跟随经济的发展，因为钱变成了我们的管理者，结果是在历史上，人类几乎快要变成最自私的动物了。看起来我们的未来是比较安静的，比较稳定的，不过二十一世纪没有一个现实的特殊的发展社会的模型，我们只是想“成长”，但是我们真不知道要去哪儿。我觉得这是最重要的现代社会问题，我们的未来是一个多元的风景一样，我们的未来是不可预测的，我们什么都不能看得到。对Jean Safre来说，人类的生命没有一个特别的意义，只是每一个人可以或者不可以找到他／她自己的意义。
　　我们的新社会找到了它的内在最低的地方，事实上这个地方是完全空的，看起来我们非常努力地想得到我们自己的消失的结果。每一次我朝窗外看去（墨西哥或者北京），我只是可以看得到那个多元的风景，但都是污染，但是没有人觉得是不正常的情况，每一天我们努力地破坏自然，我们完全拒绝修建一个和谐的环境，我们已经决定我们不是自然的，我们不是人，我们已经变成了机器。
　　二十一世纪的人的动作是自动的，他不“想”想自己。我们都想学习，不过我们不知道最终获得什么，得到一个稳定的位置是最合适的，但是专业的目的是完全不重要的。还有另外的特点是：二十一世纪的社会根本没有社会意识，比如说，拉丁美洲虽然还是一个非常穷的地方，所有的革命行动已经停止了，我们的新社会越来越像一场灾祸，我们只是很快地前进，越来越不停地吃。
　　有时候我们的求助可以是艺术，不过也不一定，因为二十一世纪的特点是空的。现代的艺术价值是描绘我们目前的社会，但是现在艺术也没有一个清楚的方向，很多艺术家只是想得到他们自己社会的位置，结果是二十一世纪的艺术可能不具有它自己的风格。我们经常怀疑（甚至我）我们要拍什么，画什么，写什么。有时候我们只是靠别人，因为越来越难以相信自己。
　　我还有希望，但是我经常觉得我在一个Kafka的故事里面，枝叶不舒展，没有出口，快要溺死自己了。
　　永远固定的、永远改变的
　　我经常问自己为什么喜欢那部片子或者那本小说，我觉得百分之八十是因为我们自己的感情。
　　每个人刚出生的时候应该有艺术的感觉。我以为艺术感情是人类最重要的特点，因为艺术是从心里来的，它让我们明白我们是有心灵的人。不过每个人有不一样艺术感情，这是因为每个人的生活经历不一样。对我来说，我开始对艺术感兴趣，是因为我的家庭的气氛是非常有意思，并且是从很早的时候我就开始发现了这个感情。
　　父亲的家庭和母亲的家庭非常不一样。父亲的家庭非常保守，非常认真地相信天主教，每个星期天都应该去教堂，所有的兄弟姐妹都受非常严厉的天主教教育。
　　母亲的家庭是相反的。虽然外公和外婆对他们很严厉，但是妈妈的兄弟姐妹一直反对他们的想法。他们的生活有点乱，是因为他们非常敏感，他们的血象火一样，他们一直不满意，一直在寻找，但是他们不知道最终找什么，有点疯了。Ruiz的家庭像一本小说一样。
　　我经常去外公和外婆的家，跟我的所有的兄弟姐妹玩儿。我们有无穷的游戏，我经常在他们那里睡觉，最年轻的妈妈的妹妹给我们讲很多故事，睡觉以前我们按了一个不存在的电钮，它可以让我去我最爱的吃的世界，那个时候我对外婆的饭很感兴趣。
　　差不多十二岁的时候我成了电影迷，那个时候我的性格也改变了很多，从那时候起我非常安静，我的心会非常容易爱很多女孩子。我觉得那个时候我的爱是最强烈的，我非常爱她们，但是她们不喜欢我，那个时候我很喜欢看所有的有小孩儿谈恋爱的故事的电影。
