[分享]楹联三话、楹联四话、楹联续话

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楹联三话

清 梁章钜 梁恭辰 编著

序

　　余前撰《楹联丛话》十二卷，授梓于桂林。旋成《续话》四卷，授梓于浦城。年来各省皆有翻刻本，客有从余索取者，或向书坊转购以应之。去岁至扬州，同人又有录示若干条。铅椠之余，燕谈之顷，亦间有新得，皆随时条举而件系之。本拟附诸《浪迹丛谈》之末。今夏至杭州，以示张仲甫中翰，则劝余仍别为书，并力任搜访之勤以附益之。今冬就养东瓯，应酬稀简，遂以暇剬缉成卷。虽不能如前此之部居井井，然述旧事于简端，次之以祠庙，又次之以廨宇，又次之以名胜，又次之以赠答，又次之以寿联、挽联、集句、集字，而以杂记、谐谑终焉，则依然前刻之例也。既覆视之，往迹新闻，逸言琐记，亦复斐然可观。遂题为《楹联三话》。先以稿寄杭州，俾仲甫快读之。仲甫喜纲罗旧闻，勤勤恳恳，或更有所裨益扩充之，又何必不为《四话》之嚆矢乎！道光丁未嘉平，福州七十三叟梁章矩撰于东瓯郡署之戏彩亭。　

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卷上

扬州旧联

　　《隐居通议》云：“贾似道镇维扬日，上元张灯，客有摘古句作灯门联者，曰：‘天下三分明月夜，扬州十里小红楼。’众称其切。余尝以为，此必药洲廖莹中手笔。唐人诗曰：‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州。’又唐人登第词曰：‘扬州十里小红楼，尽卷上珠帘一半。’皆本郡事也。”

逸老堂柱联

　　钮玉樵《觚賸》载：“苕中吴磐家雄于赀，博学工书。前明甲申后，绝意进取。学使者张安茂题其居为‘才人节士之庐’。顺治初，官方山观察吴兴，与之友善。因重修逸老堂，乞其长句一联镌悬堂柱。吴走笔书曰：‘山川无恙，叹前辈风流何处，见冷烟衰碣，古道斜阳，尽悲凉人物，止剩寒鸭；台阁重新，问苍穹英雄谁是，有补天巨手，迴日琱戈，待整顿乾坤，再来杯酒。’词既悲壮，书复蔚跂。有怨家潜录其语，以吴‘阴蓄异谋’首之帅府，祸几不测。观察乘夜撤去此联，力为斡旋，费千余金，事乃已。”

江阴彩联

　　《江阴县志》载：“明宏治八年乙卯科中式十五人，知县黄傅制彩联云：‘入国朝一百廿年，未有此科之盛；总直省九十七学，谁争吾邑之先。’”

庐山道院联

　　江右胡梅心广文元鼎告余曰：“吾乡庐山道院，胜处皆被富僧占为佛寺，只留正中老君殿一所，为李道士住持。郡僧尚百计谋逐，贿嘱官司判毁，道士几无以自存。适安溪李文贞公舟过湖口，道士为公族叔，急奔告求援。公许以到山谒庙，因大书旧联留山中云：‘天下名山僧占多，也须留一二奇峰，供吾道友；世间好语书说尽，曾记得五千妙谛，出我宗传。’语既恢奇，书复壮丽，不一日而传遍九江城中。适各官皆来参谒，公曰：‘此间道士，吾叔也。供奉此山已久，希君等照拂。’于是僧计阻而殿得存。”

竹垞先生联

　　余在邗江，得朱竹垞先生大书隶字一联云：“爱画入骨髓；吐词合风骚。”笔致奇伟可宝。严问樵见之云：“此是竹垞先生集句赠程友声鸣者，见王渔洋《带经堂诗话》。”

戏楼旧联

　　京中庆和园戏楼旧有联云：“大千春色在眉头，寻遍翠暖珠香，重游瞻部；五万莺花如梦里，记得丁歌申舞，曾醉昆仑。”豪情逸致，飘飘若仙。相传为乩笔者近之，或以为吴梅村祭酒所作。

梦中联兆

　　吴中蒋古愚学博，琴南观察之父也。观察与弟学萃俱成进士，惟长子学文尚困诸生。乾隆甲申元旦，古愚忽梦家中新换厅联，云：“长子克家，居易俟命；”下联云：“二人同心，诵诗读书。”款署“钟离子彭篯书”。觉而异之。次年乙酉，学文果举京兆《书经》房南元。从弟禹迈同榜，以《诗经》房。次题“君子居易以俟命”一节，主考则彭芝亭大司马及满洲钟公名音也。梦兆之奇验如此。

武联佳话

　　提督杨恺，仪征武进士也。康熙间，奉召入南书房，与何义门、蒋南沙诸公同校书史馆。后出为两湖提督，晚年归老。许登瀛观察赠一联云：“天禄校书名进士；岳阳持节老将军。”亦武职中佳话也。

沧洲黄鹤楼联

　　《棻堂节录》云：“沧洲之沧酒，得名久矣。相传吕祖来饮于此。城外亦有黄鹤楼，祀吕祖像。楼柱有联云：‘黄鹤偶乘沧海月；白云常带楚江秋。’运用崔颢诗话，亦颇自然。相传是吕祖乩笔。”

樗园所录佳联

　　《樗园消夏录》载楹帖之佳者，如归元恭赠某公云：“居东海之滨；如南山之寿。”汪次舟题山阳学署云：“昌黎起八代之衰，想当年苜蓿斋中，不过寻常博士；文正以天下为任，问今日虀盐队里，可有此等秀才！”有客集杜句题随园云：“中天悬明月；绝代有佳人。”蒋伯生书斋自署云：“熟读离骚，便可称名士；涉猎传记，不能为醇儒。”郭频伽自题海棠花研斋云：“瓦屋只三间，士龙住东，士衡住西；端溪藏片石，真手不坏，真研不损。”皆余《前话》所未及也。

筠亭所仿旧联

　　徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：‘一二亩瘦田，雨笠烟蓑朝起早；两三间破屋；青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：‘寄迹此山中，数亩芳田，日看犁云耕雨；忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。’见者谓较之原联意境更别。”

随园所录佳联

　　《随园诗话》云：“对联之佳者，龙雨苍见赠云：‘羲皇以上怀陶令；山水之间乐醉翁。’余自题云：‘读书已过五千卷；此墨足支三十年。’”按：此亦余《前话》所未及者。

沭阳县人瑞联

　　相传王某为沭阳令时，因公事赴乡，忽见一家有门对一联云：“一妻十七妾；百子半千孙。”心异其语，乃停舆，遣人入问其家姓氏，并询“此联语必非无因”。少顷，还报云：“其家姓吕氏，世为乡农。联句乃实事。此翁现在，尚可相见。”令因降舆入，与之接谈，年八十余，精神矍铄，蔼然可亲。问其“百子五百孙均在膝前否？”翁答曰：“五百孙者，中有曾孙、玄孙在内也。人丁既旺，食指愈众，故家居者少，出外谋食者多。士、农、工、商，四民俱备。念我老，皆不忍远游，相距不过二三百里。”令复询：“一年中，当以何时会集？”答曰：“会集甚难。此往彼来，断不能一时并到。如果同时回家，不但屋少难容，即备一堂餐，已形竭蹶。”令曰：“我愿分廉俸为尔作东道主。以□百金相赠，每□百□十千钱，每人约有□百文矣。请即订期将子孙之在外者悉数唤回，使我一见，可乎？”翁欣然许之。不数日而子孙毕集，所差者幼小十余人耳。乃禀知县令，请次日来乡。是晚分二十灶，各具鸡黍，祖孙五代席地而坐，开怀畅饮。至半酣，老翁乐甚，谓诸子孙曰：“今日一家团聚，此生恐不能再。得非贤宰之德不至此。宜彼此痛饮。”于是抚掌欢呼，一笑而逝。次晨令至，有人迎报，请还舆。令仍登堂行吊。果见儿孙挨挤跪泣，竟不能指数。厚赙而去。此乾隆年间事。山阳学博雷存斋为廖菊屏守备述之如此。

城隍庙联

　　王凝斋《秋灯丛话》云：“吴县王某，初任宁夏邑倅。梦本邑城隍谓曰：‘适奉苏郡檄，有事须质，当速行。’王以路远辞。神曰：‘有马可乘。’俄一卒控马立阶下，促王乘之，疾如电，瞬息抵苏。至城隍庙，见大门悬雕金联句，光辉夺目，书：‘处世但能无死法；入门犹可望生还。’殿上楹柱又书：‘地狱空留点金簿；人心自有上天梯。’神谓曰：‘尔伯没后，尔叔不抚诸孤，利其田产。尔曾出不平之语，其信然乎？’王以‘年远不能记忆’对。神曰：‘即事而论，曲在谁？’王曰：‘曲自在叔。’神曰：‘若然，则案定矣。’悟后，差人抵家探问，其叔已故，即夜梦之次日也。王乃亲书联句，送悬庙中。

南浦桥联

　　《浦城县志》：“潘赐，字锡文，号容庵。永乐二年进士，授行人，奉使日本。假归故里，适南浦桥成，作为楹帖，分题桥柱，流连往迹，凭吊古人。其警句云：‘上相名邦，百族自知朝北阙；真儒继统，千秋谁复并西山。’‘乔木参天，半点云香生大石；悬崖笼雾，千寻瀑布出高泉。’‘皂盖朱幡，远指群侯元鹤垅；金章紫绶，近传相辅白羊坟。’‘仙境微茫，安得玉炉丹九转；客途高旷，尚怀宝匣镜重磨。’‘绿水桥边，金石足齐交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。’‘画角声中，彩帐题诗思梦笔；青灯影畔，玉壶携酒想观澜。’‘古洞联翩，毕岭旧存仙杵妙；清溪浩荡，总章新过客帆多。’‘四野无虞，诗礼竞推长乐里；庶民有庆，讴歌争出太平坊。’‘书院沉沉，绿水半湾连渡口；仙楼翼翼，白云一抹护山腰。’‘载酒攀花，月夜乘舟过水北；囊琴采药，霜天被褐过郊阳。’‘莪衍名儒，霁月远涵莲叶渡；传成烈女，清风高拂桂林桥。’桥柱凡八百四十有八，悬联俱遍。相传以为一夕所作，人咸叹其敏捷云。”

林少穆督部所撰庙联

　　林少穆督部最工作联语，余于《续话》中所采独多。兹复从友人斋头录出若干条，爱莫能舍也，因分别附载于后云。题苏州吕祖祠，时为开河祈晴酬谢云：“仙踪曾现宰官身，济世度人，水利农田蒙惠泽；道力能迴元始劫，通灵赞化，和风甘雨锡康年。”丹徒横闸金龙大王庙云：“南宋溯忠门，香火传来，犹似钱塘江上；东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头。”时粮船回空，悉由横闸绕过府城也。余在苏州修韩蕲王碑茔，督部继余为建享堂，题联云：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿欀桷；威灵震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。”

武庙戏台联

　　相传每朝之兴，必有尊神为之护国。前明为岳忠武，我大清则奉关帝护国。二百年来，武功之盛，震疊古今。神亦随地显灵，威震华夏。故朝廷尊崇封祀，洋溢寰区。浙中吴山顶庙为道光壬寅重建，见有集唐句题戏台一联云：“圣代止戈资庙略；众仙同日咏霓裳。”武庙随处皆有，亦随处皆有戏台，而楹柱之联未有壮丽工切如此者。惜忘却何人所撰。出语系李群玉句，对语系李义山句也。

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于莲亭观察所述庙联

　　于莲亭克襄曰：“张桓侯庙有联云：‘春雨楼桑，无限落花悲帝子；秋风剑阁，有人洒泪吊将军。’妙在不即不离。惜未考何人所撰。又相传豫章樵子庙，据土人云：光武避难时有樵子代死，故立庙礼之。庙中联云：“汉家樵子亦英雄，漫说云台列将；莽世簪缨真草芥，可怜禄阁书生。’子云真堪愧死矣。”又言：“淮阴墓在山右霍山县，岭高十余里，土人名为韩侯岭。岭上有冢巍然，所葬乃其元也。墓前即祠，有联云：‘生死一知己；存亡两妇人。’颇能隐括淮阴生平。”

褚河南祠联

　　严问樵云：“杭之褚塘有褚河南祠，土人以‘助圣庙’呼之。按：公谥文忠，见《唐会要》。又《唐彦谦集》言：‘褚河南之柩，至咸通中始得蒙恩归葬阳翟。其时以平徐肆赦，赐其孙八品官，扶护以归。’盖文忠赐谥亦在此时，而新旧《唐书》不载，故后人莫考。余作楹帖书之，俾易名大典昭示来兹，云：‘庙食褚塘，大节一生垂史册；魂归阳翟，易名千古表文忠。’”

东瓯王庙联

　　温州祠祀以东瓯王庙为最先。王名驺摇，越王句践七世孙，与闽王无诸分理东南滨海地，而雄才大略殆有过之。嗣与无诸俱为秦所并，王独率其民从众诸侯灭秦，又从汉灭项籍，至惠帝三年复封东海王。没葬瓯浦山，国人群称为东瓯王。《史记?封禅书》亦言“东瓯王寿至一百六十岁”，盖秦汉之际一异人也。余初至温州，即访王庙。值郡人庀工修饰，轮奂一新，荷平成者思明德，享粒食者颂思文，王之得兹美报，宜矣！顾自汉迄今千有余年，鲜有歌咏其事者，惟国初朱竹垞先生五排一首云：“九牧维扬外，三江霸越余。入关从汉约，遵海裂秦墟。豪俊宜如此，艰难气不除。策功夷项籍，分壤接无诸。万古开王会，孤城拱帝车。灵旗存仿佛，过客尽欷嘘。侧想风云会，乘时草昧初，远途今日暮，下拜独踌躇。”足以存王之英概。余拜瞻之余，怵于崔颢在前，不能成句。谨献一联云：“尝胆卧薪，早有雄心绳祖武；芟嬴夷项，独膺奇寿奠王基。”

张睢阳庙碑

　　徐筠亭《棻堂节录》云：“张睢阳庙，余邑处处皆有之。所见柱联，切当者殊少。岂王之忠勇难以名言乎？惟前明进士李春熙一联云：‘孤忠百战江山血；一死千秋天地魂。’庶几尽之。”按：余过京口日，闻都天庙会甚盛，庙即祀睢阳，因停棹两日纵观，并入庙瞻仰。至邗上，为云台师述及。师言：“甲辰年新修庙时，乡人请制楹联，因手书付之，曰：‘颜许同名，唐代人伦维气类；李韩论定，熙朝庙貌屹江淮。’当时奸臣曾劝睢阳以天道，公骂曰：‘不识人伦，焉知天道！’此‘人伦’二字所本。”语颇沉著，且“人伦”、“庙貌”皆双声字也。

史阁部祠联

　　余在扬州，拜史阁部祠。同人多请予题楹柱。余因阅严问樵一联，为之阁笔。按：史阁部母梦文信国而生阁部，见《明史》本传。我高宗皇帝亦谓“史可法即比之文天祥实无不可”，故严问樵联云：“生有自来文信国；死而后已武乡侯。”自是天造地设语。他有作者，不能出其范围矣。按：祠中旧有联云：“佩鄂国至言，不爱钱，不惜死；与文山比烈，曰取义，曰成仁。”又云：“梅花下有衣冠葬；席帽时知社稷臣。”

睢阳张许二公祠联

　　鲁山令郑子研銮撰睢阳张、许二公祠楹联云：“尽孤城四百余战，功艰李郭，力障江淮，恸当时妾醢僮烹，列帐呦呦闻鬼哭；同毕命三十六人，祠号协忠，史称双庙，问何时须张眦裂，登堂凛凛见神威！”郑为扬州兴化人，由鲁山令请养亲归，服阕不出。闻其著述甚富云。

牛总管祠联

　　郑子研将去鲁山时，建宋牛总管皋祠于泰山宫侧，因题楹联云：“小朝廷难与图功，看战垒千层，遇毒含冤，知魂魄不忘故土；旧令尹行将归去，借泰山片壤，题楹志别，愿威灵长卫吾民。”

何恭惠祠联

　　山阴何恭惠公煟由淮阳监司洊历河南巡抚、东河总河，有名臣风概。其身后祠联云：“所谓大臣，行己也恭，养民也惠；厥有成绩，荆河惟豫，淮海惟扬。”一分切其谥，一隐括其官，可称杰作。惜忘却何人所题。

江阴典史祠联

　　《江阴野史》云：“有明之季，士林无羞恶之心，居高官，享重名，以蒙面乞怜为得意。而封疆大帅无不反戈内向者。独江阴陈明遇、阎应元新旧二典史，乃于一城死义。向使守京口者皆如是，则江南何至拱手献人乎？时为之语曰：‘八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，存大明三百里江山。’今陈、阎二典史祠即以此为楹帖。”按：此联已见前编，而不言陈明遇。

西湖帅公祠联

　　西湖平湖秋月之左，有帅仙舟师生祠。盖师抚浙有遗爱，士大夫感不能忘，故立祠以报之。姚亮甫中丞题楹柱云：“报国有同心，两地风波皆梦幻；还乡传旧德，千秋涕泪满湖山。”自注云：“感旧书怀，缘道光二年与余同道诬陷也。”按：仙舟师为道光间名巡抚，时京中有舆评云：“今天下需才孔急，而有两好巡抚，一聋一瞽，皆投闲置散，甚为可惜。”一指吾师，一指亮翁也。宜两人相契之深矣。又按：同人中有微议亮翁所撰楹联语太近朴者，余曾见其赠周刺史檀荪一联云：“望君似岁穷黎隐；与物胥春岂弟怀。”以“岂弟”对“穷黎”，得不谓之新颖乎？

英济庙楹联

　　温州瑞安门俗呼大南门，出城半里许有英济庙，俗呼白马庙。相传神为昭明太子，既无旧碑可考，里人亦无能详其原委者。庙中有潘宗耀楹帖云：“白马溯光仪，彩仗霓旌，尚振英风昭肸蠁；黄麋谈故事，仁浆义粟，长传闿泽济嗷鸿。”跋云：“英济庙神灵最著，里俗相传‘梁昭明太子拯饥来此，时乘白马，故又称白马庙’云云。”按；郡志未载此事，前史亦无可征证。昭明何以来温拯饥，事属茫昧。惟此联尚非俗笔，因附录之。

永嘉忠义节孝祠楹联

　　永嘉县学之东偏旧有忠义节孝祠，嘉庆初为飓风所圮。嘉庆末始重建。朱沧湄观察文翰为碑记其事，又各为之楹联。忠义祠云：“近圣人之居，容光必照；遵海滨而处，明德惟馨。”孝祠云；“儿女尽能之，一点热肠，三分血性；家庭常事耳，察乎天地，通乎神明。”皆佳构也。

甘露寺联

　　北固山甘露寺为古来胜迹，而殊少佳联。惟正殿中间联云：“紫极焕璇题，瑞露凝甘留净域；丹轮开宝相，香岩拥翠俯晴江。”款署“长白高晋题”。又有一联云：“露降何年，萝径石门开法界；寺临无地，海云江月拥祥轮。”款署“叶河萨载题”。皆乾隆三十九年所作，颇能壮丽称题。然总不如甘露寺顶上大殿圣制一联云：“地窄天宽，江山雄楚越；沤浮浪卷，栋宇自孙吴。”涵盖一切，足与北固山并寿矣。

建隆寺李公祠龛联

　　建隆寺，本后周李招讨重进旧宅。宋师入城，招讨力不能支，合室自焚，因敕建为寺，即以建隆年号为名。近僧小支手辑《建隆寺志》，并欲于寺中西偏募建李招讨祠龛，征余楹柱之语。余集唐刘兼、陆龟蒙诗句应之，云：“万叠云山供远恨；一家烟雨是元功。”近但云湖都转亦题一联云：“宋史何妨称叛宋；周亲毕竟欲存周。”亦有味也。

桃花庵三贤祠联

　　扬州名胜，以平山堂为最著。平山堂诗，以王荆公“一堂高视两三州”一律为最佳；平山堂楹联，以伊墨卿太守“隔江、诸山”十字为最壮。余于壬寅夏初来游，曾撰一联，录在前编。谢椒石同年见而嘲之曰：“联句实佳，然二十二字中用数目字多至七八，非古人所讥‘卜算子’乎？”余笑置之。丙午年，重至邗上，游桃花庵，登三贤祠堂，与黄右原比部、罗茗香茂才商撰楹联。右原乃杂举《东坡志林》、《墨庄漫录》、《避暑录》事，为合拟一联云：“四朵兆金瓯，是二千石美谈，不因五色书云，谁识名流皆五马；万花停玉局，惟六一堂如旧，若溯三贤谥典，合将祠额署三忠。”时罗茗香亦拟一联云：“胜地景芳徽，卅载三贤俱典郡；同龛昭祀典，两文一献共称忠。”按：韩忠献之守扬在庆历六年，欧阳文忠则在庆历八年，距苏文忠之元丰守扬，时恰三十余年。此前后两联俱见典雅，非不学人所能办，当不让李兰卿独步于前矣。李兰卿旧联有“谥并称忠”语，故即其意而衍之因用前联署余名，以后联署恭儿名，悬之壁间，而疏其缘起如此。越日茗香又拟一联云：“杨柳拂堤塍，追溯前徽，于宋历仁宗两世；桃花遍祠宇，传来美谥，至今合文献三忠。”亦佳制也。

南镇庙联

　　南镇庙坊上书“天南第一镇”，庙前匾曰“表甸南疆”。大殿有南镇神像，后殿有南镇夫人像。上首侧殿有神像，旁联曰：“姬孔情思，说丁物色，即幻即真，作千古神圣明良之合；一双蝴蝶，顷刻邯郸，何君何牧，徇人世穷通得丧之占。”下首侧殿有二郎神、勾元帅像，前有匾曰“幻其所真”，旁联曰：“李母占星惊太白；谢公卧月上西堂。”按：此是据《一斑录》所载，似为占梦神祠而撰，俟更访之。

招宝山联

　　《一斑录》又曰：“招宝山大小可比昆山玉峰而稍高，孤注镇海城外东北角，江海之交，三面皆水。与东岸对峙，隔海面约一里余，名‘蛟门’，为镇海一邑险要，即为宁波一郡外障。拾级而上，至半山，有碑曰‘第一山’。有亭，悬联云：‘仙缘到此无多路；福地原来别有天。’登其巅，有小方城，城门上题曰‘威远’，城旁联云：‘踞三江而扼吭，看远近层峦秀耸，碧浪潆洄，永固浙东之锁钥；俯六国以当关，任往来宝藏云屯，牙樯林立，会同海岙之共球。’入城即寺，门上题曰‘宝陀寺’，内有‘大观楼’，联云：‘天与水无涯，万舶远循鳌柱麓；地随山共尽，十洲环向海陀峰。’”

