- 注册时间
- 2006-2-1
- 最后登录
- 1970-1-1
- 日志
- 阅读权限
- 20
|
广东人分几大群落:
潮州人,广州人,和客家人.
近代以前文明民风沿水传播发展,遇山受阻聚集,而平原是为民族文化熔炉.由于中国地势西高东低,且山脉走向也呈东西,迫使江河多向东流. 南岭地处广东、广西、湖南、江西五省区交界处,在古代成为文化交融的一道自然屏障.有趣的是因这道屏障竟使得两广闽南的文化演化相对独立于中原(原指长江以北黄河以南之地,然实指南岭以北,北岭(秦岭)以南的十八省份)文化发展.再加上几大群落间也保持着相对独立,广东的数种方言俨然成为华夏文明发展的录音机,见证一幕幕的历史.
潮州人是闽南人的一枝,是商周移民.最早的移民可能是不食周黍的商民. 有学者(容庚教授)认为潮州话是商,西周时代的“官话”. 潮州话有八个声调,先秦文献用潮州话(闽南话)读起来尤为优美动听.潮州称烧菜的锅为“鼎”,筷子为“箸”,是典型的古用法.
广州人的来由牵涉秦始皇帝的一个梦.
秦始皇统一中国后曾得一梦,与神人交谈,问帝国之终.神人回复“灭于胡”.
当时的东夷、西绒、南蛮、北狄有别于中原汉人,而由于地理上的大环境,南北是进侵帝国的首要选择.因而秦始皇定下国策:南守五岭北筑长城.于是派太子扶苏和大将蒙恬北筑长城,令大将赵陀率60万大军镇守南岭.可是秦始皇没参透神喻,也没料到历史自身(天赋)的意志.
始皇帝离世后权臣赵高废太子扶苏而立次子胡亥为二世皇帝.秦帝国终终于胡.古诗云:
竹帛烟消帝业虚
关山空锁祖龙居
坑灰未冷山东乱
刘项原来不读书
诗中的山,南岭也.
赵陀到了南岭后与以冼夫人当家的土著修好,筑韶关镇南诸关.群雄中原逐鹿时赵陀显出了其国家职业边防军人的高尚品质,按兵不离边境.因军需无源,还解散了大批的军队.解甲将士因中原战乱难回,多就地与原珠江三角洲的土著结婚成家,是为现在广州人的先人.
广州话中也保留了很多历史行为的踪迹. 如用 “倾盖”表聊天. 因古代士大夫坐马车,道上相遇,倾盖而聊之故也. 有一说法,广州话是秦汉时的中原官话.
客家人主要有两批.
一是宋末不愿与蒙古人共戴天的中原人移民.二是明末不愿与满人共戴天的中原人移民.两批客家人说的话颇为相近,也与现在的北方话比较接近.到了广东后因平原,三角洲等富饶之地已有居民,而聚于贫瘠的山区.穷则思变.客家男子外出读书效国者甚众. |
|