　　有一天妈妈的妹妹借给了我一个电影叫《禁止的游戏》（法国，1960年，导演是Rene Clements，黑白片）。第二次世界大战，一个非常穷的农民家庭发现了一个没有爸爸和妈妈的宝贝，他们把她送到他们的家里。家庭最小的男孩儿对她非常好，他一直关心她。
　　时间过去了。Pollete（女孩子）有六七岁左右，Michel（男孩子）十一二岁左右，他们很喜欢抓很多虫子和打死它们，后来他们埋葬了所有的动物和昆虫，最后把一个十字架放在地上。他们开始举行动物的葬礼，因为他们的家在一个墓地旁边。
　　Pollete和Michel不明白为什么人可以有一个葬礼，但是他们刚死的狗和所有的虫子不可以，所以他们决定埋葬所有的虫子和老鼠。于是他们把所有的墓地十字架拿走了，城里所有的人都火了，不过他们不知道谁偷了墓地的十字架。
　　Pollete和Michel开始谈恋爱（他们的第一个的吻），但是他们不知道怎么表示。有一天Pollete的父亲终于找到了她。Pollete要离开他们了，从那个时候Michel和Pollete发现了他们的爱是非常深的。Pollete走了以后Michel不停地哭，不停破坏所有的十字架，他们被禁止的游戏结束了。
　　看了这部电影以后，我就开始爱电影，那部片子让我经历了一个现实的爱，并且我感觉到了电影的现实比我的生活有意思得多，从那个时候电影变成了我的药。我看了很多电影，了解很多导演，选择我最爱的，一边爱一边拒绝和一边又来爱。因为我们的心一直在动。我完全不愿意跟一个特殊的想法结婚。有时候我们的问题的回答就在怀疑里面。对我来说，最重要的是那个作品，那部电影，那部小说，音乐、绘画……可以给我最大的撞击，越重的撞击越好，因为艺术是我生命的机器，永远在运动。
　　我最喜欢是什么？
　　我最喜欢是什么？非常难的问题……，如果有一个人可以跟我在一起生活，她肯定知道哪个是，或者哪个不是我最喜欢的。第一，第二，第三天以后你才可以开始认识我。六点闹钟的声音让我快点起床，我非常不喜欢这个声音。这个时候我的感觉就是继续睡觉。所以呢，从六点钟到六点十分我还继续睡觉，起床了以后我很喜欢喝一杯咖啡，把牛奶放在里面。咖啡可以让我的脑子开始工作，如果没有咖啡的话，我肯定困死了。洗澡的时候我最喜欢洗我的头发，因为我的头发有很多，而且是有点卷曲的，所以呢，如果没洗头发的话我可以像一头狮子一样。冬天早上的时候我不可以洗澡，因为冷得不得了，所以呢你们要准备看我啊冬天来的时候。
　　出去的时候我要坐公共汽车。如果有空座位的话，我非常幸福，因为我很喜欢看所在的地方和过去的人。如果没有座位，我非常不喜欢司机突然停的时候，我很瘦，所以呢，停的时候我差不多飞出了公车。
　　到了学校的时候已经是八点钟。虽然我的生活的节奏非常慢，但是我非常喜欢做一个准时的人，而且我经常对所有的事儿非常细心，差不多跟我拍电影的时候一样。
　　如果我们要继续在一起有些时候以后，你要知道另外的梦多的东西。比如说呢，我不太喜欢说很多，但是我很喜欢听另外的人的想法，我不喜欢拥挤的地方，但是我喜欢跟我的最好的朋友说话，或者跟我的女朋友只有两个人在一起。
　　如果是去看电影的话，我最喜欢去电影院，但是呢，北京的电影院没有有意思的电影，都是没意思的美国电影，所以呢，我只有买DVD了。
　　我有一个非常奇怪的习惯。我不喜欢用摄像机拍随便的图片。对我来说电影是一个珍贵的财富，所以呢我，拍的时候是因为有一个目的在我的脑子里边。
　　我也很喜欢照照片，尤其是用我的35毫米的照相机，我非常不喜欢用Digital的照相机，我觉得它的图片没有自然的感觉，也没有真实的反射。
　　我非常喜欢做梦，但是呢，我最喜欢让这个梦变成真的。