普陀山联

　　普陀一山，周四十余里，在大海中。山中地全属于庙，并无粮赋，无乞丐，亦无妇女居住。其佃种僧田与开小店生理者，皆不携妻室。全山庙宇不下数十，而惟佛顶山、前寺、后寺三处为大庙。前寺有联云：“即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。”。款署“叶赫实诚沐手敬题”。按：此据《一斑录》所载，录中仅载此一联，此外如紫竹林、法华洞、朝阳洞、佛顶山、法雨寺、梵音洞等处，亦必各有佳联，容更访之。

净慈寺大殿楹联

　　杭州西湖净慈寺大殿，岁久损坏，道光庚子乌敬斋中丞筹款重修，于乙巳年工竣。是年恭逢皇太后七旬圣寿，绅商于此寺虔设经坛祝釐。时梁楚香中丞撰殿联云：“依净土以印净心，回峰现亿万化身，觉悟群迷成净果；引慈航而宏慈量，慧日照三千法界，庄严重耀证慈缘。”即用“净、慈”二字，分疏经言，关合圣寿，庄雅工切，群相讚诵。尤妙在“回峰”即雷峰，“慧日”即寺后峰名，本地风光，灵妙无比矣。

送子观音殿联

　　杭州天竺山中送子观音殿，有查声山先生旧联云：“天上锡麟儿，此是世尊亲抱送；山中闻梵呗，原从灵鹫早飞来。”近人章次白黼有一联云：“湖山本毓秀之区，看桃华开落，燕子西东，蠢尔未销情欲障；天地有好生之德，愿嘉门善祥，明神祐助，螽斯无妒子孙多。”

灵卫庙联

　　钱塘有朱金祝土谷神祠，入于祀典，志称“灵卫庙”。南宋咸淳《临安志》有“封显忠侯”，即此神也。魏滋伯联云：“南宋三忠，古社枌榆隆报赛；西湖半壁，大招风雨降神灵。”

花神月老联

　　西湖有花神月老祠，魏滋伯联云：“廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使总是因缘，香国无边花有主；一百年系定赤绳，愿秾李夭桃都成眷属，情天不老月长圆。”丽语柔词，与题相称矣。

三清殿联

　　吴山元妙观三清殿联，亦魏滋伯所撰，句云：“广殿启通明，高捧五云香案；层霄仰宗敬，来朝群帝珠旒。”此题合作此缥缈之语，所谓言各有当矣。

出海观音龛联

　　接待寺毗卢阁上出海观音神龛，魏滋伯联云：“香象奉金仙，杰阁凌云，日丽中天通上界；烟霄骞铁凤，华钟度水，风回大海引慈航。”

厉樊榭神龛联

　　西溪交芦庵内有厉樊榭先生鹗神龛，联云：“香火因缘，弥勒同龛如是住；溪山幽胜，吟魂此地盍归来。”情文相生，亦此题合作也。

苏公祠联

　　西湖苏公祠横翠阁中有一联云：“图画香山，风流玉局；荷花世界，杨柳楼台。”阁在白、苏二公祠之间，前对柳堤，俯瞰荷花，此联情景甚为稳切。

林处士祠联

　　西湖孤山林处士祠，林少穆督部于杭嘉湖道任内曾经修葺。迄今二十余年，又当重修矣。督部有题词一联云：“我忆家风负梅鹤；天教居士领湖山。”可称雅切。督部又曾于放鹤亭前补种梅花百十本，手题楹柱云：“世无遗草真能隐；山有名花转不孤。”

徐中山王楼联

　　金陵莫愁湖上有胜棋楼，相传明太祖与徐中山王赌棋于此楼，以湖输与徐氏，听其收租。楼中悬中山王画像一轴，楹有联云：“先世著勋猷，忆当年龙虎风云，楸枰一局；熙朝隆享祀，忻此日蘋蘩涧沼，汤沐千秋。”

潘功甫三联跋

　　余与潘功甫舍人曾沂别逾十年矣，今夏在东瓯郡斋忽接其手函，如同晤对，喜不自胜。并承封寄楹联三副，索余题跋。不远千里之遥，而汲汲为此迂缓之事，自非相契有素，斯焉取斯耶？三联者，一为苏州沧浪亭放生碑而作，余宣有辞；一系西溪护生庵联，一系石梁雨来亭联，则皆余所未经之地。余为挥汗一一应之。此翰墨良缘，亦楹联佳话也。沧浪亭放生碑联云：“大德曰生；仁心为质。”字极壮伟。下截款云：“长乐梁茝林方伯重修沧浪亭之次年，戊子孟夏廿又七日，吴门诸君子有放生之举，大会于斯亭。适余过吴，偶访潘功甫舍人，因悉其事。舍人出楹帖，书此二语为纪云。德清蔡之定并识。”余加跋云：“道光戊子孟夏，潘功甫舍人大会吴中诸君子于沧浪亭，属余为放生会碑，顾南雅书之，刻石藏于兹亭。今岁戊申，舍人复摹刻此联，悬之柱间，为放生之券。，因记始末于旁。前抚吴使者长乐梁章钜识。”西溪护生庵联云：“须知天地常生育；总要人家善护持。”八分书，款“阮元”，无年月。余加跋云：“西溪护生庵为慕鹤鸣先生令钱塘时所建。道光戊戌，潘功甫舍人重葺。同陈硕甫、赵雪门、项梅侣、邵鱼竹诸君复千金池，放生于此。梅侣为之记。兹功甫复以仪征太傅师护生庵柱联属为旁跋，因纪始末于后。时戊申长夏，长乐梁章钜识。”石梁雨来亭联云：“甘雨时零，亭成志喜；嘉禾善养，岁庆占丰。”大楷书，款云：“道光戊申仲春芝轩潘世恩。”余加跋云：“道光戊戌，石梁昙华亭被毁。适潘功甫舍人过此，始议集资兴修。有纪事一绝句云：‘平章事业江河大，有漏涓涓自不知。七十二蓬参遍了，昙华亭上雨来时。’盖此亭创于南宋贾似道，僧因请易名曰‘雨来亭’。天台山田多旱，名此以志喜也。尊公太傅为书寄雨来亭柱联，余因记始末于旁。时戊申长夏，长乐梁章钜识。”按：蔡生甫学士书放生碑联时，在道光戊子之夏，时年已近八十。潘芝轩太傅书雨来亭联，即今年仲春所作，则年正八十。阮太傅分书护生庵联，虽未署年月，以字势度之，亦必在八十前后。三公皆以高年老笔撑拄寰中，洵与胜区并传不朽，而功甫所以必索余跋者，殆以余亦年逾七十以外，尚能握管，肩随诸老之后，是可合为希世美谈也。因并记之。

福州贡院柱联

　　道光初，福州新修贡院，各联多出少穆督部之手。有四联已入《续话》，兹更记得一联云：“攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士苦；煎茶地胜，看五千文字，个中谁是谪仙才。”此联尤为杰作。

四川全省试院柱联

　　钱塘蔡麟洲太守振武督学四川时，曾手撰全省试院楹帖，付梓成书。其小序云：“蜀中试院，历任皆有楹帖。然率就省署一联分布各棚，无专指其地者。惟前学使周石芳前辈于重庆，俞苕琴前辈于叙州，有专联。酉阳试院落成，吾师吴梅梁少空亦撰十联。而全省未备，殊缺憾也。使者不揣固陋，于各棚校士之暇，采取志乘大略，参以管窥，缀成此编。非敢与前人争能，亦以见此邦山川人物各有所长，俾生斯地者闻风兴起也。駪征倥偬，琢句未工。弇鄙之讥，知所不免。汇而存之，冀留他年鸿爪云尔。道光丙午仲秋，督学使者浙西蔡振武记。”成都府云：“江汉钟灵，二千年天府廓名都，看大雅扶轮，渊云嗣响；峨岷擢秀，廿四属人文循正轨，沼诸生鼓箧，邹鲁同风。”重庆府云：“诵左思蜀都赋，江汉炳灵，文物媲西京，郡合有茂才异等；读王勃益州碑，賨渝变俗，儒风被东鲁，客休歌下里巴人。”保宁府云：“秦栈连云，看砥路同遵，剑阁尘清，不用青天歌蜀道；巴山话雨，喜故人出守，玉堂墨妙，乞将粉本绘嘉陵。”时同年徐新斋太史出守巴西，提调试事，欣而题此顺庆府云：“史笔晋称良，何事阳秋尊魏统；儒林宋有传，欲将剽锐化賨人。”叙州府云：“到此间三水通流，激浊扬清，试向岷江分上下；念当日诸戎即叙，咏仁蹈德，至今僰道被文章。”夔州府云：“倒峡泻词源，孰障东川，惟有韩文凌八代；乘槎来使节，每依南斗，莫吟杜句怅三秋。”龙安府云：“居廉让之间，莫教风俗移人，盛名难副；综岁科而试，敢曰权衡在我，僻地无才。”宁远府云：“声教讫南天，滇海通波，玉斧画河嗤往代；文章溯西汉，邛都按部，锦衣渝蜀艳当年。”雅州府云：“名迹问邛崃，为孝为忠，与尔辈沉吟出处；边谣采黎雅，恒风恒雨，愿斯文感召和甘。”嘉定府云：“万壑秋云，看挹翠浮蓝，露冕风前迎九顶；一江春水，愿纡青拖紫，霓裳天际会群仙，”潼川府云：“移孝即为忠，在昔扬言嘉学士；读书先识字，莫将干禄笑平原。”绥定府云：“州升为府，增二邑于邻，旧治号通川，多士顾名，严辨夫闻也达也；岁兼以科，阅三旬而毕，新知培艺圃，诸生勤业，慎戒乎暴之寒之。”眉州云：“千载诗书域，坐修竹林中，尽饶佳土；四贤桑梓地，问斜川集后，谁嗣高文。”邓州云：“地接蓉城，前哲仰遗型，有讲学名臣，尚留书院；帖传竹杖，此邦挺高节，笑寻源使者，不贡人才。”泸州云：“雁塔表鸿题，千佛蝉联，试数泾南文盛；马山欣骥附，一时骖靳，行看冀北空群。”叙永厅属附试于此忠州云：“桃李种新阴，佳士如林，异日期为华国选；梓桑怀谠节，前贤在望，诸生莫负大州名。”唐陆宣公，吾乡嘉兴人，以疏论裴延龄贬忠州别驾酉阳州云：“绝磴蹑天梯，鸟道穷幽，惜此地未来灵运驾；名山留洞府，龙威探秘，问诸生谁是茂先缘。”按：四川全省二十四属，除松潘、理番两厅，资、绵、茂三州附成都考棚，叙永厅附泸州考棚，石砫厅附忠州考棚外，实按试者共十七棚。每棚皆系新撰楹帖，典切工雅，足以轶后空前。时余方辑《楹联三话》，与太守相晤于杭州，承以此册惠读。因思各直省拥绛帷持玉尺者不乏其人，使皆有好事之人，生花之笔，岂不蔚成巨观，大为此编生色乎！跂余望之。

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无锡县署楹联

　　《锡金识小录》云：“武公承谟始赴无锡任，于受篆前一日悬联，四乡人皆聚观。其照壁联云：‘罔违道，罔咈民，真正公平，心斯无怍；不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。’头门联云：‘视民如伤，锡邑苍生皆我子；修己以敬，东林前辈是吾师。’仪门联云：‘工堪比官，斧斤利刃，随手携来，因材而用；医可喻政，硝磺猛剂，有时投下，看病何如！’大堂联云：‘人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。’时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者皆悚息危惧，有避至他省者。又，张公灿在任时，有一联云：‘阳奉阴违，天有难遮之眼；民穷财尽，地无可剥之皮。’语虽粗而特为警确。又，王公乔林任金匮时，尝有一联，忘其两起句，其下句云：‘半点模糊，已耗民财于暗地；一毫偏陂，即推赤子入危途。’尤临民者所不可不知。”

庐州郡署楹联

　　仁和孙笠帆豫元官庐州太守，自制大堂一联云：“法堂下无非士，无非农，无非商贾，敢任性纵情，漫道我惟行我法；庐州境也有山，也有水，也有田园，试探风问俗，斯来吾亦爱吾庐。”颇为时所称。

温处道署楹联

　　温州分巡道署东偏有园，康熙间三韩高公其佩所筑。高公本号且园，故即以为园名。乾隆间，三韩徐公绵扩而充之，分为十景。曰冠绿轩，曰衔远山亭，曰筠廊，曰藤花径，曰亦舫，曰养竹山房，曰小春草池，曰莲勺，曰梅花书屋，曰松化石斋。今惟冠绿轩扁尚存。嘉庆间，歙县朱沧湄先生继任此间，撰联云：“妙作画图看，五色目迷高铁岭；恩叨江海住，三年心醉白香山。”则联已无存。惟冠绿轩中尚悬一长联云：“与古相于，缅当年谢草王池，共仰风流独步；从吾所好，占此地荷亭竹榭，还期心迹双清。”则南丰刘方伯烒所题也。

温州郡署楹联

　　温州府署本宋高宗驻跸之区，规制崇宏，为两浙十一府署之冠。惟自外堂以至内廨，无一佳联留题者，岂以前官斯土者皆不屑为此耶？考昔贤守此郡者，以王右军、谢康乐为最著，故县中有王谢祠之建。惟此间山海要区，今昔情形顿异，有未可以王、谢之卧理概之者。余以就养来此，令恭儿隐据此意为之。越日，恭儿即拟句呈云：“要地寄一麾，须常念海山深阻；旧堂共千载，敢但希王谢风流。”虽亦系常语，而尚质实不浮。因即令其揭诸堂楹，以谂观者。

宁波郡署楹联

　　宁波府郡署规模宏壮，与苏州郡署相仿，真海疆名郡也。署中楹联云：“念厥职匪轻，休戚与六邑相关，曰慎曰清曰勤敏；求斯心可问，是非惟群言是度，不宽不猛不因循。”又一联云：“名郡冠东南，山连奉象，海环镇定，江抱鄞慈，赫赫岩疆雄浙水；循声稽史册，唐有黄羊，宋称吴赵，明绍张蔡，巍巍芳躅想前贤。”

河东道署楹联

　　山东河东道专理盐政，道署面中条山薰风洞，每岁南风至则池盐旺产。署大门有一联云：“薰弦一曲留天地；山色中条阅古今。”可称雅切。

熊氏堂联

　　吾师熊谦山尚书公本南昌旧族，自其祖始迁铅山。祖卒时遗五孤皆幼，而家极贫，有讽其祖妣章氏改适者。章誓之曰：“吾非不能洁身以殉，顾念五子如椒，岂无一辣者。惟当茕茕抚孤耳。”其族众遂以“五椒”名其堂。至公以进士出身，官至大司寇。公之子或由谏垣典郡，或由词垣开藩，至今门材鼎盛。公尝承召对，询家世，以务农答。上称为“耕读人家”。祖茔在河口镇之衢，有九山环拱如狮形，堪舆家以为吉壤。所居在鹅湖山，严问樵为撰堂联云：“狮岭播椒馨，节生孝，孝生忠，岂独簪缨夸世胄；鹅湖炊稻熟，子承父，父承祖，但凭耕读作人家。”熊竹村指挥常铣，谦山师之孙也，侨寓邗江，善治房屋。问樵亦为撰堂联云：“辞家只为稻粱谋，忆老屋湖边，拚读敢忘祖德；作客剧饶诗酒兴，过平山堂下，典型如见乡贤。”

勤教堂联

　　张仲甫曰：“先仓侍公遗命以孤城老屋勤教堂改为支祠，手撰楹联云：‘士勤于读，农勤于耕，工勤于艺，商贾勤于执业，一事可资生，族少游闲，便是兴隆气象；祖教其孙，父教其儿，兄教其弟，伯叔教其犹子，百年思式谷，堂瞻名义，勉为孝友人家。”按：此联亦本前人，而以“勤、教”二字强对，工力悉敌，似较通用旧句为佳。

相府新旧门联

　　云台师旧宅在旧城之公道巷，自回禄后，始迁居新城南河下康山草堂之右。余于数年前初到扬州，即谒师于旧宅。巷口有石碑楼，大书“福寿庭”三字。大门口贴八字大联云：“三朝阁老；一代伟人。”时观者多以为疑，谓师之枚卜在道光年间，何以有三朝阁老之称？不知师于乾隆六十年九月已授内阁学士兼礼部侍郎，则阁老之称由来已久。或又疑“一代伟人”四字颇嫌自夸，余初亦无以应之。后读《雷塘庵主弟子记》，乃知师于嘉庆五年在浙江巡抚任内奏陈筹海捕盗等因，曾奉有“显亲扬名，为国宣力，成一代伟人”之谕。此是敬录天语，并非自夸也。后吾师亦微闻人言，遂于新宅大门改书云：“三朝阁老；九省疆臣。”则更不招拟议矣。按：王兰泉先生《湖海诗传》中吾师诗下小传，有“年华正盛，嚮用方殷。加之以开物成务之功，进之以诚意正心之学，洵一代伟人”云云，似亦敬本褒嘉之语。而吾师究以为涉于自炫，故改书之。老臣谦抑之盛心，可以风矣。

节孝总坊联

　　陶文毅公抚吴时，创为节孝总坊之事，余与贺耦庚方伯极力襄成之。大江南北，数百十年来，殆无不阐发之幽光矣。扬州节孝祠前总坊有阮芸台师撰联云：“稽扬州千百人，合成节孝崇坊，质圣贤以彰风化；逢大清亿万载，恩许春秋典祀，感天地而动鬼神。”庄重不佻，与题相称。时桂丹盟太守超万亦有联云：“共话慰穷愁，耐过冰霜逢雨露；相观励名节，免教巾帼笑须眉。”亦情文深至语也。

水仓门联

　　扬州城内街巷多设水仓，以备郁攸之惊。他处所宜仿行者也。孙春洲为作门联云：“事有备而无患；门虽设而常关。”罗茗香云：此联原本，出句系“井用汲以受福”，后始改“事有备以无患”，余又改为“事前定则不给”。近又别拟一联云：“玉瓒何烦裨灶禳；金莲永免祝融灾。”

红船门联

　　今大江来往之船，以芸台师巡抚江西时所制红船为最稳且最速。嘉庆十八九年间，始创为于滕王阁下。后各处皆仿造，人以为利。今湖北、安徽以迄大江南北，吾师所制之船随在而有。船中小扁多师所手题，有“沧江船”、“木兰身”、“曲江舫”、“宗舫”诸号。数十年来，利济行人，快如奔马，开物成务之功伟矣。吾师尝为余述：在江右时，偶以事遣家丁回扬州。恰值风水顺利，朝发南昌，暮抵瓜州。若非红船，断不能如此快速也。因制一联，悬于舟中云：“扬子江头万里浪；滕王阁下一帆风。”

焦山陈恪勤联

　　焦山水晶庵中有长沙陈恪勤公手书一联，云：“山月不随江水去；天风时送海涛来。”跋云：“此山中旧联，不知为何人所作，今久无存。山僧数为吟诵，余甚爱之，以属对不甚工，或亦传述之讹，因以‘江月’易作‘山月’，‘流水’易为‘江水’”云云。而自然庵中林少穆尚书亦书此联，作“江月不随流水去；天风直送海涛来。”跋云：“此朱文公句，陈恪勤不审所出，易‘江月’为‘山月’，‘流水’为‘江水’，又误以‘直’作‘时’。今重书以正之。”按：陈恪勤固以意轻改旧句，而少穆亦偶未审也。此宋赵忠定公汝愚同林择之、姚宏甫游吾乡鼓山诗句，朱子喜之，为“天风海涛”四字，大书磨崖于屴崱峰顶后。后人又建天风海涛亭，今亭久圮，而摩崖字犹存。此句亦长在人口，不知者遂误以为朱子诗。今赵诗载《鼓山志》，厉樊榭《宋诗纪事》亦录之。此联以题鼓山固佳，今若移题焦山，则情景尤真切，故乐为辨之。记得水晶庵壁又有“入室果同水晶域；开门正对石公山”一联，殊工雅，忘却何人所题。石公山即象山，正与焦山相对也。又记得乙末夏余游焦山时，借庵诗僧犹健在。前一年是其八十诞辰，借庵索余补赠联句。时从游者已停桡相待，乃手挥十四字与之，云：“山中鹤寿不知纪；世上诗声早似雷。”句虽未工而意颇切。借庵称谢不绝口，而余则久忘之。今此联尚悬海西庵壁，阅之如同隔世矣。

望湖楼联

　　望湖楼，以坡公一诗著名，即论景亦擅一湖之胜。余屡欲题一楹联而不能成句。魏滋伯广文一联甚佳，恐同人皆当阁笔也。句云：“三十里湖镜峰屏，擪笛可无人坐月；廿八字雨珠云墨，凭阑依旧水如天。”滋伯又有藏经阁一联云：“芬诵旃檀，深入华严文字海；函尊榆欓，兼赅菩萨圣贤心。”亦工丽可喜。

第一楼联

　　陈琴斋广文偕徐铁孙司马过孤山第一楼旁酒肆，见洪稚存先生题篆联云：“第一楼边浮大白；初三月上荡空青。”一老妪曰：“此三十年前酒客留题。”司马即购得之，今钩摹悬第一楼中。又第二楼中有钱小谢廷炤题联云：“即景亲风月；随时笃诗书。”盖集《尹宙碑》字也。

横翠阁联

　　张仲甫曰：“孤山苏公祠门侧近岁起一阁，适当吴山横处。汪少海大令取苏诗内‘横翠’二字额之。又集句为联云：‘今日重来问鸥鹭；故乡无此好湖山。’对句系苏诗，人所熟知；出句则何岩叟《潜斋集》中句也。”

理安寺联

　　余来往西湖逾五十年，熟闻理安之胜，而游踪迄未能到。今年中秋，始与赵蓉舫学使、固莲溪将军为看桂花同涉理安之顶。逾旬余日，又挈恭儿、英儿、蕙妇、俦孙再往游。前数十年所欲一到而不能者，今兼旬而再至其地，不可谓非胜缘。曾赋诗纪之，末联云：“果否真灵关位业，清凉亭畔一盱衡。”自注云：“相传觉罗桂文敏公、歙县曹文正公皆由理安寺僧度世，实未详其事也。第二游始登松颠阁，读桂杏农观察一联并跋语，方悉其原由。联云：‘薄宦寄明湖，有梦难寻荆树影；前因迷法雨，招魂空叩木犀禅。’跋云：‘甲戊春，先宫保文敏公鞫狱粤西，道卒于武昌行馆。太傅曹俪笙师忽梦兄曰：我与公皆理安寺僧，今当归矣。愕然而觉。越日，楚督奏函适至，遂以上闻。辛卯，余分巡浙西，携真庵弟同诣理安。修篁叠嶂，梦又成空。爰楹志鸰原之感。觉罗桂菖识并书。’”按：曹文正师骑箕之前数日，相传亦有梦征。则“真灵位业”殆非虚妄。惜无好事者合塑二像于阁中以张其事，使无观察此联，则何人更能理其说乎。

见山阁联

　　张仲甫舍人杭州老屋书斋额曰“彝寿东轩”，岁久倾圮。近重加葺治，增一楼。楼旁更增一小阁，面西，得见南北两高峰及北山一抹，楼墙罅处并见保俶塔，题曰“见山阁”。魏滋伯赠一联，乃汪孟文女史玢所书十字，曰：“一塔远出树；众山青到门。”汪为陈扶雅孝廉善佳偶，大小行楷皆工，中年遽殒。此联乃滋伯收藏旧迹，恰合此阁之景。滋伯又自书集句一联云：“喜无多屋宇；幸不碍云山。”仲甫皆甚珍之。

辛峰一角楼联

　　《履园丛话》云：“长白斌侍郎良为前两江总督玉公德第八子，曾官苏松粮道，驻扎常熟。署后即虞山也。有小楼可以望远，题曰‘辛峰一角楼’。与吴中诸名士读画论诗，殆无虚日。自题一联云：‘群彦集东南，有温李诗才，荃熙绘事；高楼占西北，对石梅香月，辛岭晴云。’”

小砾山庄联

　　《随园诗话》云：“陈豹章有别业在庐江，曰‘小砾山庄’，依山结屋，吟啸其中。自题联云：‘王伯舆终当为情死；孟东野始以其诗鸣。’”

江心寺楼联

　　江心寺楼上楹帖甚多，余同年李芝龄尚书一联最为时所传诵。句云：“青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；初日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗人。”此外朱沧湄观察亦有句云：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高台。”亦颇超脱。又楼外小柱上有沈茂才步云集唐人一联云：“潮平两岸阔；江上数峰青。”亦尚自然。此则闻之孙雨人学博，余两度登楼，实皆未见此联也。按：芝龄尚书“初日晚风”八字，是合谢康乐、孟襄阳言之。二公皆与孤屿有关，可称巧合。而徐铁孙权守荣一联云：“众山遥对酒；孤屿共题诗。”则直书孟襄阳之句，且跋云：“以实孟楼之名。”是为小岘先生扬其波，殊可不必矣。余前游有诗而无联，近始补制一联云：“风景不殊，四十余年旧鸿雪；江山如许，二千里外小金焦。”

尺五庄柱联

　　京师城南之尺五庄，风景颇似南中。地主为恒心农太守，亦颇风雅。兴化郑子研有联赠之云：“何处无明月清风，半郭半村裴绿野；此地有茂林修竹，宜诗宜画谢青山。”主人得之甚喜。

锦屏山亭联

　　郑子研曾任河南令，于锦屏山建亭，题柱一联云：“树栽棠作舍；山制锦为屏。”盖宜阳本召伯甘棠旧治，此虽仅十字，而自然工切，即可不磨。

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黄鹤楼楹联

　　余前录黄鹤楼楹帖，独遗却吾师翁覃溪先生一联。近读吾师年谱，急补录之。吾师于乾隆壬子科充湖北乡试正考官，有《黄鹤楼图记》云：“榜发后，重九日开宴于黄鹤楼。楼前设屏，插菊花数千万枝以侑酒。酒罢，题一联于楼柱曰：‘千古题诗到崔李；本朝制义在熊刘。’”余官湖北时，尝三度登黄鹤楼，而皆未见此联。岂当时并未镂板，而墨迹遽为人所匿耶？使不读吾师年谱，竟无人知有此联矣。名流手迹，其湮没如此者盖不鲜哉。

琵琶亭联

　　董云岩题琵琶亭联云：“一弹流水一弹月；半入江风半入云。”张仲甫为余述之。自然可喜如此。

江心寺门联

　　孙雨人学博《永嘉闻见录》云：“江心寺外门旧有联云：‘云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。’旁题宋状元梅溪王十朋书题。余谓此等似巧实拙，断非梅溪手笔。即如联意，亦止须‘云朝朝朝散；潮长长长消。’何烦重叠至八字耶？并引蔡葵圃之言曰：‘题曰宋状元，本人断无此款式。其为好事者假托无疑。’”忆四十三年前到寺，亦曾目击此联，以其费解，笑置之。旋里后，乃知乌龙江之东山上罗星塔，旧有七字联，不知何人所撰，其句云：“朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。”过客皆不知所谓。相传康熙中有一道人到此，读而喜之，众请其说。道个笑曰：“此山为海潮来往之区。此联出语，第一、第二朝字上平声；第三朝字下平声，通作潮字；第四朝字下平声，第五朝字上平声，第六潮字下平声，凡此平声者，皆应作潮字读。对语第一、第二长字平声，第三长字上声，第四长字平声，第五长字上声，第六长字又是上声。如此读之，自不烦言而解。不过此言潮汐长消而已。”言讫，道人遂不见。或以为纯阳现身也。按：此塔联与寺联字句互异，其为仙笔与否不可知，而塔联似较简明有意趣，故余曾录入《楹联续话》中。学博言：“道光壬辰，飓风大作，此联已吹在江中，不知飘流何处。”而余今冬重游，则寺门仍有此联，却非旧款，后题章安蔡朝珂重录，因复记之。

熙春山联

　　吾乡邵武熙春山为下邑胜地。邑人龚正谦题联颇可喜，远近称之，而山名益著。联云：“放开眼界看，朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起；洗净耳根听，林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。”

但云湖都转联句

　　张仲甫曰：“维扬城内保赤堂，收育婴孩，养而兼教，法良意美。髫幼概令识字读书，稍长，量其资禀，能读书则读书，不能则即改业，就其质性材器，所愿学能学者，分别各执一艺。故堂中有课蒙者，有授经者，有教诗文者，有教算法者，有教纺织者，有教九流杂技者。各师与徒分坐分等，书声、机声、算子等声错杂相应。但云湖都转题联云：‘随地遘艰危，藐是诸孤，更何望长我育我，顾我复我；回天敷惠泽，谁非人子，敢或忘饮之食之，教之诲之。’”仲甫并言：“数年前，小住邗城数日，偶过门外，匆匆入堂一观。仅记此联，惜未暇考其章程，并未知何年何人所建立也。”

丙塘居士辑载数联

　　《东望望阁随笔》，题丙塘居士辑，不著姓名。云：“四月初八，乃南宋谢太后寿崇节。初九日，乃度宗乾会节。贾似道命黄蜕作笺云：‘圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆；昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。’又题佛寺山门内金刚对联云：‘莫怪和尚们这般大样；请看护法者岂是小人。’又题养济院云：‘看诸君脑满肠肥，此日共餐常住饮；想一样钟鸣鼎食，生前都是宰官身。’可当晨钟一击。”又云：“乾隆五十五年，纯庙八旬万寿。窦少宰东皋先生进楹帖一联，最合圣意。句云：‘天数五，地数五，五十五年，五世一堂，共仰一人有庆；春八十，秋八十，八旬八月，八方万国，咸呼万寿无疆。”按：予《丛话》卷二所载彭文勤之联与此大同小异，而此所载似更简老，所述撰人亦不同，可重录也。

金沙港联

　　金沙港延青水榭富海帆中丞一联云：“新水涨三篙，绕槛波光平似镜；好山环四面，开窗岚翠拱如屏。”又张柳泉太守允垂联云：“镜面湖光，苏堤一线横窗碧；云端梵唱，竺岭千盘压阁青。”两联皆雅饬可采。

　

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卷下

贺云台师加衔联

　　云台师以今年丙午乡试重宴鹿鸣。大吏奏入，得优旨，晋加太傅衔，并有“三赴鹿鸣”之望，荣宠极矣。按：吾师本以太子太保原衔越加七级而至太傅，如斯旷典，前此所未闻也。谨考本朝满汉大臣，生前以太傅加衔者，如金文通之俊、洪文襄承畴、范文肃文程、鄂文端尔泰、曹文正振镛、长文襄龄，不过六人。余如马文穆齐、佟端纯国维、佟忠勇国纲、奉文勤宽、谢清义陞、杨敏壮捷、顾文端八代、王文恭顼龄、张文端英、朱文端轼、钱文端陈群、蔡文恭新、董文恭诰，皆由身后赠太傅衔。其由太子太保越赠太傅者，则惟刘文正统勋一人。若吾师之躬逢其盛，真稽古之殊荣，科名之旷遇。宜邗江士大夫欢欣鼓舞，啧啧以为美谈矣。余客居无以为贺，献一联云：“异数超七阶，帝眷东山谢太傅；嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。”但求切不求工也。是年江南副考官黄征三通副赞汤为吾师门下士，由金陵闱中寄联相贺云：“鸾诏亲褒，历相三朝贤太傅；鹿鸣重宴，同年一榜小门生。”亦工不足而切有余也。又山西平定州张石洲穆以集杜句贺云台师重宴鹿鸣加大傅衔楹帖云：“从来谢太傅；只似鲁诸生。”师甚赏其巧切，而外人多不以为工。按：杜诗《奉观严郑公厅事岷山沲江画图》诗末联云：“从来谢太傅，邱壑道难忘。”又《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗中一联云：“耻为齐说客，只似鲁诸生。”不稽其出典，不知其浑成也。

鄂文端赠法渊若联

　　联云：“除却诗书何所癖；独于山水不能廉。”可想法公之为人矣。

孙观察赠孙颐谷侍御联

　　孙渊如先生曰：“汉以来传儒林者以通经诂守家法，至晋稍衰焉。有王肃起而乱之，至改易制度。故肃者，经学之罪人也。后世祀之黉舍，旋悟而黜之。星衍尝作《六天辨》、《五庙二祧辨》，又拟集焉昭叔然难王申郑之说为一编，而未竟。得见颐谷先生《家语疏证》，为之心折。因为题柱云：‘申郑难王，叔然所学；先群后纪，北海之交。’星衍为先生年家子也。”按：今永嘉学博孙雨人同元为颐谷侍御哲嗣，余至永嘉，访学博于学署。先生以墨迹篆联，尚悬壁间云。

阮云台师赠汪中翰联

　　杭州汪小米中翰远孙嗜古能文，云台师赠以联云：“异书远购吾妻镜；好古常携己子彝。”《吾妻镜》者，东洋人所撰书名也。

姚中丞赠范今雨联

　　姚亮甫中丞赠范今雨澍联云：“不少雄谋吞海若；只凭余事作诗人。”自注云：“道光庚子秋，今雨五兄来武林话旧，出箧中诸作见示，并索余撰楹帖相赠。时滨海有警，相与论议数四，故及之。”范盖负经世才者，故中丞最器重之。

吴茂才赠赵云松

　　袁简斋曰：“‘生面果能开一代，古人原不占千秋。’此余赠赵云松诗也。‘作宦不曾逾十载，友身早自定千秋。’此云松见赠诗也。近至扬州书院，见壁上有秀才吴楷集余第一句，配赵之第二句，作对联赠掌教云松，天然雅切。”

林少穆督部赠联

　　三儿恭辰六上公车，依然故我。近缘福州旧宅不能安居，奉余出游，并奉捐输令，因作郡大夫。指省浙江，以便迎养，非得已也。时少穆尚书由陕西驰书相贺，中有“哲嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”云云。余谢不敢当，而心艳其语，嘱少穆就此演成长联，将悬挂于武林寓斋，以为光宠。甫逾月，少穆果手制二十八字长联见寄，并缀以长跋。词翰双美，感愧交并。时方集录《楹联三话》，得此又增一美谈，不禁眉飞色舞也。句云：“曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。”跋云：“茝林中丞老前辈大人，自出守至开府，常往来吴越间。今率嗣敬叔太守又以一麾莅浙，迎养公于西泠。公游兴仍豪，吟情更健。此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖，以则徐前书有‘二千石、八十翁’对语，嘱广其意为长联，并欲识其缘起。公昔历封圻，距守郡时才一纪耳。今悬车数载后，复以儿郎作郡，就养于六桥、三竺间，此福几生修得！若他日再见封圻之厉承，此衣钵之传，岂不更为盛事。敬叔勉乎哉！道光丁未人日，同里馆侍生林则徐识于青门节署，时年六十有三。”少穆由西域赐还后，先权陕甘总制，旋抚关中。绥辑番民，筦理捐务，公私具举，欢颂载途。而不知其三年塞上，开垦屯田，厥功尤伟。以逐臣而犹为民为国，岂复是寻常报称之情！近虽因病陈情，行将感激复出。且闻已饬哲嗣镜帆编修还朝供职，其为心存君国，实远迩所同钦。适承公以长联寄赠，余不揣固陋，亦勉成数语报之。虽不足以揄扬盛美，而“情往似赠，兴来如答”，亦聊纪一时翰墨缘也。句云：“麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。”按：此联书就，缄寄关中。适公已擢移滇黔总制，未知得达与否。而公所惠寄之联，则早已装治完美，悬诸杭州三桥址新宅中。众目快瞻，且脍炙人口矣少穆督部本工为赠答之语，得者往往矜为家宝。盖于称扬中更能雅切其人，非泛泛作谀词者也。如吴中赠石琢堂前辈云：“陶熔梓里三千士；领袖蓬山二十科。”时石掌教苏州之紫阳书院，已十余年也。关中赠杨崈峰中丞名颺云：“点苍南去钟英地；太白西来建节天。”杨以滇人开府陕西也。恩县赠陶访云同年熔云：“河清想见官如水；宦久真知县是恩。”赠巡捕官吴青士廷榕云：“久许匡刘成国器；肯将屈宋例衙官。”赠张云巢盐使云：“清门甲第传儿辈；旧部湖山属寓公。”时卜宅武林，适得次君馆选之喜也。送叶小庚申芗之官云南富民县云：“人自玉堂来，吏亦称仙宜不俗；神从金马见，民能使富莫忧贫。”赠王楷堂比部廷绍云：“南士渊源承北学；秋曹门馆坐春风。”比部屡与分校，所得多南省佳士，一时无与为匹者。

杨时斋制府寿联

　　郑子研有贺杨时斋制府遇春寿联云：“紫气满关中，合李聃同期而至；青城临蜀道，先王旦一日以生。”

松湘圃相国寿联

　　姚亮甫中丞视松湘圃相国筠寿联云：“仕宦阅六十年，骎骎未已；驰驱逾十万里，蹇蹇匪躬。”上联固是雅切，下联尤非公不足以当之。又有手赠一联云：“三德知仁勇；一官清慎勤。”以之颂公，亦无愧色也。

张仲虞郡丞寿联

　　湖州张仲虞通守学韶，少奉其尊甫前河帅莲舫公戍边；嗣奉公命，回籍省母；又奉母命，出关侍父。未几，公终于戍所，复扶榇入关。计奔走十年余，所历不下十万里。中外皆以“孝子”称之。绘有《凌山策骑》、《龙沙罔极》两画卷，自为之记。复广征名流，题咏殆遍。近来筮仕南河，时同怀兄雨琴大令学襄亦官仪征，母太夫人年已七十余，犹健胜，每往来就养，同人以为美谈。值仲虞四十初度，严问樵撰联美之云：“历沙碛，两度凌山，有志竟成，父子各完忠孝节；奉板舆，一条淮水，曰强而仕，弟兄同现宰官身。”

云台师寿联

　　英夷之不犯扬州，京师士大夫以云台阁老之居邗江，比汉郑康成之居高密，而以英夷比黄巾之保郑公乡也。逾年，值八十寿辰，恭蒙赐寿。彭春农学士以楹联寄贺云：“新恩又见临裴野；近事争传保郑乡。”即指此事。

但都转寿联

　　英夷初犯京江，扬郡人家已纷纷逃窜。赖但云湖都转竭力防堵，加意抚循，不一月即各安其居。扬人甚德之。值都转九月诞辰，各制楹帖，以致其颂祷之忱。然语或过当，甚有以郭汾阳、李西平为比者，则拟不于伦矣。惟云台师撰七字联云：“菊花潭里人同寿；扬子江头海不波。”落落大方，恰如身分，不能不推为大手笔也。

刘恭人寿联

　　云台师有老妾刘恭人，即嫡配江夫人之媵也。师两次断弦，得其内助力为多。生子祐，登道光癸卯乡荐，现官刑部山西司郎中。刘得四品恭人封典。女适吴刺史公谨，嵩圃阁老子妇也。今岁七十寿辰，师许同人为之制锦称觞。余亦制一联往祝云：“鹿宴沐恩浓，正及臣门膺旷典；翟衣襄政久，更看子舍策清名。”翼日，师亲来谢步，并曰：“此番同人所赠联轴颇多，惟阁下及右原所赠句最佳。”右原句云：“温温恭人，母以子贵；潭潭相府，日引春长。”先是右原以酒簇献，吾师以手简谢云：“此席恰为暖寿而来。暖者，温也。所谓‘温温恭人’是矣。”右原即因此制成联句，庄重浑成，真可入余联话也。

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云台师赠联

　　余因觐入京，旋即拜巡抚广西之命。云台师以分书十四字赐之云：“江乡仁惠传荒政；岭表恩威播外夷。”余曰：“粤西接壤交趾，抚御为难。余方不知所措，吾师何以预奖之如此。抑以颂为规，正所以进之欤！”师曰：“以吾子当此任，我必其胜任愉快也。而上联则实我由中之言，亦众口如一者也。”

姚亮甫中丞所撰挽联

　　姚亮甫先生好作楹联，尤工为挽对，能曲折尽意，各肖其为人。余前录其挽张兰渚师一联，载入《续话》中，而张仲甫家中实未奉到，后阅余《续话》始知之。今年小住武林，与仲甫晤谈及此，仲甫始从其后人索得一稿，皆亮翁所手录，前联即在其中。而前所寄联，尚不知浮沉于何人之手。然则余之编辑此书，亦不为无裨于人也。亮翁在枢直最久，与程春庐为至交。春庐由奉天少京兆请假归，没于京师旅邸。亮翁为之经理其丧，甚周至。挽联云：“感旧琴亡，一恸空余呼子敬；酬知剑在，九原何处觅徐公。”语虽平近，而情极有余。满洲景勤圃中丞敏，亦枢直老辈，与亮翁最称莫逆，终于黔中抚任。亮翁寄挽之云：“二十年禁苑联镳，感交合苔芩，长怀古处；七千里岩疆秉节，叹身骑箕尾，未竟嘉猷。”鲍双五先生桂星与亮翁同年至好，其卒也，亮翁挽联云：“云路仰鸿仪，不少丹忱悬日月；烟霄惊鹤化，空留奇气郁诗篇。”此恰肖先生之为人，足以传先生矣。钱裴山中丞之卒，其太夫人尚在堂。亮翁挽联云：“誉望始簪毫，历廿年金马蜚声，果见鸿猷倾海内；恩勤归画荻，痛一夕慈乌失哺，长留遗恨彻泉台。”挽蒋砺堂节相云：“黄阁仰殊勋，使相声名倾远近；青云叨夙契，故交情谊黯平生。”稿本中自注云：“语有微词，盖惜其末路之颠踬也。”挽潘小坡郡丞云；“伟绩盛河渠，报国真资舟楫任；贻谋焕堂构，承家都具栋梁才。”郡丞从公淮浦最久。历年河员之后人，鲜登科甲者。今长公红瑹方伯、次公梧亭观察皆由进士出身，河上人艳称之。挽汪竺君枢部鸣爵云：“温室盛才名，五夜星辰辉彩笔；玉楼惊早世，一江风雪惨铭旌。”挽钱次轩观察栻云：“宿望冠蓬瀛，八秩看花传洛社；遗型式桑梓，千秋骑鹤叹芜城。”观察殁于扬州，故云。挽钱古槎观察廷熊云：“华国掞高才，丹禁百篇余制草；宣风痛边徼，素车千里愧生刍。”古槎即次轩之哲嗣，由枢曹观察兰州，甫一年而逝，在次轩之前两年也。挽陈香谷中丞桂生云：“节钺盛才名，廿载乡邦遗老一；衣冠凄画像，百年人望达尊三。”挽宋湘帆方伯其沅云：“柏署仰寅恭，允矣直声闻殿陛；梓邦资保障，凛然生气壮河山。”时英夷正犯浙东，湘帆行巡抚事，承乌敬斋之后，以劳卒于官。亮翁挽额云“匪躬尽瘁”，亦纪实也。挽陆森如太守楷云：“宦海靖波澜，同荷生成归大造；寒江空涕泗，难申契阔向重泉。”英夷初就抚也。挽朱云麓观察鸿云：“光霁德辉承，京邸从容怀古处；斗山人望失，寝门悲涕感师资。”云麓为余老同年，品学兼优，而时流多迂之，得亮翁此词，推崇之至，云麓可不死矣。挽杨梅梁中丞母田太夫人云：“锡命荷三朝，翟茀夫荣，节旄子贵；陈情才隔岁，烟霄鹤化，风树乌啼。”太夫人即忠武公之夫人。忠武甫乞归，偕夫人衔恩旋里，不逾岁而夫妻双逝矣。挽朱咏斋尚书云：“报国励丹忱，謇謇公忠闻海内；生天还绛阙，堂堂正气在台垣。”颇肖咏斋之生平。寄题三子妇钱孺人繐帷云：“宗党仰贤名，叹毕生辛苦持家，无愧相夫教子；关河凄老泪，论初地慈祥证果，定知成佛升天。”挽徐小岩孙壻云：“噩梦忽惊魂，痛绝高堂，环视孤茕还待抚；微疴真雾露，伤哉旅邸，是何医药漫相攻。”小岩为访岩方伯之冢嗣，卒于客邸，盖为庸医所误耳。挽方葆岩制军母吴太夫人云：“锡命两朝隆，曰顺曰慈，内壸行堪符史笔；陈情三载允，惟忠惟孝，倚庐哀莫忘王言。”“顺慈”为封诰中玉音，“忠孝”则允陈情时谕旨也。挽孙季圃阁老元配张夫人云：“八座晋崇封，业焕纶扉资内助；三迁垂懿则，经传纱帐溯遗型。”时其哲嗣筼谷侍御善宝、苻卿太史瑞珍皆国器也。挽鲍太守步墀云：“廉善廉能，山左早闻循绩著；成忠成孝，楚南终古今名扬。”太守为树堂副宪勋茂第二子，曾官山左、楚南，所莅皆有循声云。挽钱竹西太守清履云：“竹马共嬉娱，六十年灯火扬州，长忆儿童笑语；铜符宣化泽，廿八载棠阴汉上，试听父老讴歌。”竹西为余甲寅同年，又同官楚北。其没也，余亦有联挽之。今不复能举其词矣。挽鲍树堂副宪云：“献赋共簪毫，紫禁追陪，万事都曾咨伯始；酬知空挂剑，芜城凭眺，九原何处觅徐君。”挽景福泉方伯谦云：“屏翰重周原，黍膏棠甘留政绩；衣冠尊洛社，梅消石瘦见丰神。”方伯素工六法，尤擅长为水墨梅石也。挽徐晴圃中丞炘云：“琐闼忆肩随，宦迹东西，投老刚欣联旧雨；黄垆惊腹痛，朋欢零落，怆怀何处数晨星。”

林少穆督部所作挽联

　　少穆督部工作挽联，余于《前话》中所载已伙。兹复有所得，因复录之。挽吴槐江督部云：“楚粤盛勋猷，更饶廿载山林，重赓鸣鹿，皖吴尊齿德，何意三春风雨，遽痛骖鸾。”挽吴玉松太守云：“加数年公即百龄，才笔依然，胡不慭遗嗟一老；传三世孙才五尺，书香长在，好教一发引千钧。”挽朱虚舟抚部云：“生为西土福星，却许湖山娱晚景；没与东坡同日，应与仙佛缔前缘。”挽熊声谷方伯常錞云：“清秘昔忘形，况经两地同舟，逾艾年华频话旧；旬宣今尽瘁，空说五丝续命，悬蒲时节正伤神。”自注：“方伯与余为清秘堂旧侣，以庚子端午日终于粤东也。”挽王紫澜廉访瑞征云：“恩命方新，怅籍甚声华，身后迁除空撒手；官逋未了，叹萧然环堵，庭前俯仰剧伤心。”廉访于没后始奉擢臬贵州之命也。挽屠琴隖太守云：“病榻恩来，叹息膏盲难再起；潜园人去，流传诗画定千秋。”时病中已受九江守也。挽陆莱藏郡丞我嵩云：“泽被十闽深，溯频年砥节奉公，荐鹗名留金筴重；灵归三泖远，怅暑月殚精校士，骖鸾人赴玉楼寒。”挽江清渠学博有本云：“澹泊任天真，忆掉头苜蓿阑干，八十翁自耕铁砚；老成悲电谢，试屈指枌榆甲第，廿三科谁共琼林。”挽麟见亭河帅母恽太夫人云：“纱幔仰传经，八座起居，彤管频题香茗集；板舆隆养志，三春报答，碧幢忽废蓼莪篇。”恽曾选《闺秀正始集》梓行，且历任皆就养也。挽周稚圭中丞母陈太夫人云：“五省奉安舆，一品封崇，况见孙曾緜甲第；卅年隆禄养，百龄算近，忽悲仙佛渺旛幢。”挽顾杏楼比部母蒋太恭人云：“昼锦迓潘舆，忽感邻舂惊罢社；春晖违宋幔，恰当佛诞证生天。”比部回籍迎奉，而恭人适于二月十九日在籍弃养。是日为社日。挽江芝亭司马室颜宜人云：“炜管擅清词，红药阶前，曾伴郎君吟彩笔；绳床惊噩梦，绿莎厅上，忍教司马湿青衫。”颜有诗草已梓行也。挽吴巢松太史室盛恭人云：“荻阁含饴，正喜有孙传祖砚；兰陵返櫂，遽随佛母渺仙幢。”恭人无子有孙，适遭其母盛太恭人之丧，赴常州哭奠，归苏即逝也。

卢学士挽联

　　卢抱经学士终于常州之龙城书院，有挽联云：“当代经师，郑东海、马扶风，抗前贤为伍；此间旅殡，荀兰陵、苏玉局，得夫子而三。”对仗精切，惜不知何人所作。

朱侍郎挽联

　　朱虹舫侍郎方增平生体气清羸，而好服大黄。后染寒疾，亦日日服之，以至不起。没后逾月，生遗腹一子。彭春农学士以联挽之云：“上苍有灵，遗腹定应昌厥后；大黄为厉，回头始悔自知医。”

玉文恭师挽联

　　玉研农师由伊犁将军内召，甫入关，甍于旅次。九重震悼，勅绘像紫光阁。饰终之典，备极哀荣。严问樵撰一挽联云：“百部风清，揽铜柱高标，定有英魂栖大树；九重雨泣，痛玉关乍入，不留生面画凌烟。”

俞都转挽联

　　闲与两淮鹺商谈，历任都转之贤，以李秬轩为第一。邹公眉观察曰：“秬轩之清标亮节，诚不可阶。然有守而兼有为者，终推平罗俞陶泉德渊一人而已。”忆陶文毅公整理淮鹺之始，都转屡不得其人，手书令予切实举荐。余即以陶泉应。盖陶泉令长洲，守苏州，实心实政，皆予所目击心仪者也。时陶泉方守金陵，闻信力辞。文毅以余手书示之，陶泉语塞。闻陶泉初到扬时，运库并无余积。次年遂有三百万之储。此席拥东南财赋之雄，冠盖往来，每多觖望，谤议丛兴。自陶泉莅任后，改弦更张，洗手奉职，而裒多益寡，称物平施，亦无不各得分愿者。惜其用心太苦，精力骤衰，位不称才，年不副德。论者伤之。余在兰州藩署，忽接陶泉之讣，为之涕如绠縻。适其孤以急信恳余转递平罗，余手挥一联寄挽之云：“殚心力以报所知，一代长才出甘陇；处脂膏而不自润，千秋遗爱满邗江。”素闻贺耦庚督部言：“陶泉无所不知，无所不能，不谓边陲乃有此人物。又若陶泉，若长筦淮鹺，可称得人。惜地方上少一好手耳！”此联正隐括其意。今年在扬州，闻公眉观察亦有一联云：“敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不属子，九京可作，舍公其谁与归！”出语本朱子，对语本《檀弓》，则真足以传陶泉矣。

胡学士挽联

　　胡书农学士敬，乙丑会元，词林老宿，略司文枋，即投劾归来。久主西湖讲席，士论翕然。今其子弟皆联翩科甲，克嗣家风，蔚成武林巨族矣。魏滋伯广文挽联云：“三百辈杏林并冕，三万签芸署编摩，衡鉴识冰心，文苑有人同涕泪；廿一科东观楷模，廿二载西湖师表，簪缨联宝树，新宫无憾作神仙。”组织工丽，无一剩语，足以传学士矣。今西湖讲席即其哲嗣工部公接充，亦佳话也。又高伯荪孝廉学沅亦撰一联云：“京兆衡才，由豫而皖而乡邦，济济擢英贤，门下迭为多士冠；承明珥笔，有史与文与典册，莪莪揜群雅，浙中欲得替人难。”

百文敏挽联

　　张兰渚师挽百文敏公龄云：“五等列崇班，勋爵亚桓信躬谷；三营钟闲气，威名留楚粤江淮。”出句切其男爵，对句谓公生于张三营也，可称确切不移。按我朝无五等之封，只有公侯伯三名与古相合。“精奇尼哈番”即子爵，“阿思哈尼哈番”即男爵，合之即古之五等也。

戴简恪挽联

　　程春海侍郎挽戴简恪公敦元云：“贵为尚书，俭若寒士，敭历四十年，其趋公忘寝食，忠矣；幼称神童，老推名宿，横览八千卷，独精算通天人，伟哉！”此联简而赅，真而朴，非春海不能作此语，非简恪亦不足以当之。

曹文正师挽联

　　英煦斋师挽曹文正师云i“从先大夫于九原，五典春闱，首证当年衣钵；考中书令者廿载，三朝元老，遂成旷代哀荣。”盖文正出德文庄公门下，故出联言之亲切也。

姚亮甫中丞挽联

　　翁二铭学士心存挽姚亮甫中丞云：“乌台执宪，龙节宣风，百城解绶避威棱，正色谠言，妇孺亦知包孝肃；燕翼多谋，凤池绳武，十载抽簪娱晚景，清心学道，耆英群仰富文忠。”又杭城同人公挽云：“执法总朝纲，溯当年节钺宣猷，声望比富欧韩范；归田娱暮景，看后起芝兰挺秀，科名媲轼辙郊祁。”又张仲甫挽联云：“臣谟望重范韩，有孝有德，有守有为，朝野共钦严正性；父执交深管鲍，同榜同庚，同官同社，后先并失老成型。”自注云：“公与先仓侍同甲辰应召试榜，同壬午岁生，同官中外，居又同里。又按：公每假旋必庐墓，归田后亦庐墓。庐墓之日为多，而世鲜有称其孝者，故特表出之。”

许封翁挽联

　　张仲甫有挽许修门举翁联云：“五十年父执深交，申以盟誓，重以婚姻，忆岁在庚寅，犹扶疾哭吾翁馆舍；三四代家声济美，子为词臣，孙为贡士，数榜开甲乙，曾及身见两世科名。”

张仲甫哭子联

　　仲甫有哭其长子某联云；“嗟吾多病爱闲，何堪垂老零丁，又折此刚强一臂；念尔母衰妇弱，未得抱孙慰藉，忍听他惨戚双啼。”可谓一字一泪矣。

汪少海邑侯挽联

　　汪少海仲洋以诗人为循吏，而所遇多穷。在钱塘任内，缘事夺职，郁郁不得志；从军甬东，艰难始复一官，又回避至江苏，已老病矣，遽没于吴门。同人挽联，多可传者。如云：“通才百里难留，才别杭州，鹫岭魂依诗是谶；宦迹一生早定，终归吴会，鲸图神授梦何灵。”盖少海《留别杭州》诗末章有云：“剧爱飞来峰，魂魄飞不去。”又闻少海大挑前一夕，梦神授以海图。莅浙后，首捧檄至海盐，治海塘，又调钱塘。夺官后，又以甬东军功复职，至姑苏，又以前在滨海军功著绩，责其防海。终其身不离海疆也。又一联云：“与子瞻生同里、官同方，吏治诗材称伯仲；伴和靖寓相邻、殡相近，湖波山色乐神仙。”又一联云：“文章惊海内，诗酒满天涯，二十年湖上勾留，身去名存，除却欧苏无此福；薄宦感焦桐，佳人悲锦瑟，七千里蜀中怅望，才丰命啬，剧怜李杜亦终穷。”皆才人之笔，惜不得撰者主名。少海有姬人某，得于秦淮，色艺无双，先逝。故“佳人”句云然。少海从军甬东，未补官而得蓝翎。有书“三年奔走空皮骨；万古云霄一羽毛”为楹帖赠之者，殊为工切，较刘金门先生自道之语为佳。刘语已见《续话》

林少穆督部室郑夫人挽联

　　林少穆督部之元配郑夫人卒于云南官署。夫人一生福寿兼全，惟中年以后即为疾疢所缠。然由甘陇移滇南，犹间关万里也。余未得其讣音，乃预制一联寄少穆。忆余失偶时，曾以先室行状寄少穆，少穆即隐括状中语，撰一长联相寄。今余未得读夫人行状，道远不能相待，乃以意质实言之云：“相夫历八州督，教子擅八砖才，谁知八座起居，病与一生相伴住；老屋忆文笔坊，新居望文藻宅，都是文星照耀，魂兮万里定归来。”

梁楚香母李太夫人挽联

　　浙江抚部梁楚香宝常，官庶常于余为同馆，令山左于余为同官。而恭儿观政之江，又托其宇下。其太夫人寿登八十有七，迎养在署。前岁承九重赐寿，有“节署承欢”之扁，备极宠荣。今岁抚部亦年登周甲，僚好各制锦称觞。时余就养东瓯，寄祝一联云：“东省忆同官，旋听台莱颂南国；北堂依寿母，长看旗翼照西湖。”观者称其典重。抚部之寿辰在六月十七，而太夫人于前十日以微疾弃养。余复寄挽一联云：“锡命兼锡寿从天，节署普庆承欢，喜堂北萱荣，周甲刚娱莱子舞；同宗复同官自昔，弱息又叨慈荫，怅瓯东萍系，生刍遥奠颎封羹。”

张仲甫代杭州绅士公挽梁楚香太夫人联

　　“锡龄膺异数殊恩，忆昨岁霓旌，捧诏还辕，节省胪欢传盛事；诒谷播清芬宏泽，念吾乡鲸浦，歌丰击壤，蒙庥有自颂徽音。”

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罗茗香所作挽联

　　甘泉赵莲溆茂才于本年七月作古。茂才年甫强仕，上有八十七岁之所后母，下有少妾弱女，祚薄无承祧之子。茗香挽以联云：“恸生不逢辰，母在堂，妾在帷，弱女在闺，更嗣续犹虚，剧怜朝露先零，定卜此时难瞑目；叹我无知己，家多故，身多病，命途多舛，信友朋最笃，岂料晨星又落，相期后至共论心。”时茗香方遭母丧，继又殇孙，虽乍离苫块，而愁病交加，愤不欲生，故末及之。江苏张铸台孝廉以道光辛巳恩科举人大挑二等，不能补缺，并不能委署，致盼一苜蓿盘而不可得。茗香挽以联云：“命也何如，无禄竟难沾薄禄；天乎欲问，广文可许作修文。”张松崖郡丞丁内艰，其太夫人厉氏既为茗香之妻嫂，又为茗香姨母之女。茗香挽以联云：“羡姊三迁训子，四行劻夫，计平生妇职无亏，仉氏班姬堪并拟；恸我十年炊臼，九月废莪，想此后泉台有伴，小姑从母定相亲。”又代叔公挽姪媳一联云：“七族尽同声，赞从舅从姑，相吾家贤阮；一朝成永逝，对此日佳儿佳妇，忆卫国庄姜。”

袁简斋挽蒋愚谷

　　《随园诗话》云：“洞庭山人蒋愚谷喜吟诗，致贫其家，以瘵疾亡。余挽之以联云：‘生为谁忙，学业未成家已破；死亏君忍，高堂垂老子初啼。’”

袁简斋挽徐爽亭

　　《随园诗话》又云：“江宁徐爽亭善小儿医，能诗，年九十余，有句云：‘船底水鸣风力大，芦中雁语月光高。’”简斋有小女，病危，爽亭活之，因来往甚欢。其卒也，挽以联云：“过九秩以考终，从古名医，都登上寿；痛三号而未已，伤吾老友，更失诗人。”

庶母庶妻挽联

　　近人有为庶母三年服者，制一挽联云：“慈母如母，贵父之命也；顾我复我，育子之悯斯。”以经对经，庄重而工切。又闻旧一贵官以媵婢为妾，生一子，子亦贵显。其正妻没后数年，妾始卒，见诸亲友挽句，多不惬意，自作一联云：“媵随妻来，转令我思妹子；母以子贵，居然婢作夫人。”颇为情文交至，而此联尤难著语也。按：“我思妹子”是李后主祭周后文中语，见马令《南唐书》。

梁山舟先生集句

　　梁山舟先生赠人楹帖，闻皆随手集句为之，如送陈兰邻作宰云：“神仙官职双凫舄；才子文章五凤楼。”又赠庐陵宰云：“百里棠阴邻画舫；一江峰影落琴床。”又赠姜少司寇云：“君家旧事传青史；公望中朝仰白云。”又送某副宪使闽粤云：“手搴海国珊瑚树；节拥天星赤绣衣。”又送粤东某官假回云：“烟云得路驹千里；炎海收身鹤九皋。”又赠湖州某广文云：“门前问字乌程酒；春暮吟风碧浪湖。”又赠某粮道云：“经济只今刘计相；词华自昔谢中书。”又赠某星使本省谳狱云：“玉节承天南斗静；绣衣行昼使星明。”又赠某山长云：“文章东观仙曹旧；杖履南湖讲席尊。”又送某司马之任云：“麾符地喜邻臣地；姓氏天教上御屏。”又赠某学使云：“南国人才白玉尺；中朝门望重冰壶。”又赠某将军云：“龙门世泽常华盛；鲸海威名草木知。”以上皆张仲甫所录示。

张兰渚师集句

　　张仲甫所居堂中有林少穆督部手书一联云：“应视国事如家事；能尽人心即佛心。”跋云：“一西老夫子大人抚闽中，座右悬此对语。则徐昕夕随侍，知夫子立心行事，皆实践斯言之义。兹命书楹帖，即录此二语，志铭佩之忱云。”按：余在兰渚师幕中，却未获睹此联；师又号一西，亦余所未闻。仲甫曰：“此先仓侍公所自集楹帖。上句乃仁庙面谕之语，下句则嘉庆丙寅年所奉乩词也。”按：余有奉怀吾师句云：“儒无名士气，佛是老臣心。”刻入《师友集》中。仲甫见之，以为稳切之至，亦可作楹帖也。兰渚师又喜集古语为楹帖。如云：“为仁犹曰行仁，服膺弗失；于止知其所止，常目在之。”又云：“自新新民，止于至善；先觉觉后，求其放心。”又集五经句寿蒋砺堂阁老云：“寿考不忘，以颂申伯；德音是茂，有若泰巅。”盖每句皆备平。上去入四声，因难见巧。张仲甫曰：“先仓侍公所集四声皆备联句，不止一联。今所记忆仅此耳。”又张仲甫尝述其祖莲海公有集句楹帖留示孙曹云：“聪听祖考彝训；深知稼穑艰难。”又兰渚师曾手集经语，命章钜以汉隶作楹联，悬于厅事以自警。句云：“戒之在色，戒之在斗，戒之在得；职思其居，职思其内，职思其忧。”章钜书竟，乘间请曰：“三戒中，惟‘在斗’二字，似与我辈身分不甚亲切。”师曰：“‘斗’之一字，不必定指血气之勇也。我辈既入名场，大凡奔竞之心、倾轧之途，皆斗象也。足下此时屏居州里，自然心平气和。将来一登宦途，切须戒之。而使酒骂座，犹其小焉者矣。”余谨识之。

陈方伯集句

　　陈莲史方伯有集句五七言楹帖，尝手录一副本赠余。其为余书楹帖，亦多用集句。道光己亥、庚子间，余次子丁辰、三子恭辰均随侍桂林节署，值方伯在里中养疴，两儿最承其青眼，屡以书画往复质证。方伯手集联语赠之云：“虚其心，实其腹；骥之子，凤之雏。”义兼褒勖，余及儿辈甚感佩之。

罗茗香集句

　　罗茗香最善集句。尝有贺人完姻集句联三副，其一云：“闻凤窥丹穴颜延年；乘鸿驾紫烟郭景纯。”其二云：“凤鸟于飞，宾亲以礼太元经；金玉为宝，婚悦宜家易林。”其三则专指十月吉期者，句云：“十月维阳，嘉耦曰配；三星在户，吉事有祥。”

严问樵集句

　　上海育婴堂门柱有集四书联句者，不甚佳。严问樵易之，云：“非要誉，非内交，此谓民父母；无伐善，无施劳，以保我子孙。”亦集《四书》语，较为工稳。又制天后宫联云：“受天地之中，以生一曰水；有功德于民，则祀谓之神。”亦颇浑成。问樵又云：“今人门帖，多有取‘平为福；居之安’作对者。下句出《孟子》，人人知之；上句出《庄子?盗跖》篇，云：‘平为福，有余为害，物莫不然，而财其甚者也。’今习为口头语，而不知所出。”

张仲甫集句

　　仲甫喜为集句楹帖，尝手抄一本见示。自言与少穆先生所集汇抄一册，今不能分辨某联实出何手也。如云：“举杯邀明月；焚香看道书太白、右丞。”“读书破万卷；落笔超群英少陵、太白。”“百岁真过客；一身为轻舟东坡、常建。”“忘身学草木；委怀在琴书元次山、陶靖节。”“江山助磅礴；烟月资清真陆坚、刘眘虚。”“朗抱开晓月；高情属天云东野、康乐。”“一生如土梗；万事皆波澜权德舆、太白。”“自有琴书增道气；只将诗句答年华孔平仲、陈简斋。”“子固精神老坡气；茶山衣钵放翁诗惠洪、复古。”“千古风流有诗在；一生怀抱与山开山谷、简斋。”“闲看秋水心无事；久住西湖梦亦佳皇甫冉、方岳。”“方丈蓬莱多伴侣；木公金母相东西半山、东坡。”“至人无心亦无法；古者养民如养儿子由、放翁。”“笔下江山转葱倩；云中楼阁自阴晴朱子、文□。”“大隐本来无境界；胜游都为好山川东坡、洪朋。”“惜花意欲春常在；落笔乃与天同功刘屏山、黄山谷。”“天下苍生待霖雨；此间风物属诗人复古、东坡。”“瓣香急试博山火；好句真传雪窦风诚斋、东坡。”“诗名官职称双好；丹桂灵椿并一时诚斋、后村。”“绝须丝竹娱安石；能使江山似永嘉陈慥、东坡。”“经行东坡眠食地；会访拾遗花柳村山谷、周益公。”“偶陪上阁鹓鸾会；新管江南山水来梅圣俞、张耒。”“好作新诗寄桑苧；想当逸气吞江湖米元章、王廷珪。”仲甫又见旧人集句两联甚佳，可作座有铭。一云：“善言莫离口，善乐莫离手；独立不愧影，独寝不愧衾。”出句为唐孟诜语，下句为刘勰语也。一云：“静以修身，俭以养性；入则笃行，出则友贤。”出句为《南史》陆慧晓语，下句则《家语》也。

陈郭集句

　　张仲甫为余述，陈曼生、郭频伽合作集句楹联赠杭州高惺泉日浚曰：“为文须略识字；终身不复鼓琴。”上句昌黎文，下句《史记》语也。余不识高惺泉，味此集句，似尚有言外意。拟俟晤仲甫时详询之。

集《曹全碑》字

　　仁和高菉仲大使颂禾有集《曹全碑》字为楹帖者，甚工雅。五言如：“和风君子德；时雨圣人怀。”又：“仁孝本诸性；礼义根于心。”又：“月下三升酒；风前万里山。”又：“幽怀在泉石；好景足风云。”又：“二分明月户；万里白云乡。”又：“泉流云际月；风动雨中山。”又：“凉意水云际；高怀山谷间。”又：“不止泉明酒；闲临米老山。”又：“云白风清际；廉泉让水间。”七言如：“清风明月有其乐；嘉辰美景置诸怀。”又：“残阳远水南朝寺；月白风清北郭山。”又：“让水廉泉高士屋；礼门仁里圣人居。”又：“云阶月地幽人室；水远山高隐士居。”八言云：“与礼同节，与乐同和；以义为根，以仁为本。”又：“敦仁秉德，并受其福；修礼陈义，乃获有年。”又：“列纪陈纲，是王者政；安仁布义，与圣人居。”又：“子孝孙贤，至乐无极；时和岁有，百谷乃登。”又：“仁孝齐家，廉明报国；和平处世，礼义车身。”又：“勋盖南阳，文综西蜀；辞雄子建，赋拟相如。”又：“典重商周，鼎追秦汉；贤齐广受，屋并机云。”

旧人集句

　　张仲甫尝杂录旧人集句见示，中有可书楹帖者。如：“好学为福；惟道集虚。”出《庄子》。“在家常起早；偶地即安居。”山舟先生所集。“无事此静坐；有情且赋诗。”同前。“花竹有和气；风泉无俗情。”黄山谷、孟东野句。“欲共幽人洗笔墨；但惊妙语杂风烟。”东坡、放翁句。“余子风流追魏晋；太平胸次到唐虞。”杜范、刘过句。“彩毫闲试金壶墨；花□重寻贝叶书。”李维、刘升赣句。“青竹闲垂任子钓；牙签喜校邺侯书。”刘过、张耒句。“墨妙已窥王令帖；良材还斵蔡翁琴。”赵孟頫、杨公远句。“风骚意度卑唐体；人物依稀似晋时。”刘克庄、薛嵎句。“交情淡似秋江水；赠句清于夜月波。”郭祥正、杨诚斋句。“诗酒淋漓出狂怪；虹霓吐暖忘寒饥。”又：“千首放怀风月里；一尊时对画图开。”又：“囊简久藏蝌蚪字；诗坛欲效鹳鹅军。”皆东坡句。“政用疏通合典则；地分清切任才贤。”少陵句。“都将笔下文章润；散作人间雨露浓。”欧阳元句。“胸蟠杜甫千间厦；气压陈登百尺楼。”曹伯隆句。“拔薤已观贤守政；寿亲还慰鲁侯心。”东坡、安石句。“已发政声□召杜；不惟诗句似阴何。”沈与求、王半山句。“南斗日躔韩吏部；西湖风气白香山。”张耒句。“常棣并为天下士；先生真是地行仙。”东坡句。

孙渊如先生童语

　　孙渊如先生之父为某邑广文，有老友某过访之，留饮斋中。时先生甫九岁，往来行酒，走风雨中不辍。其友笑曰：“稚子无知走风雨；”先生应声曰：“先生有道出羲皇。”某友大叹赏，即书作联句，悬学斋中。此陈曼生郡丞所述。

贺牛姓喜联

　　天津牛稔文太守为子娶妇，吾师纪文达公于太守为中表兄弟，送喜对一联云：“绣阁团圞同望月；香闺静好对弹琴。”初不觉也。次日文达公来贺，乃谓太守曰：“我昨所制联乃用君家典故，何如？”

隐士门联

　　有隐士署一联于门云：“风不出，雨不出；歌于斯，哭于斯。”想见高雅之致。按，《坚觚集》云：“孔侍郎极朝回遇雨，避于一叟庑下。叟延入厅事，逢迎甚恭。孔借油衣，叟曰：‘某寒不出，暑不出，风不出，雨不出，不知所谓油衣也。’孔不觉宦兴顿消。”此上联所从出乎？

祈雨坛联

　　明末辛巳、壬午间，苏州亢旱，祈祷无验。有滑稽子为联语，悬之斋坛云：“妖道恶僧，三令牌击退风云雷雨；贪官污吏，九叩首拜出日月星辰。”一时传以为笑。

某明府题武庙联

　　张丹村广文作楠《梅簃随笔》云：“钱贡《丽水县迎宾馆记》云：宾入门而左，额曰‘见宾’，取‘出见大宾’之义也。将入馆，颜某堂曰‘澹台公至’，取‘非公事不见邑宰’之义也。读之不觉喷饭。又谒武庙，见某明府题联云：‘兄玄德，弟翼德，水擒庞德；生蒲州，会涿州，坐镇荆州。’同官多哂之。余谓：近人集撰《周易纬史》，于‘屯六二’称曹操待寿亭侯；‘需上六’称刘备桃园结义。如明府辈，更不必与之证陈寿之史、裴松之注矣。”

彭甘亭长联

　　客有以《彭甘亭尺牍》求题识者，册后有一长联，出句云：“那畔消息，见半点儿有甚把鼻，若非是千了万了，说不尽百样郎当，因此上雪山中，忙到释迦吃麻吃麦，受苦担饥，生怕放逸魔，花费眼前日子；”对句云：“这边事情，到十分处还未称心，霎时间七旬八旬，却原来一场扯淡，只落得漆园里，笑煞庄周应牛应马，逍遥散虑，都将顺逆境，交付头上天心。”按：此多彼法奥妙语，甘亭沉酣内典，必能别有会心。附录之，以待悬解。

某相国堂联

　　旧有某相国堂联云：“放开肚皮吃饭；立定脚跟做人。”或议其上句不雅。徐野客曰：“彼长戚戚之小人，震雷常在匕箸间，那能放开肚皮吃饭乎？”

陈见三联

　　陈见三，苏州人，卖药邗上，以此起家。开有青芝堂药铺，为扬州第一家。买邓侍郎休园为别业。捐同知衔。每遇喜庆宴会，辄著天青褂五品补服，居然以缙绅自命。有轻薄子制一联赠之云：“五品天青褂；六味地黄丸。”按：休园今已易主，余曾饮宴其中。

江山船联

　　浙水江山船最为著名，船之后舱皆有渔妇，率以艳妆对客，客必称之为“同年嫂”。相传为前明陈友谅之族戚，为明祖贬落于此，凡九姓，限其自为婚姻，不得通至他乡，故至今未能振拔。而傅粉施朱，浅斟低唱，舟中客鲜不被其蛊惑者。往往南北倒行，以拖延其时日。舟中客每昼夜酣歌而不知也。此九姓者，皆桐庐、严州人，故相呼为“桐严嫂”，外人乃讹“桐严”为“同年”耳。船制颇精美，两岸风景亦绝佳。吾闽人由建溪逼仄而来，到此忽心开目朗，坐卧甚便，且客中忽入靡曼之乡，骤得偎倚之乐，故尤心醉焉。有客题船窗一联云：“游目骋怀，此地有崇山峻岭，茂林修竹；赏心乐事，则为你如花美眷，似水流年。”以《兰亭序》对《玉茗词》，颇有风趣。此联相传已久，至今往来吴越江乡者能道之。又有才士题江山船联云：“泛宅便为家，有红粉青娥，长新风月；他乡忘作客，看千岩万壑，如此江山。”亦工切。

周冰持自署门联

　　《松江诗话》云：“华亭周垂纶鹰，宿来太守子也。有子名稚廉，字冰持，负才不偶，迹类清狂。尝署门一联云：‘论家世，如阁帖古窑，可谓旧矣；问文章，似谈笺顾绣，换得钱无。”

酒肆联

　　钱梅溪曰：“途中遇沽酒者，或卖花者，其香扑鼻可爱，拟将采入诗中，而未得也。偶见市中酒肆挂一联帖云：‘沽酒客来风亦醉；卖花人去路还香。’不知何人所作，可谓先得我心者矣。”又曰：“酒肆联有绝可笑者，如‘刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。’每处皆有，不知起于何时。又河南永城、睢州一带酒店联云：‘入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎。’则更堪喷饭矣！”按：吾闽亦有酒肆通行联云：“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”盖自夸其酒之佳，又别一意也。梅溪又曰：“南阳夏镇各处人家，门外俱有一联去：‘五湖天马将；四海地龙军。’则竟不知作何语。”

女校书朱玉联

　　秦淮女校书朱玉敏慧能识人。嘉庆庚午，赵瓯北先生重赴鹿鸣宴，常主其家。朱玉乞先生赠楹联。时玉有征兰之信，先生手挥一联应之云：“怜卿新种宜男草；愧我重看及第花。”一时传为佳话。

王扶九联

　　宋小茗《耐冷谈》云：“同里王扶九年老，就幕粤西，为某县延征比一席。除夕戏书楹帖云：‘白发萧然，看他人儿女夫妻，千般恩爱；黄金尽矣，数此日油盐酱醋，百计安排。’诘朝主人入馆贺岁，见之恻然，赠以千金并舟车之费，送其归里，寿终于其家。”

陈小云自题联

　　陈小云裴之寓居汉阳，于小楼上自题一联云：“情殷报国，臣之壮也不如人，仗药炉经卷了却三生，更休提如花美眷；志在养亲，富可求乎聊复尔，幸楚尾吴头刚通一水，定能容若叶浮薄。”词旨凄宛，未几即客死鄂城。“了却三生”，真成语谶矣。

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楹联四话

清 梁章钜 梁恭辰 编著

厅宇  酬赠

　　《石林诗话》：“张先郎中字子野，能诗及乐府，居钱塘。坡公作倅时，先年已八十余，耳目尚精详，家犹蓄声妓。坡公尝赠以联云：‘诗人老去莺莺在；公子归来燕燕忙。’盖全用张氏故事戏之。先亦有一联云：‘愁似鳏鱼知夜永；懒同蝴蝶为春忙。’极为坡公所赏。”

　　明江阴徐霞客宏祖《游记》叙生平游历之处，亦能诗。自题小香山梅花堂联云：“春随香草千年艳；人与梅花一样清。”流利可讽。

　　明郭天民，湖南益阳人，崇祯间江西巡抚，致仕。入国朝，隐居益阳桃花江。披缁后，征之不出。题江楼联云：“洗菜莫教流去叶；见桃犹记旧曾花。”饶有深致。又题园联云：“此间无这座桥梁，辜负园林一胜；对岸借他人田亩，凑成邱壑双奇。”盖大门临水，路甚迫窄，无桥则无路可通，园内结构甚精，而无远景，必资远处始开旷眼界也。

　　徐瘦生茂才照工书，喜为诗。家贫，授徒自给。中年后绝意进取。课读之暇，兀坐高吟，怡然自得。题联斋壁云：“志不求荣，满架图书成小隐；身难近俗，一庭风月伴孤吟。”诗稿甚富，殁后皆散佚无存。

　　乌程凌忠清公义渠字骏甫，仕明至大理卿。甲申国变，自经死。公婿茅曦蔚为之纪述，末有联云：“为国忘家，无地可投湘水；舍生取义，有天应照燕山。”

　　郑渔帆太守心一以名幕起家，由佐贰官至袁州太守，因病乞归，卜居苏州，时有故乡之思。题书室联云：“无可奈何新白发；不如归去旧青山。”

　　陆敬安云：“本生曾祖愚汀公炘历官兴化、清远知县，恺悌真诚，民皆爱戴，而操守清廉，不通苞苴。郡守嫉之，谗于大府，入计典，罢归。时年六十有六。宦橐萧然，仍事笔耕。问字者麇至。公因材训迪，孜孜不倦。尝谓‘农人自食其力，余则自食其心矣’。室联云：‘登堂尽是论文客；入箧从无造孽钱。’又仿曼元献法，字纸之废弃者，必剪取空隙处，置箧中以备用。谓子弟曰：‘此虽细事，亦惜福之一端也。’因题联于箧云：‘用勿弃余，常为此生留后福；类无嫌杂，须知斯世少全材。’”

　　郝仲舆敬，湖广京山人。幼工偶句。万历己丑成进士，令永嘉，以治行擢给谏。疏论辅臣、内官，谪江阴令。题联于庭云：“座上有嘉宾，谈笑风流吴季札；江干逢逐客，交游意气楚春申。”后致仕还乡，预营西山生圹，卒年八十二。是日乘侯鲭车至西山，下舆索笔题柱云：“升沉难定，但深壑藏舟，人世谁凭著力；来去自繇，如惊风飘瓦，天工于我何心。”少顷属圹而绝。

　　直隶枣强县署一对，不知何人所作，句云：“苦心未必天终负；辣手须防人不堪。”真仁人之言。此等居心，不可及也。姚古芬赠秋生一联句云：“名士青山千日酒；故人红豆两家镫。”上句豪宕，下句情挚。

　　浙江巡抚署中有桐城方恪敏公观承联云：“湖上剧清吟，吏亦称仙，始信昔人才大；海边销霸气，民还喻水，愿看此日潮平。”其后公之侄受畴来督闽浙，复题联于署云：“两浙再停骖，有守无偏，敬奉丹豪遵宝训；一门三秉节，新猷旧政，勉期素志绍家声。”跋云：“乾隆戊辰，先伯父恪敏公由直隶藩司抚浙。余昔为此邦守，今继伯公之后，亦由直隶藩司擢任。余弟维甸又曾以总督权抚事。六十年三持使节，洵殊遇也。敬诵御赐诗中‘新猷旧政，有守无偏’之句，谨录成联，以志国恩世德云。时嘉庆癸酉六月上浣。”

　　明德化万方伯衣官福建参政，时倭犯兴化，悬金募敢死士乘城守，更伏奇兵待贼。贼薄城，守者矢石雨下。奇兵出邀击，众遁走。未几，贼又来攻，乃赏健儿十余人携火药夜缒城下，分投纵火。贼处处火，无暇攻城，城上人得纵射火箭。贼死众。火愈炽，城上守者益坚。燃炬鼓噪，击檄达旦，贼乃遁。迁按察使。倭再寇闽，至北岭，将图福州。以五百人覆岭下，三千人分左右翼登岭上，度贼过，合而击贼，贼大溃，斩获无算。后官河南布政使，为巡抚所齕，乞病归。筑北山草堂，题其楹曰：“心悬魏阙三千里；身在匡庐第一峰。”

　　汉代玉堂乃天子所居，又为嬖幸之舍。文翁立石室曰“玉堂”，则又为讲舍。宋学士院有“玉堂”，太宗曾亲幸，又飞白书“玉堂之署”以赐。苏易简、欧阳公联句云：“金马并游年最少，玉堂初直夜犹寒。”自是“玉堂”遂专属之翰林。

　　上虞许齑生教授正绶司铎湖州，选国朝两浙校官之诗古文辞，编集付梓。作征刻启，分贻同志，有联句云：“二百年文献，不薄冷官；十一郡典型，无轻前辈。”

　　杭城义塾立法甚善。仁和费辛桥方伯丙章题联云：“莫谓孤寒，多是读书真种子；欲求富贵，须从伏案下工夫。”激励寒畯，辞意肫切。又许齑生教授题严州义塾联云：“虽非千万间，居然广厦；为语二三子，慎厥初基。”语亦简贵。

　　湖北武昌府城内刘园，乃明故藩遗址，在将台驿之东北，因山而构，建于乾隆癸丑岁。吴白华学使题曰“霭园”。通州刘纯斋太守锡嘏为作记，并题联云：“挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸；望大江东去，檐前帆影度遥空。”

　　漳州书院为湘阴左相国督闽时所建，并撰联悬之。句云：“五百年逃墨归儒，天使番王纳土；四十日修文偃武，我从漳海班师。”其地本梵宇，其时适漳州解围也。又题福建省城正谊书院联云：“中原士气扬旗鼓；左海文章射斗牛。”旗、鼓，二山名，为省会著名胜迹。

　　通州学宫明伦堂联，遂宁张文端公鹏翮所题，最为堂皇博大。句云：“先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”

　　青浦何书田茂才其伟居北簳山下，工诗，家世能医，书田益精其业，名满大江南北。侯官林文忠公抚吴时，得软脚病，何治之获痊。赠以联云：“菊井活人真寿客；簳山编集老诗豪。”由是投分甚密，而何介节自持，未尝干以私。人皆重之。

　　南昌彭文勤公元端天资绝人，督学浙江时，试卷皆自阅。几置卷数百，二仆侍侧，左展卷，右收卷，循环不息。侍者告疲，公优游自若也。按试告示，有“大场则万卷全披，小试则无一字不阅”语。乾隆丁酉典试浙江，得人最盛。所取文不限一格，而议论、识力、词采、气局色色皆妙。试卷万余，遍加评骘，著语不多，切中作者之病。至有奉落卷而感泣者。归安某先达荐而不售，卷评一字曰“庸”，因是发愤揣摩，尽变其习，即于次科获隽。是科副主试茅耕亭阁学元铭出闱后赠公联云：“闻士颂之，自吴于越；读公文者，如韩欧阳。”

　　戴鳌峰咸弼以名孝廉任东瓯教授。时其太母年近九旬，甚健，迎养学署。鳌峰绩学有名，老而弥笃，在学署犹手不离案。予正校刊先集，常任雠校之役，亦学官之翘楚者耳。尝索予书联，因以分书撰句云：“二千里外冷官，潘舆迎养百龄母；六十年来宿学，边笥真藏万卷书。”又钱塘丁氏竹舟、松生昆仲依竹起屋，藏书其中，又得竹垞检讨竹书额揭之，因取唐陆处士羽《竹山堂连句》，以隶书赠之。句云：“万卷皆成帙；千竿不作行。”

　　偶出西郊，见墟墓间有人预营佳城者。其自题墓柱联云：“预营焉皆大欢喜；来拜者为贤子孙。”至姓名则忘之矣。曰“预营”，可见临时作者即为悲哀也；曰“来拜”，可见防有不肖子孙竟不来拜矣。语有深味。

　　“无求生以害仁，死且不朽；为厉鬼而杀贼，魂兮来归。”此湘阴左相国所撰忠义塚联也。

　　《金壶戏墨》中有赠妓联语颇多，今仅记其二。如周沐润解元赠如意妓联云：“都道我不如归去；试问卿于意云何？”又赠富金联云：“我富文章君富艳；兼金身价断金情。”按：首联，周已去官，人有劝其归者，而不能舍去；二联则未免自夸矣。

　　又有人赠张少卿女校书联云：“少不如人，只自知酒祓清愁，花销英气；卿须怜我，且莫唱阳关三叠，河满一声。”赠我卿校书联云：“卿本红袖佳人，自怜命薄；我亦青衫司马，也为魂销。”则未免嫌冠顶二字倒置矣。

　　陆敬安云：“临海许秀山布衣保喜种花，尤爱兰、菊。菊种多至百余。每至花时，五色缤纷。先君子恒从乞种，因书联以赠云：‘啖淡饭，著粗衣，眷属团圆终岁乐；伴幽兰，对佳菊，花枝烂漫满庭芳。’”

　　葛壮节公以水师起家，擒斩海盗不遗余力。尝伪作商舟以诱贼，屡获巨寇。道光戊戌年，公官瑞安副将时，会稽宗涤楼侍御稷辰赠联云：“武穆两言，不爱不怕；文成一诀，即知即行。”公尝手书一联，揭于治事之堂，曰：“持躬以正，接人以诚；任事惟忠，决机惟勇。”并自作擘窠大字颜其堂，曰“威惠”。论者谓能不负所言。

　　仁和宋学博成勋有联云：“宦海风波，不到藻芹池上；圣朝雨露，微沾苜蓿盘中。”又孙学博学垣联云：“冷署当春暖；闲官对酒忙。”是均能道寒毡趣味者。又福清林译之句云：“俸薄俭常足；官卑廉自尊。”林官海宁教谕，国初人辞质旨深，直可作官箴读矣。

　　嘉庆、道光以来，仁和许氏科第最盛。驾部谨身闱墨房评云：“数来族望，寰中能有几家；问到科名，榜上视为故物。”称许允当。人云：“此可为凡科甲鼎盛家之楹联。”

　　湖州北栅外分水书院，为沈青斋观察所创。地有三元阁，观察手题联云：“天锡名山储二酉；人登杰阁兆三元。”

　　咸丰癸丑年二月十一日，金陵被陷。将军祥厚力战殉难。时武进汤雨生将军贻汾寓居金陵，于城陷之次日，赋《绝命诗》，投城北李氏园池死。年七十有六。遗命以芦席卷埋竹园内。所藏手卷百余轴，殉后为贼抛弃殆尽。诗文稿亦散失。惟《绝命诗》为仆携出得传。先是将军之祖大奎官福建凤山知县，父荀业随任，乾隆时林爽文之乱，父子同殉。邑人呈请敕建父忠子孝祠。将军以难荫，世袭云骑尉，官至乐清协副将。工诗爱士，有古名将风。服官三十年，以病告归，居金陵二十年。将军尝题联于金陵所居之堂，为艺林传述：“醉翁之醉，狂夫之狂，四十年旧雨无多，屈指谁为三径客；南岭以南，北海以北，千万里闲云自在，到头还爱六朝山。”至是殉节，洵克绳先烈而不负国矣。

　　仁和关云岩侍郎槐官中书时，以善画供奉内廷。入词林后，直南书房，充《四库全书》提调官兼武英殿提调。寓斋前植双松，中罗群籍，为退息之所。适赐诗有“松下敞书寮”之句，因恭篆“松下书寮”四字为斋额。仪亲王赠联云：“柳边归院金莲烛；松下仙寮玉局书。”

　　杨至堂河督与林文忠公同官有年。文忠以“学有经法，通知时务；行无瑕尤，直到古人”书楹帖赠之。

　　对联有以复字见长者。归安徐阮邻保宇题甘肃盐茶同知署云：“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视；礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫重来。”

　　蔡东轩学博司训江山，岁饥，各大姓输粟平粜，题联句于堂云：“尽力尽心，未能十分尽职；任劳任怨，不敢半点任功。”

　　杭州贡院至公堂有高宗纯皇帝御题联云：“立政待英才，慎乃攸司，知人则哲；兴贤共天位，勖哉多士，观国之光。”

　　嘉庆初，钱塘魏春松观察成宪出守扬州，正值阮文达公抚浙时，赠之以联句云：“两袖清风廉太守；二分明月古扬州。”

　　沈鹿坪官台州教授时，督修文庙，题堂联云：“事可问心宁任怨；功难藉手敢辞劳。”

　　香山黄寿廷先生增庆生于乾隆庚午，至道光庚戌钱塘许信臣祭洒乃钊督学粤东，始补博士弟子员。咸丰辛亥纪元，钦赐举人。壬子授国子监司业，时已百三岁矣。某赠以楹帖云：“四朝身历升平日；百岁人呼矍铄翁。”忆道光年，蓝翁名祥者，年一百四十四岁，恩赐六品顶戴。与先生皆熙朝人瑞也。

　　昆山徐朗斋大令鑅庆为健庵司寇裔孙，尝赴乡试，因宿妓家，三场误点未入。主司以其文为元，求策不得，乃刊其文于解元之前，不刊名而刊坐号曰“丽六”。徐有句云：“虚名丽六流传遍，下第江南第一人。”后虽复中，已非元矣。杨拙园明经知新赠以联句：“代称辇下无双土；我羡江南第一人。”谓此。

　　汉军朱经畬大令霺宦楚十余载，不名一钱，卒以贫死，赖同僚资助，始得返柩。其斋自署一联云：“才能济变何须位；学不宜民枉有官。”

　　戴远山送桐峰官滇南，赠以联云：“诗堪入画方称妙；官到能贫乃是清。”五言联云：“果能承父志；亦足报君恩。”盖其先曾为曲靖别驾。立言如此，忠孝之风可见矣。

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　　两浙运署将盈库联云：“胜景近西泠，愿将来宝藏丰盈，有此一湖春水；家山念东鲁，看列郡灶烟环绕，亦似九点齐州。”库大使于锡祉，鲁人，故云。

　　张南山先生宦情素淡，年逾五十，即引疾归田。令嗣小蓬司马就烟雨寺筑听松园，为先生著书之所。先生尝自书楹联云：“为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养余年。”

　　虔州黄稚坪学博一桂耽奇嗜古，挟青乌之术以游粤东。阮文达公督两广时，重修省志，黄与雠校之役，稍出其著述以示人，大抵皆汉、宋骑墙之说，有意回护五子者也。晚年学业大进，深悔昔时之非，大书楹联以自警，云：“读史渐知心学误；莅官益觉理儒疏。”江郑堂学博极称赏是联，谓非阅历世事，不能作此切实语。

　　宜兴任息斋茂才元祥殁后，诗文稿贫不能刻。其妻黄氏蚕绩刺绣，积十余年，倾资为梓以行。集名《鸣鹤堂》。某赠联云：“一卷刻成名士集；十年费尽美人心。”盖如黄氏者可谓贤矣。

　　粤东海山仙馆在荔支湾，番禺潘得畬方伯仕成别墅也。大门有楹帖云：“海上神山；仙人旧馆。”集句极自然，并无款识，或谓孟蒲生孝廉所撰。按：予于丁卯再游羊城，为方伯招往荔支湾，目睹园内楹帖之多。今闻易主，为之慨然。

　　吴采五参军华补授两浙盐经历，题其署联句云：“正策愧无能，试观两浙殷繁，喜有名区藏我拙；编篱聊复尔，博得一官闲冷，何妨静处看人忙。”

　　醉僧依山，不知其何许人，恒挂褡羊城之萨阿寺。高谈雄辨，清论时闻。精风鉴之术，于寒儒中识桂星垣官可观察；于偏裨内知张翰生位可都督。价重一时，以故户外屦常满。吴门顾仁舫赠以联句云：“野言山貌豪门客；秘计阴谋退院僧。”说者谓上句画出依山之状，下句指出依山之心。文士用笔，深刻如是。

　　画师朱野云者，遨游京国，出其翰藻，倾倒一时。然高裾大屐，绝不作幕宾态。与龚定庵舍人称莫逆。龚以清狂著名，朱赠以联句云：“田蚡骂座非关酒；江斅移床那算狂。”龚不以为迂，悬诸厅事徐垣生太史语人曰：“入门观联，便知是定庵之家。”

　　蒙古柏雨田中丞贵由知县累官至巡抚。尝自撰一联，悬于广东抚署，云：“牧令计十年，坐斯堂，始愿何尝及此；丝纶蒙两代，奉厥职，立心惟矢无欺。”

　　番禺沙湾司坑头乡有老松一株，古干参天，浓阴蔽日，相传为六朝时陈玄德将军手植。歙县许小琴少尹文琛尝往拜之。好事者为建“拜松亭”，四向清虚临水，中有楹帖云：“四角亭开临止水；六朝人去剩孤松。”

　　莲衣僧量云，楚人，少习儒业，晚投空门。爱西湖之胜，栖止涌金门外之灵芝寺，紧傍雉堞，署所居曰“未簛室”。音玉泉司马德布为题联云：“结屋古松下；洗钵清溪傍。”莲衣工书，亦能诗，尝自题其像，有“快意事教来日少；故人坟比远山多”之句。按：莲衣，予于咸丰初年犹见之，与六舟同一高雅也。

　　李碧舲孝廉侨居佛山。咸丰初年，土寇毁其居。事平，重葺之。落成之日，署一联于门曰：“修我墙屋；反其耄倪。”集句可谓天然。

　　倪云癯曰：“正月十七日，余例为家云林先生祝生日。咸丰丁巳，卜地于太平烟浒之深柳堂，大集名流，悬像焚香拜祝。酒间，新城喻少白参军福基展纸大书楹联相赠云：‘家传清秘云林阁；社集太平烟浒堂。’余得，装池端好，什袭藏之。”

　　杭州桑弢甫水部调元遍游五岳而归，自题联于厅事云：“六经读彻方持笔；五岳归来不看山。”

　　豫章傅凤笙侍御大章在吏部时，住保安寺街丰城会馆。门对云：“龙光射斗；风阙书升。”一切地，一切官。

　　陇中吴柳堂侍御可读由刑曹升选诠部，时值八月，联云：“旧宅拜新恩，桂子宫中明月满；一官兼两地，藤花厅外白云深。”“藤花厅”系吏部堂司办事之所，“白云深处”乃刑部秋审处匾额。

　　维扬苻氏园亭有对联云：“剑客酒客慷慨至；梨花梅花参差开。”最为工妙。

　　杭州徐文穆公潮任鄂藩时，二堂联云：“饮建业水，食武昌鱼，千里驰驱，到处聚观香案吏；对紫薇花，撤金莲炬，九霄瞻仰，何年却向帝城飞。”集句典丽自然，见《蔗余偶笔》。

　　粤西郑受山先生绍谦以翰林出守滇南。归田后，与里中耆德诸人仿洛阳耆英故事，迭为宾主，诗酒宴乐。一日，众宾咸集，先生忽中风不语；越一日重阳，遽捐馆舍。朱伯韩观察琦挽以联云：“贤守例能诗，忆昔笑言陪九老；诘朝期相见，恼人风雨是重阳。”

　　教官衙署之联最难出色。萧润宇驾部庭滋为余述一联云：“但愿人为宰相器；莫忘我做秀才时。”用之学校，最属相宜。

　　宋蜀人魏野隐居不仕，以诗著名。所居颇潇洒，寇忠愍尤爱之。尝有赠忠愍联云：“好向上天辞富贵；却来平地作神仙。”后忠愍镇北都，召野置门下。

　　国初乙酉，江南解元张湘晓九徵视学河南，乞归。康熙十年，举博学鸿儒，冢宰郝恭定惟讷荐之。《赠友人》诗云：“少不如人何况老，身将终隐又焉文？”以是知公不出矣。后仍有劝驾者，因以此十四字悬之厅事。

　　《秋雨庵随笔》云：“先大父好读《左传》。山舟学士集句手书以赠云：‘行道有福，能勤有继；居安思危，在约思纯。’”

　　频罗老人尝集苏句，屡喜书以为联。句云：“独携天上小团月茶也；自拨床头一瓮云酒也。”

　　吾乡蔡文勤公世远，名臣也。康熙己丑进士，出安溪李文贞之门。是时文贞以程朱之学教后进，公故习宋儒书，既见文贞，毅然以圣贤自励。颜其所居曰“二希堂”，并有联云：“学问岂敢望朱紫阳，真希元不多让；事业何必追诸葛武，范希文其庶几。”可以见其志矣。

　　周司空清源肄业太学时，诗名藉甚。有《咏白丁香》句云：“月明有水皆为影，风静无尘别递香”。一时传诵殆遍，上彻宸聪。比官翰林，召见时犹云“联句甚好”，颇奖之。或云：“其家有丁香书屋，此偶句即以为联也。”

　　温州城中有三园，皆足供士大夫游宴之所。在西为陈园，曲径通幽，台榭错出，聊堪小憩。陈园之南为曾园，则水木明瑟，亭馆鲜妍，远出陈园之右。其所编挂屏，所筑水槛，尤具匠心，为他园林所未见。思以两诗纪其胜，尚未成章也。在东为张园，紧贴积谷山下。按：《太平寰宇记》言：“谢公池在积谷山之东。”积谷山即今东山，则谢池旧址似即在此山之左。近故张鉴湖观察亦就此地辟园起楼，以存其意，而属蔡生甫学士书“池上楼”三字以为楼匾。楼之左为鹤舫，并水依山，最为幽胜。余屡游宴其中。山即东山之麓，水即城下之濠，实为城中第一胜区。因撰一柱联云：“面壁拓幽居，一角永嘉好山水；筑楼存古意，千秋康乐旧池塘。”

　　温州郡斋寓眷属于三堂，庭院极宽敞。相宅者皆嫌其不聚气，必于前廊构一亭子以收束之，且可藉为岁时演剧之所。余题亭匾曰“戏彩”，跋云：“宋温州通判赵岘迎养其父清献公于倅厅，构‘戏彩堂’，当时传为盛事。东坡、颍滨皆有诗。今资政公亦就养郡斋，而兹亭适成，因以名之，并请为撰楹联。”句云：“舞彩又成亭，故事远惭清献德；逢场凭作戏，正声合补广微诗。”时仲兄平仲由内阁请假，南来省视，亦于亭角附题一联云：“胜地许循陔，成兹乐事；齐心殷舞彩，让尔先声。”跋云：“敬叔弟属撰亭联，因答其意付之。”亦可谓一时佳话矣。

　　秀水王仲瞿孝廉昙倜傥负奇气，文辞敏赡，下笔千言立就，家贫，依其外舅以居。赋诗有“娘子军中分半壁，丈人峰下寄全家”之句。举乾隆甲寅乡试，闱作沉博绝丽，脍炙一时。与舒铁云孝廉交最深，赠以联云：“菩萨心肠，英雄岁月；神仙眷属，名士文章。”

　　丁濂甫学使绍周由四川典试督学浙江，过扬州平山堂。适镜妙大和尚索联，书以应之，句云；“曾从山水窟中来，秋色可人，征袂尚留巫峡雨；欲向海云深处住，邮程催我，扁舟又问浙江潮。”语极工雅。

　　闽中邱镜泉景湘以词林散馆铨部，因案遣戍出关。过陕时，陕督为林文忠公，厚赠川资，并制联以送。后镜泉因显庙登极赐还，又官广东惠潮嘉道。句云：“无端风雨惊花落；更起楼台待月明。”

　　徐寿蘅侍郎树铭赠余少贞曲史植亨句云：“有暇便须亲典籍；得官何异到蓬莱。”盖少贞为侍郎取进之门下士，故出句似抑而下句实扬也。

　　白季生观察让卿，小山尚书之子也。赠余七言联云：“兰绮名门承建节；棣华旧雨重齐年。”

　　同治甲子、乙丑间，予以遭劫后合家戒杀，并建放生池，而于亲友量力资助，人咸谅之。适新葺池馆落成，叶季韶外翰仪昌制联以赠，句云：“春从天上至；人在镜中行。”句自超脱。

　　同治丁卯，余长孙授室。江西杨卧云中翰希闵赠联为贺，句云：“祖砚流芬，束发已肩千乘业；孙枝启秀，齐眉又踵一家风。”

　　徐树人中丞宗干尝制“咏炭”一联，铭诸座右，可见其居官之概。句云：“一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。”自警即以警人也。

　　浙江西湖崇文书院主讲为全椒薛慰农观察时雨。讲堂长联句云：“讲艺重名山，与诸君夏屋同居，岂徒月夕风晨，煮酒湖滨开社会；抽帆离宦海，笑太守春婆一梦，赢得棕鞋芒袜，扶筇花外听书声。”

　　

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名胜   庙祀

　　台州城八仙岩，奇石布列，境绝幽胜。岩前吕祖殿中对联数十，惟临海严孝廉乘潮作最佳，句云：“看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊黍梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。”

　　赠僧联用佛家语，数见不鲜。钱塘吴薇客太史敬义赠虎跑寺平山和尚联云：“炉火红深，与我煨芋；窗树绿满，烦公写蕉。”具有雅人深致。

　　蜀诸葛丞相祠联云：“日月同悬出师表；风云常护定军山。”又云：“兴亡天定三分局；今古人思五丈原。”又云：“已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。”语皆可传。

　　杭州钱武肃王祠在涌金门外，规制宏敞，有王文成公题扁云“顺天者存”。楹联则有诸城刘文清公墉题云：“启匣尚存归国诏；解弢时拂射潮弓。”又孙文靖公题云：“衣锦还乡，保万民于安乐；上疏归国，启百世之蒸尝。”又裔孙嘉定伯瑜中丞宝琛题云：“功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔；德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯渊源。”

　　潮州有西湖，为一郡名胜。昔人有一联云：“湖名合杭颍而三，水木清华，惜不令大苏学士到此；山势分村郭之半，楼台金碧，还须倩小李将军画来。”语殊切，见《樵隐诗话》，未详撰者姓名。

　　台州巾子山张睢阳庙屡著灵应，郡人奉祀甚虔。楹联云：“慷慨誓师，守睢阳蕞尔之区，孤城中人皆乐死；从容尽节，振河北英雄之气，千载后貌尚如生。”运意精湛。又云：“保障在江淮，业肇中兴，正史论功先郭李；辉光齐日月，心明大义，孤城著节迈颜卢。”语亦圆稳。

　　祠宇楹联往往工拙互杂，独西湖巢居阁联语皆可传诵。“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；树成香雪海，西湖重见古时春。”陈若霖“梅鹤寄高闲，遗稿千秋笑司马；湖山写清泠，寒泉一掬拜坡仙。”朱上林“华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。”吴廷琛“山冷好教梅似续；巢新应有鹤归来。”方应纶

　　台郡士子祀文昌神甚虔。城中自府县两庠外，又有祠十余处。二月初三之期，先一日各醵钱会于祠中，笙歌彻夜，三日而后罢。城东北隅白雪山麓正学书院亦有是会。临学宋心芝学博经畬题联云：“二月二日迓神庥，祈天上星君，文皆夺命；一甲一名承旧学，愿海滨士子，试辄抡元。”一甲一名，盖指临海秦尚书鸣雷于嘉靖甲辰年登第。所居旧址即在书院侧。

　　羊城白云山半山寺高出云霄，具仙山楼阁之胜。联云：“上方月出初生白；下界尘飞不染红。”

　　涂山禹王庙据淮南之胜。方莲舫先生士涂常曰：“‘万国衣冠拜冕旒’，用之此地最切。”宫庶侯刺史思晋以杜诗“二仪清浊分上下”属对，真名帖也。见《蔗余偶笔》。

　　莫愁湖为金陵名胜。曾文正公甍后，士庶绘像以祀之。全椒薛慰农观察时雨撰联悬于厅事，云：“出西州城迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相望，幸湖海波平，石城浪静，五百载允符运会，威名并峙，衮衣赤舄更图形。”

　　快风阁在广州北门外，四面虚敞，所见无非邱陇。上有楹帖云：“引我舒怀山远近；催人行乐塚高低。”句颇超妙，景象恰合，乃扬州石天基成金所撰也。

　　番禺许宾衢观察祥光筑楼于珠江之滨，额曰“袖海”，取东坡“袖中有东海”意。复室重楹，极其壮丽，一时莫能伉焉。自撰楹帖云：“石角东南花月夜；潮头上下海天秋。”又云：“四面清风三面水；二分明月一分花。”

　　青田县盐关在城楼上，俯视溪流，最为得地。有联云：“水色清于金谷酒；瀑声听到石门山。”盖此地去石门洞仅七十里。

　　西湖茶舍，徐星北鹺令福辰题联句云：“十载许勾留，与西湖有缘，乃尝此水；千秋同俯仰，惟青山不老，如见故人。”

　　桂林栖霞寺旧有浑融和尚，已见《续话》，相传为胜朝遗老，隐于僧者也。曾自制一联悬之佛堂，云：“靠著这个山，看你脚根那里放；望见那湾水，知他源头何处来。”匪扰时，庙毁而联亦毁，今无有知者矣。书此可存其旧。

　　江心寺为东瓯第一名胜。寺东有楼曰“浩然”，盖寓意孟子“浩然之气”耳。登临一眺，无不在望。南有山与此山两两相峙，或曰：“此乃小金焦也。”戴涧邻观察槃守温时重加修葺，并悬以联云：“忆故乡两点金焦，同斯胜境；到此地一楼风月，助我清谈。”观察镇江人，故云。

　　温郡华盖山资福寺在山内东南隅。山有“左宜”、“右有”二山房，亦涧邻观察所建。黄黼堂太守维诰悬一联云：“洗砚池荒，梦草堂圮，愧我三载栖迟，何处寻墨客诗人，追维芳躅；鹿城眼底，雁荡望中，羡君一麾出守，最好携双柑斗酒，步武前贤。”

　　杭州西湖孤山林少岩县尉墓楹联甚多，不胜枚举。余特爱全椒薛慰农观察一联，因录之：“大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属君家。”少岩，闽人也。庚申之变，全家殉难。大吏为之入告，上悯之，饬建专祠于孤山，春秋致祀。其墓即在祠后，与和靖墓为邻。然以县尉而膺此荣施，且得与前贤并峙，少岩不朽矣。

　　虎阜白公祠，何子贞太史绍基以公诗句为联云：“袖中吴郡新诗本；襟上杭州旧酒痕。”

　　淮阴钓台在淮安府城外，上有漂母祠。座前一联云：“进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊，开炎汉四百年基业；辞金明义利，又见鸠工淮浦，报贤母千万祀馨香。”款署“甘泉七十七老人李勗撰。”祠旁有蒹葭亭，张子青河帅之万重建。中有集明人题漂母词句一联云：“古渡临祠庙；行人说故侯。”款署王琛。

　　虎阜山景园为张船山太守问陶旧园故址，近人有一联云：“七里旧池塘，共几辈交游，连宵诗酒；三更好明月，况万家灯火，一片笙歌。”

　　延平府明翠阁在山之绝顶，琳宫梵宇，金碧辉煌，远望之真仙境也。其半山亭一联云：“大观在上；小住为佳。”

　　台州府城外东湖湖心亭，俞荫甫太史樾曾撰一联云：“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如？”太史在杭，主讲诂经精舍，寓于湖上之第一楼，故云。此联王玉堂茂才维翰为余述。

　　扬州重修平山堂，吴晋壬太守唐林集唐、宋人词句云：“金戈铁马，芳草都迷，遇春风策杖寻幽，重省淮左名都，杜郎俊赏；舞榭歌台，图画难足，倚危亭登临送目，依旧二分流水，千古江山。”又江西湖口镇石钟山楼联句云：“砥柱突横流，看楚尾吴头，巨镇中分襟带巩；钧天张广乐，听山鸣谷应，大江东去鼓钟来。”

　　湖南祁阳县对岸四五里，地名浯溪，有石如镜，拭之可以照见对岸。刻有颜鲁公所书元次山《中兴颂》。杨海琴太守瀚集颂字作联句云：“地辟天开，斯文独立；山高水大，此石不磨。”

　　光绪乙亥纪元，江苏漕运在黑水洋死事之员，奉旨就天津建立专祠。去岁祠宇落成，额曰“特建忠愍祠”。正座系赠太仆寺卿衔知府用江苏补用同知蒯公光烈，其余计赠冏卿衔者二，赠道府衔者不一而足，而皆以云骑尉世袭云。祠内楹联甚多，兹择其尤者录后。如：“大海吸波涛，遗恨难填精卫石；圣朝多雨露，褒忠常傍水仙祠。”此乃合肥李爵相所撰。“一死亦何常奇，诸君浩劫同沦，最难堪碧海惊涛，寥天惨雾；千秋均不朽业，异日英灵如在，愿常护帆樯风转，刍粟云飞。”海昌陈炳泰撰。“同大厄于重洋，忆生死须臾，谁料至今留我辈；慰忠魂以庙祀，纵春秋凭吊，不堪痛哭悼诸君。”合肥王世藻、侯官江锡珪、龙泉蔡世廉此系同办漕运，在洋获救诸公所撰也。

　　乙亥之秋余奉檄摄温处观察，即方子颖观察鼎锐之缺。道经桃花岭，盖入处要道也。岭上祀关圣，庙貌巍然。且有泉，甘而冽。来往行人咸于斯憩息焉。庙中对联甚多，余匆匆而去，未能遍录。惟子颖所题一联尚能记忆，因录于左，句云：“日丽重宵，天上万家城阙；云开半岭，眼中武帝旌旗。”

　　归安凌厚堂堃，道光辛卯举人，大挑选授金华教谕。性怪僻，敢为大言。初到官，即于明伦堂自署一联云：“金匮万千言，孔子曰，孟子曰；华衮百廿作，帝者师，王者师。”见者无不吐舌。

　　陈子庄曰：“雍正六年，家文勤相国奉命督开吴淞江。时淞江守周公中鋐勤其官而水死，优旨赠太仆寺。乡民感甚，私祀之，屡著灵爽。道光七年，巡抚陶文毅公重浚此江，以公阴佑奏，奉特旨立庙江干。梁茝林中丞时任苏藩，实主其事。迨同治十年，合松江九厅之民以赴役。余摄上海，受工最多。余以公与先相国当日有共事之雅，虔祷公祠。半年之中，聚民夫数万人于河上，工程尅期竣事。是非神助而何？后上一联于神祠曰：‘百四十年旧迹重开，念先人谊切同舟，数典敢忘其祖；万一千丈钜工告蒇，庆此日江流顺轨，惟公所存者神。’以志神贶云。”

　　天竺白衣送子观音殿楹联甚多，皆庸浅不足道。惟钱塘魏春松侍御成宪所题，裁对自然，不失读书人吐属。句云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子，天上石麒麟。”

　　湖北黄鹤楼联甚多，录其最著者：“一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物；双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。”史贻直“我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游殊恋恋，落梅时节且登楼。”钱楷“恨我到迟鹤已去；怪人来早诗先传。”“何时黄鹤重来，且共把金尊，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。”“一楼萃三楚精神，云鹤皆空残笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。”“栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。”

　　凤台余菊农观察士瑮题送子观音洞云：“大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。”

　　西湖长生祠极多，楹联佳者，莫宝齐侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云：“怜才心事无双，教泽深长留学校；知己生平第一，师恩高厚并君亲。”山阳李芝龄师宗昉题汪文端公长生位云：“政并白苏遗泽远；文成雅颂继声难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云：“两浙人来，岁祝选湖山胜境；双堤门外，风流继唐宋名臣。”又题刘金门侍郎长生位云：“归兴托蒪鲈，一代文章留北阙；清芬接梅鹤，百年风教在西湖。”

　　《前编》：“西湖和靖墓有林文忠一联：‘世无遗草真能隐；山有名花转不孤。’为世所诵。”乱后此联失去，有人又为之补者，自是盛事。听孙观察颇以为恼。盖首联讹“世”为“士”，对句讹“名”为“梅”。和靖本处士也，“士”字不露则有意味；梅为和靖专属，谁不知者，露出“梅”字，未免滞相。又一联云：“我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。”“忆”字又讹作“已”字。“忆”字有思致，作“已”字则轻飘矣。

　　仁和吴小宋大令章祁以名孝廉宰蜀之蓬溪县，视民事如家事，尤以振文风端士习为先。尝曰：“邑宰于民最亲，于士为尤近。接以礼，联以情，未有不乐于为善者。以故终于任，士无干文网者。在官三年，以劳瘁卒。邑人感其惠，建祠奉祀，纪以联曰：“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者无敌；保我子孙黎庶，尚亦有利，此以没世不忘。”

　　金岱峰教授司铎温州，奉祀许、郑二儒于仓圣祠，并题联扁云“圣德天生”，联云：“作黄帝史官，记动记言，鼻祖神灵明四目；开元公尔雅，释诂释训，耳孙著述衍三苍。”许公叔重龛扁云“学祖”，联云：“家传十四篇，书合三苍为一；律讽九千字，学通五经无双。”郑公康成龛扁云“经神”，联云：“微言守遗，当奉大师为表帜；实事求是，敢从二氏问传薪。”

　　客有述华陀庙联云：“未劈曹颅千古恨；曾医关臂一军惊。”又云：“岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书。”时称前联尤佳。余谓“曹颅、关臂”事皆不见正史，不若后联之大方也。

　　平望平波台元真子祠有联云：“泛镜水千塍，归来餐菰饭蒪羹，地真仙境；听棹歌一曲，随处有荻花枫叶，我亦渔人。”笔意潇洒可喜。

　　泰州城西南隅水木幽秀，人称为小西湖。登眺远江，历历可数。上有庙，祀岳武穆。相传武穆曾驻军于此。伊墨卿太守擘窠大字一联云：“天留宋朝土；人说岳家军。”又一联云：“湖光穿户入；山色渡江来。”亦极其雄伟。拟暇时遣人拓之。

　　泰州城西有小园，依山负郭，颇饶野趣。富室尤氏之别墅也。厅事一联云：“十亩地无多，只宜春酒留宾，秋灯课子；半生天已定，惟向西园学圃，东郭催耕。”

　　湖北武昌府城内刘园有祠，祀花神。题联云：“五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。”

　　钱塘魏春松观察成宪题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中，湖山胜处；楼台影里，云水闲时。”是真能吐弃凡艳，天然入妙者。

　　西湖大佛寺有沁雪泉，其题联云：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”语特雅切。

　　陆敬安曰：“沈鹿坪师作对联，警练自然，人争传诵。恐日久散佚，备录于此。太均神祠云：‘德并高谋，犹众之母；慈同大士，则百斯男。’乌程城隍神祠云：‘一城捍天下兵，丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜。’”神为张睢阳，像脸色黑，以有“为厉鬼杀贼”语也

　　五里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功，次立言，殁而可祭于社；名垂史册，古遗直，古遗爱，过者犹式其间。”湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。”

　　岳王祠联云：“百战妙一心运用；两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠，决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏长城，叹息北征将士；中原撑半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江运使时，修葺神职宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”

　　孔宥函司马继鑅于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜，所作楹联，挺拔可诵。题武肃王祠云：“吴越之间，至今乐土；汉唐以后，无此贤王。”

　　广州九曜坊华陀庙，其楹帖云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸，把他心肠易换；慨沉疴非药治，愿各从平日修身积善，默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔。

　　露筋祠诗，余最爱会稽许幼文茂才尚质“荷花开自落，秋水净无泥”。顺德蔡春帆太史锦泉制以联，悬之祠，云：“白水至今犹一色；绿杨到此不三眠。”皆为贞女写照，在离即间，可与阮亭诗争胜。

　　尝闻有赠周公瑾以联者，虽不及武庙之多，亦尽有致佳者。如鲍觉生侍郎桂星云：“小乔得婿称为快；名将为郎古孰争。”梁鞠泉孝廉云：“姻娅君臣专阃外；夫妻人物冠江东。”张南山云：“青春南国乔初嫁；赤壁东风亮助成。”三联堪称鼎足。

　　永胜寺在广州东门外，地极幽雅。每荷香荔熟时，文人集此作消夏会。寺僧颖勤既工吟咏，尤精篆法，颇似梦英和尚。尝见其自篆书门联云：“永和风日宜吾辈；胜地园林得□□。”首二字可云工巧。

　　蔡春帆太史罢官归里。道光己酉正月三日，招集里中旧游，文酒竟日。客去登楼，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。

　　京师陶然亭水边有网燕者，游人争买放之，一只数钱，谓之燕子钱。钱塘沈峙公上舍埁陶然亭联句云：“破除乡思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。”

　　海幢寺内有观音像，其像有须。祈嗣者往往应验。德文庄公抚粤时，尝往求子，遂生英煦斋相国和。后相国弟某司马官粤东同知，相国寄题楹联云：“佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑；政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。”至今此联犹悬殿壁。

　　吴山月老祠联云：“莫专问婚姻，凭他万事随缘，都是前生注定；亦兼司禄命，笑我一官需次，也当此处邀灵。”

　　湖南郭天民中丞致仕后，足不出户。有题真武庙联云：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。”为时所诵。洪经略抚湘沅时，知公不可屈，假公事要之。逡巡至署，洪出迎宾，公即曰：“两朝元老！”洪应曰：“千古罪人。”是此八字可为洪门对矣。

　　惠州元妙观为羽士大道场，古樾拏空，奇石挺立，洵为东州福地。其大门有楹联云：“玉局仙人留带日；赵州和尚吃茶时。”宋芷湾太史手笔。现成语一经拈出，恰是本地风光。

　　《清异录》：“《龙兴寺檀越舍幡盖文》中一联云：‘僧旂交舞，丁当起自风铃；佛伞高张，焜耀生于日镜。’其造语迥出寻常轨辙。”

　　西路天山有关帝庙，据山之胜。徐星伯太史松联云：“赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森祕殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。”见《蔗余偶笔》。

　　岳武穆王庙佳对美不胜收，大都从“莫须有”三字用意居多。过汤阴县，瞻仰岳王家庙，见龛上一联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”此八字可以包扫一切。

　　湖州荻港吕祖道院，阮太傅抚浙时奏加封号。朱文正公有“七千坛所飞天箓；九百年来宰玉清”联句。方莲舫先生士淦制联云：“灵梦记邯郸，仙迹曾瞻风雪里；宸章焕苕霅，我来重谒水云乡。”见《蔗余偶笔》。自注云：“荻港道场仿邯郸规制，曾雪夜经过。”

　　福州井楼门外□□□颓圮过半，有旧额，书“高凤先生祠”。初疑《北史》高凤何以祀闽，或为同姓名者欤？偶入视楹联，一联句云：“牲芗后代崇明祀；卜筮当年著正宗。”因记《闻见巵言》载：“闽省闽县高凤善卜，遇物辄以意推，不专用《易》。宏治己酉，福州傅用养占功名，凤曰：‘必中解元。’问其故，则曰：‘吾适剖椰子，其象解圆，故知必中解元。’已而果然。”又《卜易窥微》载：“正德戊午秋试，福建镇守内臣书‘奐’字，占本省解元在何处。曰：‘尊书或在兴化，然既俗书作奐，一人在中而八府居下，恐仍福州人。’榜发，为侯官林克仁。”此所祀者即其人无疑，即以对语七字断之也。

　　桂林省城学政衙署之右有元平章庙，神像奇伟。相传元时某平章修城有功，人思其德，建庙于此。近归学政衙门奉祀。俗人又称为“黑神庙”。滇南池籥庭生春视学时，悬一联云：“世人称为黑神，其诬甚矣；古来有奇男子，于兹见之。”

　　靳迪臣观察邦庆云：“山东各府皆有考棚，惟兖州府属之曲阜县，因有四氏学，另设试院，在圣庙之旁。咸丰四年重修，时吾师冯展云夫子督学是邦，撰一联悬之厅事，云：‘数仞墙高，圣人居近；万间厦广，寒士颜欢。’后二十余年，余守衢州，见正谊书院亦悬此联，乃冯铁华观察誉骢所书。观察，展师胞弟。衢州有孔氏家庙，与书院相近，用来亦恰切。”

　　迪臣又云：“石将军庙在衢州府署乐丰亭之左，祈祷甚灵。庙前有一石筍，或云即其神也。志乘未载。另有二碑，亦未详将军之名何自昉。迪臣撰一联悬之庙中，云：‘灵神不为地乘没；将军疑是天上来。’”

　　浙宁府城隍庙戏台联，忘为何人所撰，姑录之，云：“千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦来，琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处桃花扇底，燕子灯前。”

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　　塘栖岸上有一危亭，柱间悬一联，云：“雁将来候芦先白；露到浓时月有烟。”秀隽可喜。

　　宋牧仲荦抚吴时，为唐六如修墓。韩文懿公题云：“在昔唐衢常恸哭；只今宋玉与招魂。”眼前之语，信手拈来，便成绝对。

　　南昌滕王阁毁于金声恒之乱。顺治中，蔡尚书士英开府江右，重新之。海内名流赋诗甚多，惟海盐彭羡门孙遹造句为最警切，句云：“依然极浦生秋水；终古寒潮送夕阳。”

　　先君子过苏州时，有客约同游灵岩山馆。以前游未畅，且欲考悉其颠末，因欣然拏舟前往，历览久之。盖不过相隔十余年，而门庭已大非昔比矣。按：山馆即在灵岩山之阳，西施洞下。乾隆四十八九年间，毕秋帆先生所购筑。营造之工，亭台之侈，凡四五年而始竣。计购值及工费不下十万金。至五十四年三月，始将扁额悬挂。其头门曰“灵岩山馆”，联云：“花草旧香溪，卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年。”皆先生自书，而语意凄惋，识者已虑其不能歌哭于斯矣。二门扁曰“钟秀灵峰”，乃阿文成公书。联云：“莲嶂千重，此日已成云出岫；松风十里，他年应待鹤归巢。”自此蟠曲而上，至御书楼，皆长松夹路。有一门甚宏敞，上题“丽烛层霄”四大字，是嵇文恭公书。忆昔时是处楼上有楠木橱一具，中奉御笔扁额“福”字及所赐书籍、字画、法帖诸件，今俱无之。楼下刻《纪恩》诗及谢恩各疏稿，凡八石。由楼后折而东，有九曲廊，为张太夫人祠。由祠而上，有小亭曰“澄怀观道”。左有三楹，曰“画船云壑”，三面石壁，一削千仞，其上即“西施洞”也。前有一池，水甚清冽，游鱼出没可数。中一联云：“香水濯云根，奇石惯延采砚客；画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。”池上有精舍曰“砚石山房”，则刘文清公书也。嘉庆四年九月，忽有旨查抄，以营兆地例不入官，故此园至今无恙。至二十一年，始为虞山蒋相国后人所得，而先生自镇抚陕西、河南、山东，总制两湖，计二十余年，平泉草木终未一见。余前游诗云：“灵岩亭馆出烟霞，占尽中吴景物嘉。闻说主人不曾到，邱山华屋可胜嗟。”盖纪实也。《楹联丛话》前数联均未及采，谨录之。

　　先君子抚吴时，有以《绣谷送春》图卷来售者，恐是仿本，且其值过昂，因置之。按：绣谷，园名，在苏州阊门内。嘉庆中，为吾乡叶晓崖河帅所得，后归谢椒石观察，又后归王竹屿都转。叶、谢、王皆余家至好，往来最熟，今则不知何姓所居矣。按，此宅在国初为蒋氏旧业，偶于土中掘得“绣谷”二大字，作八分书，遂以名其园。园中亭榭无多，而位置有法，相传为王石谷所修。康熙三十八年己卯，尤西堂、朱竹垞、张匠门、惠天牧、徐徵斋、蒋仙根诸名流曾于此作送春会，王石谷、杨子鹤为之图。时沈归愚尚书年才二十七，居末座。乾隆二十四年，又有作后己卯送春会者，则以尚书为首座矣。先是蒋氏将售是宅，犹豫未决，卜于乩笔，判一联云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”而不解其义。迨归叶氏而上语应，叶氏转售于谢氏，谢又转售于王氏，而对语亦应。一宅之迁流，悉有定数，亦奇矣哉。

　　温州江心寺有文公祠，祠壁有石刻信国公像，为前巡道秦小岘先生所摹，有赞有诗，并系以跋。跋云：“《温州府志》及《永嘉县志》俱称：‘德祐元年，公与陆秀夫、张世杰在江心寺同立益王。’非也。《宋史》：‘益王昰、信王昺以德祐二年春同走温州，陆秀夫追及于道，张世杰自定海至，奉益王为兵马都元帅，昺副之。’是此时公并未在温，无同立益王之事。迨益王入闽，公始自高邮泛海来温，上表益王劝进，召至福州，拜右丞相，改封信王为卫王，皆德祐二年事。县志称德祐元年，亦误。”案：此跋似未深考。今府县两志并无文天祥同立益王之文，且俱明标德祐二年，不知小岘先生何所据而云然也。小岘先生有一联云：“杜宇声寒，柴市一腔留热血；梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。”颇工丽。然尚不如彭清典联云：“孤屿有邻，喜得卓公称后死；严陵在望，直呼皋羽哭先生。”尤为警切矣。又有一长联云：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”初闻此联语，极为叹赏，而不知何人所制，今乃知为李石农先生所题。盖信国大魁日，出王伯厚之门，“古谊”二句即其卷中评语，不独忠肝铁石，信因果践斯言，而伯厚之巨眼知人，亦为龟鉴矣。此先生所谓“久要不忘”也。若非稽此故实，鲜不疑上联所作为何语耳。

　　永嘉县治文公祠之旁为卓公祠，祀前明户部侍郎卓忠毅公敬。从前纪载各书率称卓忠贞祠，实沿误也。公旧有祠，前明中叶奉诏建在郡城南隅。万历间，郡守卫承芳始移建于江心寺文公祠之右，岁久倾圮。我朝康熙中，郡人陈孝廉振麟倡捐重修。乾隆丙子，督学使者吾闽雷翠庭先生鋐复率永嘉崔邑侯锡重修。甲午，曾邑侯唯亦从事焉。顾规制稍狭，祠中名流榜联及过客题咏少所概见。视文公祠，喧寂迥异，为之惄然。按：史传载，建文初，忠毅尝密疏言“燕王雄才大略，酷类高帝；北平形胜地，金元所由兴。今宜徙封南昌，万一有变，亦易控制。”疏入，召问，叩首曰：“臣所言，天下至计，愿陛下察之。”帝默然，事竟寝。燕王即位，责以“建议徙封，离间骨肉”。然犹怜其才，命系狱。姚广孝故与有隙，进曰：“敬之言诚见用，上讵有今日乎？”成祖不得已，斩之，且夷三族，慨然曰：“国家养士三十年，惟得一卓敬耳。”焦弱侯竑作祠记，叙述独详备，所当镌之祠壁者也。祠中有旧联二，颇沈著。一云：“祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并悬肝胆照江心。”系雷翠庭先生所题。一云：“沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜。”系诸城窦东皋先生光鼐所题。

　　《永嘉县志?经籍门》载：“潘柽《转庵集》一卷，文苑门有传。”按，《梅磵诗话》云：“永嘉潘柽字德久，号转庵，水心先生序其诗集。言德久年十五六，诗律已就。永嘉言诗，皆本德久。读书评文，得古文深处。举进士不第，用父赏授右职，为閤门舍人。《题钓台》一联云：‘但得诸公依日月；不妨老子卧林邱。’为人传诵。”

　　



佳话

　　桐城张文和公年已七十，精神犹健，上甚倚重之。常自面奏：“诚恐有昏聩处”，意欲求退。故其七旬寿辰高宗赐联云：“潞国晚年犹矍铄；吕端大事不糊涂。”同人荣之。

　　江苏吴晋任太守唐林精于六朝书法，制联尤工。尝代梅小岩中丞寿李爵相太夫人八秩，句云：“皇帝赐寿，群公上寿，中外大小百僚颂期颐寿，广轮千由旬，欧洲十四国，更梯山航海，玉帛偕来，福德亚重光，算自古迄今，奉母尊荣，盛会可入无双谱；”对云：“巡抚七省，总督九省，宰相尚书两官同政事省，东西二陕伯，勋卫五等封，看拖紫纡青，羽仪亲导，起居荣八座，愿惟申及甫，作朋永祚，纯嘏共享于万年。”又代任筱沅方伯句云：“天帝锡九龄，数肇箕畴，设帨光华期十日，溯公卿将相岳牧监司，富贵萃一门，羡丝纶几杖同颁，福寿多男双晋国；文昌辉八座，对开幕府，称觞来牙笏满床，合燕赵滇黔江淮闽越，讴歌倾四镇，祝带砺河山永固，功勋盖代两汾阳。”又代同乡寿任筱沅方伯太夫人八秩句云：“义方教子喜成名，制科拔萃，三十年驯致显扬，溯治谱垂声，超阶不次，竖校官碑，留使君舄，拥专城节，绣宜指衣，洎秉皋乌台，开藩红籀，甘棠普泽，胥由画荻传芬，机杼励葱珩，宜其八秩康强，八座起居承爱日；彩服娱亲传色养，介觥跻堂，九五福备陈寿考，况板舆乐志，胜地频探，饲华亭鹤，食武昌鱼，揽恒岳图，拜嵩高阙，更西江饮水，东浙观潮，烟月怡情，益令冈陵笃庆，阶庭灿兰玉，行见万熹阗骈，万家生佛祝慈云。”

　　同治辛未，袁筱隖宫詹集汉碑赠翁文端夫人寿对，时玉甫开府关中，叔平晋阶阁学矣句云：“尧舜出宫闱，宜闰梱名贤，世以王佐帝师，相夫教子；期颐垂福荫，愿康强寿母，长看状头节度，报国承家。”

　　吴平斋封翁云筮仕吴中，以贤嗣成立，奉身而退。博雅好古，书画精通。讲究金石，一室尊彝多三代上物。尝得两罍，以名其轩。俞荫甫学使樾时亦卜居吴下，与之近邻，常相过从。贺其七十联云：“合千古之寿寿公，永保用，永保昌，左鼎右彝，坐两罍轩，居然三代上；以十年之长长我，六十耆，七十老，望衡对宇，隔一条巷，有此二闲人。”

　　应敏斋方伯宝时周甲大庆，其太母年近九旬。俞荫甫为其甲辰乡榜同年，又与同庚，贺以联云：“长于我一月有余，忆卅六载前同列贤书，蕊榜并题年廿四；亲在堂九旬将届，合百五十岁三周大衍，兰陔兼祝母千秋。”

　　临海王芝圃先生世芬生于顺治己亥九月九日寅时。康熙丙辰，从贝子征耿逆，血战，斩寇数十。贝子遽率，未及奏功。年四十九，补博士弟子员。继而贡成均，官遂昌司训。乾隆辛巳，授国子监司业。庚寅，加翰林侍讲。时已百十二岁矣。当七旬时，孙曾已盛。逮百龄外，孙曾复举曾孙。自为联云：“大小孙眼看七代；内外翰身历四朝。”盖纪实也。

　　敏斋方伯由苏藩任内告养，时年已五十，尚未得子。奉母家居后，广行善事，连茁佳儿。予濒年与同办西北赈务，时值六十庆寿，尽以亲友贺赀归赈。又代其母建坊，天语褒加，荣及闾里。虽去官而仍心殷民瘼，李傅相器之，亦可谓知己也。今周甲大庆，已得四男。予寿以联云：“作忠仍作孝，羡六旬犹舞斑衣，善则归亲，天使寿翁娱老母；忘世不忘民，代三省广筹粒食，福求自己，人夸晚岁庆多男。”

　　陈子庄曰：“伯祖朝珍公廷献，乾隆辛卯举人。弱冠登科，意气豪迈，在都中遇翰苑诸君，必以论文数典困之。洪稚存、张船山太史均畏其锋。常自嘲曰：‘吾来会试，状元总在吾袋中。无奈辄遇剪绺也。’官教谕三十余年，不问家人生产，惟以饮酒赋诗为事。年跻八秩，奉部推升国子监典籍，门下生集资为祝生辰。同官仁和沈秋河为撰寿序，用一百个‘死’字，文极奇诡。复撰一联赠之曰：‘不病故不勒休，仙家亦称上等；又升官又添寿，教官无此下台。’道光辛卯，重赴鹿鸣。姪九皋是科亦登乡荐，为吾宗盛事。”

　　杭城中正巷外华光庵有卖卜翁，望之若五十许人。忽传有人醵钱在宗阳宫寿百岁老人者，至即卖卜翁也。问其所养，曰：“不参禅，不学道。五十前奔走四方。五十后无所营求，惟安心卖卜而已，不省何以百岁也。”时送寿联甚夥，琴坞先生一联云：“身行万里半天下；眼见四朝全盛时。”老人盖历雍、乾、嘉、道四朝矣。

　　江右黄仲鸾观察彬曰：“八言寿联，每作四字对。两句句法板重，多不贯气。曾记一‘嘉平月八十男寿’联云：‘嶰竹十二，筩调律吕；大椿八千，岁为春秋。’语极自然，不落窠臼。”

　　仲鸾又曰：“集句有极浑成者。曾见贺十月新婚一联云：‘夫昏礼以著代也；是良月就盈数焉。’以《戴记》对《左传》，自然工切。”

　　刘金门侍郎凤诰才思纵横，涉笔成趣。有人以佳纸乞寿联，值其据案作书，遂问：“生在何时？”答以“十一月十一日”。即书此六字于纸。其人怒甚，不敢言。侍郎复问：“若干岁？”答曰：“八十正寿。”遂复书曰：“八千春八千秋。”其人乃大喜，称谢而去。

　　杨笙友进士和鸣善为时文，太夫人某以侧室受封，七十寿辰，其族人同寿以联云：“天生贤子孙，绕膝尽芝兰玉树；人皆大欢喜，同声视耄耋期颐。”此联盖脱化《丛话》中邹小山宗伯所作“有子有孙”一联语意，颂扬得体，可谓食古而化矣。

　　张南山先生九月三十日生辰。咸丰丁巳，年七十八，值重游泮水之年，同僚辈为之称觞。李紫辅学博献联云：“诗称三子，学绩三余，望重三城，福懋三多，寿祝三秋，愿松柯益健，菊节弥坚，文囿词场陪杖履；身历四朝，名高四海，官尊四品，科连四世，堂开四代，况夫妇齐眉，儿孙晋爵，国恩家庆乐林泉。”

　　南海冯潜斋太史成修乾隆乙卯重宴鹿鸣，年九十四岁。曾自制联云：“年方弱冠便登科，有何难哉，亦是逢场作戏；寿寓百龄重宴尔，自云幸矣，便教舞彩为欢。”

　　相国穆鹤舫彰阿与宣庙同庚。除夕生日，僚属献联者充门，语多颂扬，俱不惬意。惟鲍觉生先生桂星一联云：“一德赞襄，帝庇元臣同寿考；四时调燮，天生上相在春前。”公见而喜曰：“毕竟才人吐属，与众不同。”

　　严比玉太守之母蔡太恭人四十生辰联云：“长日彩衣孙抱戏；盛年纱幔子传经。”

　　德清陆虩庵先生震东七十寿联云：“地本仙居，鸠杖亲携寻药饵；官真吏隐，鹤觞小酌咏梅花。”时官仙居教谕

　　汉军庆蕉园将军保诞辰在中秋日。镇广州，值七旬寿辰，屏幛盈座，颂祷谀词备极精好。严厚民杰时居羊城，与将军有旧，是日以赫蹏笺用宋体书一联以献云：“上古大椿长不老；小山丛桂最宜秋。”将军大喜，悬之上清，语宾朋曰：“厚民，经师也。以庄语勗予。”

　　有七十翁以独眠不能温而藉口纳妾者，或贺之以联句云：“古礼堪征，特为非人不暖；浮生若梦，要知为欢几何！”又一联云：“露电观心，无遮无碍；云烟过眼，即色即空。”真可做箴铭矣。

　　阳春谭康侯部曹敬昭十二岁时应郡县试，凡十四冠军。某撰一联贺云：“万千卷里无双士；十四场推第一人。”可谓绝无仅有。

　　祝桐君先生凤喈为安伯太守庆年之本生祖，携安伯回闽迎娶，吉期之日，贺联盈庭。陈弼夫方伯景亮一联句云：“鼓瑟鼓琴，宜家宜室；佳儿佳妇，多福多男。”金保三夫人陆兰生书赠其新房一联云：“红烛夜深观博议；绿窗风静咏周南。”颇得闺阁大体。

　　中丞王某多蓄姬妾，有浦氏者一举两男，中丞喜极。学使某撰有联云：“三槐旧种自王；双珠新出于浦。”中丞自题浦氏房联云：“色即是空空是色；卿须怜我我怜卿。”按：此十四字，每有同者。

　　博晰斋明，满洲人，壬申编修，外任府道，改兵部郎中。博闻强识，于京圻掌故、氏族源流尤能殚洽。老年颓放，布衫草笠，徙倚城东，醉辄题诗于僧舍酒楼，洒如也。人有叩其姓氏者，则答云：“我有一联。”又问何句，则云：“八千里外曾观察；三十年前是翰林。”

　　贺双寿有子孙者联云：“举案齐眉，俱无量寿；奉觞绕膝，皆不羁才。”或云林颖叔方伯所撰，或云系成语。语虽近泛，亦自典雅不俗。

　　同治癸酉，为余六十初度，同怀弟姪合制一联句云：“花萼集，竹林游，他日归田应有约；廉察精，功过录，此身修福合长生。”越二年，为余室杨夫人六十寿，又制一联云；“中寿世所荣，祝嫂嫂千秋，永佐阿哥持豸节；高歌吾已老，愿年年二月，长偕犹子进麋觞。”

　　南海桂星垣太史文耀，笙陔司马尊甫也。释褐归娶时，榜其门云：“秋进士联春进士；大登科后小登科。”人艳称之。

　　南海陈鹿苹孝廉廷辅馆于羊城，生徒甚众。有登贤书者，命植桂一株；有补博士弟子员者，命种梅一树。故斋中桂梅二花特甚。尝自书楹帖悬于斋中，云：“鹏鹗荐余栽桂树；藻芹掇罢种梅花。”洵属佳话。

　　南海劳莪野孝廉潼素工时文。乾隆乙酉科出闱后，自负不肯作第二人想。及揭晓，泥金到门，乃报中亚魁也。劳曰：“吾文当第一，何以第二！然则解元为谁？”对曰：“顺德梁泉也。”劳始不语。至簪花日，其门署一联云：“险些儿做了五经魁首；好汉子让他一个头名。”

　　粤东科甲，二百年来状元、探花各得二人，惟无榜眼。俗谓“广东不曾开眼”。道光庚戌，番禺许叔文其光以第二人及第，泥金到门，其家署一联云：“蕊榜开新眼；金鳌亚状头。”语虽无奇，亦足以应谣谚也。

　　松郡陆文裕公为司业，为祭酒，为丁丑会试主考，又为山西浙江提学，门生满天下。征入为詹事，学士堂中对联云：“步玉登金，十八人中唐学士；升堂入室，三千门下鲁诸生。”盖实录也。

　　熊大司马廷弼先中万历某科湖广武乡试第一名，后弃武就文，中万历湖广乡试第一名。因题其堂柱曰：“三元天下有；两解世间无。”

　　戴菔塘《藤阴杂记》云：“护国寺西先为张文和公廷玉３第，后改西华门内，赐史文靖公。余癸未出钱塘王文庄公门下，曾于此第谒见，有‘江山胜地皆行部；台阁崇班半属僚’之联。后文靖甍，又以赐文庄，师生接住，亦是佳话。文庄内直二十四年，以除夕所赐‘福’字二十四悬挂，曰‘二十四福堂’，外无余地，公子请曰：此后拜赐，何以置之？公曰：别置一轩，名曰‘余福’。”

　　《耆旧续闻》：“东坡自海外归，谢表云：‘七年远谪，不意自全；万里生还，适为天幸。’盖用班史之全句而不觉也。或云：后即以为联，悬之室。”

　　余姚郑耕余赠人句云：“人皆欲杀今之白；我醉须埋背有伶。”倔强盘曲，句法新而用意别也。

　　《秋雨盦》云：“闽有三苏祠，其联云：‘一门父子三词客；千古文章八大家。’长泰戴方伯燝手撰，见周栎园先生《闽小纪》。”按：此联已见《丛话》，“八大家”为“四大家”，撰联者为张鹏翔，云在眉山。小有歧异，不妨两存之。

　　福建莆田县黄桐石曾著《战古堂诗》。辟一“小桃源”，其大门联云：“草木自生无税地；子孙长读未烧书。”句极新颖。

　　方恪敏公观承本名家子，能文，以族人累徙居塞外。弱冠归金陵，借居清凉山寺。寺僧决其后有大运，厚遇之。雍正壬子，平郡王征准噶尔，爱公才，奏带为记室。世宗命以布衣召见，赐内阁中书，偕往。凯旋，以军功实授。累官至直隶总督。年六十有一，以八月十四日始生一子。公喜甚，自撰偶句十字云：“与吾同甲子；添汝作中秋。”高宗闻其生子，代为之喜，命抱至，解所佩金丝荷囊赐之而出。

　　世宗尝谕朱纲曰：“朕曾蒙圣祖慈训‘戒急用忍’，故殿中匾额即用此四字，仍敬书‘上谕’二字于上。东暖阁匾额取‘惟仁’二字，对联云：‘诸恶不忍作；众善必乐为。’西暖阁匾额取‘为君难’三字，对联云：‘原以一人治天下；不以天下奉一人。’”可见列圣相承，心传有自。事载《熙朝新语》。

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　　《熙朝新语》：“沈宗伯德潜以名诸生久困场屋。乾隆元年，荐举鸿博，召试不售，归。戊午、己未联捷，入词垣，年已六十余矣。壬戌，散馆，试殿上。日未映，黄门卷簾，上出，问诸臣：‘谁是沈德潜？’奏曰：‘臣是也。’上曰：‘文成乎？’对曰：‘未也。’上曰：‘汝江南老名士，而迟迟乎？’翌日，授编修。和《消夏十咏》于内阁，分给笔札，赐饮及饼饵瓜果。自午至未，成诗六章。有旨嘉奖。历迁礼部侍郎，乞假省墓。诏赠先人如其官，并赐偶句褒之云：‘清朝旧名士；吴下老诗翁。’闻其家以此十字揭诸楣。”

　　吾乡李文贞公光地，一代名臣也。未达时，祈梦于神，问己终身富贵。神示以十大字一联云：“富贵无心想；科名总不成。”觉而恶之。后中康熙庚戌进士，犹不以为意。及官至相国，方知“戌”字是“成”而非“成”；“想”字无“心”恰是“相”也。

　　



挽联

　　《春渚纪闻》：“薳一日谒冰华，又于其所居烟雨堂偶诵人祭坡公挽联句云：‘降邹阳于十三世，天岂偶然；继孟轲于五百年，吾无间也。’冰华笑曰：‘此老夫所为者。’因请‘降邹阳’事。冰华云：‘元祐初，刘贡父梦至一官府，案间文轴甚多，偶取一轴展视，云：在宋为苏某；逆数而上十三世，在西汉为邹阳。盖如黄帝时为火师，周朝为柱下史，只一老聃也。”

　　常州程文恭公，纯庙甚倚重。甍于京。上挽以十四字云：“执笏无惭真宰相；盖棺还是老书生。”可谓备极哀荣矣。

　　湖北青墨卿中丞伏法，张文毅挽以联云：“雷霆雨露总天恩，早知秉节孤忠，久拚一死；成败功名皆幻境，即此盖棺定论，已足千秋。”

　　陈忠愍军门死节吴淞，士民赠以联云：“昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死；此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生。”按：“昔时未读书”五字，军门在时屡自言也。

　　光泽何氏妇自挽一联，已见《续话》。惟系郑仁圃所转述，为林氏妇代作者。似前录语意尚逊此联之亲切有味，故更录此句云：“奴别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日重订婚姻，莫向生妻谈死妇；儿依严父艰哉，小孩子定仍有母，倘常时得蒙抚养，须知继母即亲娘。”上联别其夫，下联嘱其子。语浅情真，宜为后人传诵不置。

　　山左不第士子客死自挽云：“五千里北辙南辕，看人富贵受人怜，落拓穷途，何处洒狂生涕泪；十一次东涂西抹，呕我心肝摧我命，仓皇歧路，再休提名士风流。”

　　李都转映棻挽胡文忠句云：“公是武侯一流，鞠躬尽瘁，死而后已；我侍文忠五载，感恩知己，生不能忘。”

　　有挽父母俱存联云：“君竟忘父母衰孱，忍割尘缘骑鹤去；我但觉友朋寥落，怕从天上认鸿归。”

　　山阴万仲桓运判挽关中吕曼叔观察儁孙句云：“念名城撄堞，结交与共死生，曾几何时，华岳秋高成独往；忆萧寺衔杯，相约再联觞咏，言犹在耳，樊川山好不从来。”

　　袁筱隖宫詹挽杨霖川太守光澍句云：“两届星周，循誉久推贤太守；九秋霜陨，后凋又谢老成人。”又平湖沈吉田观察应奎句云：“方欣一顾空群，燕市台高，神骏逍遥谁买骨；剩有四龄弱息，汉江波冷，悲啼辛苦叹将雏。”

　　江右杨庆伯廉访挽汪柳门学使鸣銮太夫人联句云：“经幔授官箴，使节刚从同凤去；仙軿翔客路，家书愁绝伯鸾看。”

　　道光辛丑，侯官林文忠公奉命至镇海军营。比遣戍新疆，居恒常讲“苟利国家生死以；岂因祸福避趋之”二语不置云。此可制以为联，不知是公自作抑古人成句也。然忠义之忱可想见矣。后公以云贵总督引疾家居。咸丰初元，奉诏起讨粤贼。海内欣望，而公甍于途中。文宗震悼，御制挽联以赐云：“答主恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑，解组归来，犹自心存君国；殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。”非常知遇，天下臣民读之，皆代为感泣也。

　　嘉定瞿经孳挽吕曼叔观察联云：“要地正需贤，十五年拥节秉麾，可法可师，文章经济，忆春风送别青门，返旆似嫌君太速；微疴能夺命，廿二日遗函发箧，斯人斯疾，乡邦气数，对秋雨飘零黄叶，抚棺已痛我来迟。”

　　又挽邠州韩宝臣太守联云：“廉吏不可为，剧怜终老一州，翠羽颁云仍未睹；故人欣有后，料得传书双雁，麻衣如雪正初归。”

　　又挽徐兰江明府云：“一榻旧日曾悬，挂剑又将悲宿草；七符曾递绾，盖棺谁信共清风。”

　　又挽江柳门学使太夫人云：“老凤健丹山，忽惊养辍宣文，望十丈龙门，关辅孤寒齐一恸；封鱼睽素愿，正值悲深奉倩，叹半年驿路，皇华归去挈双棺。”

　　又挽陈同叔比部夫人联云：“百药竟无灵，剧怜夫子未归，锦瑟华年伤客路；五花曾被宠，乍睹佳儿有妇，瑶台明月列仙班。”

　　又二联，代友挽高梁臣军门云：“百战久垂名，扫遍欃枪，那堪华顶招魂，惊睹归元怒先轸；一夫今倡乱，变生肘腋，卒使壶头赍恨，惨教裹革痛文渊。”“大树顿飘零，缅半生绩楙旂常，知北阙褒忠，旷典特颁鸡鹿塞；高堂尽垂暮，惨前代祸同藩镇，值南辕返榇，英灵遗憾鹳鹅军。”

　　又代友挽胞妹联云：“弟妹尽飘零，叹班超未遂生还，恰为大家抚膺一恸；门楣好夫婿，幸阿士能垂文誉，新谐佳妇且慰九原。”

　　路润生太史挽妹联云：“汝性最聪明，曾伴阿兄吟柳絮；甥行皆幼弱，忍看若辈著芦花。”

　　山左何汝真都转挽蒋璞山中丞联云：“白水久盟心，难忘东阁官梅，数点冲寒同入咏；红尘今撒手，怅望西江云树，万家举火待何人。”

　　杨荣绪太守为浙省最清廉之宫，而不得于上官，后以撤任抑郁而死。殁之前一夕，大书自挽联句云：“一死便成大自在；他生须略减聪明。”命其子笔诸书。

　　黄仲鸾观察述：一学究某困于场屋，其妻以抑郁而亡。其夫挽之云：“苦我半生，可怜举案荆妻，先归天上；祝卿再世，不遇登科夫婿，莫到人间。”词意甚佳，脍炙人口。吾乡喻采臣庶常为汤敦甫相国婿，夫人贤淑知书。庶常新纳一姬，颇有怨言。传诵此联时，夫人从而论之曰：“联语固佳，若改‘登科’二字为‘多情’，则更胜。”庶常哑然曰：“恐闺中人又怨不登科也。”夫人面頳语塞。

　　吴竹庄中丞善制楹联，名重一时。其挽吴鹤山封翁云：“本是同族弟兄，当年论事论心，每到难时怜故我；试问吾乡父老，此后任劳任怨，更从何处觅斯人。”封翁居乡，见义必为，中丞微时亦受其惠，故云。

　　侯文端公仁丁酉典福建乡试，予出其门下。甍于位，门人公挽一联云：“匡道统于圣学绝续交，诚意正心，讲席敢参他说进；夺我主于国事纷纭日，排和议战，明朝无复谏书来。”

　　沈云轩晋，萧山之名孝廉也。工诗善酒，以大挑分发吾闽，擢司马，历署永春、龙岩各州，并权福鼎。政声卓著，闽人德之。己未科分校秋闱，林锡三学士即出其门下。以名翰林为毅庙师。云轩哲嗣兆桂，克承父志，筮仕闽疆，以司马亦权福邑。后先辉映，一时称之。云轩卒于家，其门人公挽以联云：“作帝师师，公之桃李遍天下；为民父父，膏以黍苗及后人。”

　　徐树人中丞宗干，即先君在齐臬时所荐士也。以大令起家，来抚吾闽，历有年所。慈祥忠厚，士属咸爱戴之。同治初年，甍于任。杨雪沧浚舍人挽以联云：“是人间父母神明，大被万家，遗爱长留钜鹿笏；遍海内门生知己，心香一瓣，失声同哭岘山碑。”又廖执斋广文骧联云：“五度闽峤宣风，厚泽深仁，德政长留功不朽；三载程门立雪，感恩知己，渊源授受谊难忘。”中丞盖尝五至闽，为执斋叔祖仪卿观察门下士，执斋又出其门下，故云。

　　林轩如外翰鸿翔与姪傅年为文字知交，互相切磋盖有年矣。姪以浦城教谕庚午送闱，病殁于家。外翰挽以联云：“文章千古事；肝胆十年交。”盖姪雄于文，久困始售，故首句云云。

　　纪文达公性喜诙谐，尝作《京官》诗数十首，一时传诵焉。有某京卿，记名专以道员用，文达甚喜之，每事必咨询，至不能捨，而终老于京卿，贫病以死。文达甚悔之。戏挽以联云：“道不远人人远道；卿须怜我我怜卿。”

　　吴县陶太守庆增以翰林起家。道光乙亥，为浙江副考，所取多知名士。己酉岁，于济南府任所丁母忧，哀毁过甚，肝气疾剧而卒，年仅四旬，其父犹在。殁时自挽云：“死而有知，应喜慈亲仍聚首；生何所恋，长离老父独伤心。”闻者悲之。

　　沈士生孝廉乙辉好学能文，尤精楹帖。其挽林锡三学士句云：“以身许国不及私，力疾而衡文，从容而坐化，岂真仙乎非死，死固乐矣生奈何，妻也子也弗在侧；惟我相从为有素，因缘则翰墨，恩谊则弟兄，可怜病望其来，来未几时君又逝，医耶药耶咎伊谁。”又代其内弟陈澍农广文春霖云：“以文字结主知，卅年敭历清华，轺车衔命，讲幄宣勤，仆仆半生，遂以勤劳婴宿疾；惟仁人宜寿相，半百光阴荏苒，一椽仅蔽，二顷难谋，萧萧清况，博将遗泽付诸甥。”又代友人句云：“两世契交情，溯从事丹铅，诸昆亲炙多年，获教岂徒身受益；一朝悲永诀，看公归素旐，伯兄宦羁斯地，临风不独我伤神。”

　　陆敬安云：“九言挽联，难得佳者。尝于仁和陈子箴茂才世敬家，见其尊人座联云：‘蒙二爻以子克家为吉；箕五福得考终命而全。’用经语，妙造自然。”

　　唐明府炳由庶席改官桃源令，殁后有挽之者，句云：“天上谪仙，此去依然参桂署；人间隐吏，今来何处问桃源。”人皆称其雅切。

　　李鹤杉学博日羲之尊人秋霞先生允枫挽联云：“惭未因群随谒纪；惨于见绍辄思康。”

　　陆敬安云：“先君子芗畇公讳元錞，生于先大父秋畦公临海学署。时乾隆辛丑年也。道光己亥，余司铎台郡，迎养署中。先君子精八分书法，求者坌集，应之不倦。性嗜花，载植盈庭，四时灿烂不绝。兴至则纵游岩壑，或与二三朋友瀹茗衔杯，优游永日。与人仁恕诚恪，周急惟恐不及。甲辰九月，以中风疾弃养。台人士吊者皆哭失声。投赠挽联，录其尤者于左：山阳郭太守恒辰句云：‘鳣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，怅六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。’长白双协镇德句云：‘七十载德望常尊，子舍衔鳣，济美克成名进士；万八峰吟踪重到，仙区化鹤，归真定列上清班。’武进冯明府翊句云：‘鹤俸慰桑榆，台岳重游，六十年前来处去；鲤庭茂桃李，楹书可读，五千言在殁犹存。’萧山张学博锡戊句云：‘名成鲤对，诰锡鸾封，最惬心镜水辞官，霞城就养；闲即栽花，病还作草，忍撇手金英正放，墨瀋犹浓。’临海傅学博兆兰句云：‘阅历遍名区，玩水登山，七秩精神欣矍铄；笑谈聆讲幄，栽花赌酒，五年杖履忆追陪。’临海洪明府瞻陛句云：‘随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中贤，无非乐趣；就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因。’”

　　陆敬安又曰：“余从姊葆，伯父彡石公之长女。适同里归安丁学博仁咸，贤明淑慎，三党交称。其殁也，年仅中寿。彡石公哭以联云：‘堕地而半龄失恃，提携保抱，端赖重闱，想当年教养恩深，倘泉下相逢，应亦怪尔来太早；宜家而众口称贤，黾勉勤劬，克襄内政，悲此日死生路隔，纵命中有定，独何如我老难堪。’”

　　陆敬安云：“萧山缪磐谷上舍安邦幕游临海，有姊卒于家而甥已远出，七年不通音问。其友代作挽联，不当意，质之先君子，乃为题云：‘七载思儿，望断双鱼空堕泪；三秋梦竖，影抛只雁最伤心。’缪为叹绝。又，仙居王某治痘有名，其戚撰联赠之，屡改未就。先君子援笔书云：‘身居仙境成丹易；手补天功保赤多。’一时咸叹为工切。”

　　道州何文安公凌汉，幼失怙恃，家贫，刻志励学。通籍后，叠掌文衡。道光辛卯，典浙试。后即督浙学。待士外严而内和，校阅公明，士论翕服。庚子，甍于位。海内之赠祭文挽联者，嗣君编录成集刊之。今摘其尤于左：英相国和句云：“再世获传衣，最喜缘深堪历久；三台期接席，那知望切竟成空。”毛伯雨式郇云：“累世簪毫，方期启沃酬恩，尚克同心作霖雨；数旬騑牡，岂意春明话别，不堪回首望停云。”曾京卿望颜云：“朝露洒遗笺，问几人东阁重窥，有子才如苏右相；春明陪末座，忆两载南车亲奉，前贤怅失郑司农。”钱给谏仪吉云：“渊云大文，赵张为政，奋建家风，时望兼汉廷数子；省台故事，都邑讴思，门墙述训，令名传荆国先贤。”鄂太史恒云：“一品荷殊荣，文望官声，端谨咸钦臣节粹；千秋逢异数，崇衔美諡，幽冥应感圣恩深。”汪明府仲洋云：“践道一身修，贵乎言功者德；易名当代少，止于义理曰安。”

　　康熙辛丑，新进士看验。马墨麟维翰人本矮小，挺立不跪。提督隆科多呵之，曰：“不料渺小丈夫，风骨如许！”对曰：“区区不跪，此奚足见风骨也。”后以给事转建昌道，忤总督直揭部科，被逮。复官常镇道而没。与卢见曾同年至好，并具诗名，有“南马北卢”之目。卢挽以联云：“前辈典型亡北斗；中原旗鼓失南军。”

　　某记室随玉尚书麟塞外数年，甚见推重。玉卒，某乞人代为挽联，鲜当意者。时平湖张海门太史金镛以计偕入都，为撰句云：“短后记裁衣，历雪窖冰天，万里追随班定远；长安仍索米，剩鸢肩火色，九衢恸哭马宾王。”蒲城相国王文恪公见之，极口褒赏。

　　某太守初以县令居忧，甫服阕，特旨授袁州知府。不一月，调九江。越七载病没。盖居忧时已病，寓居维扬，竟不能之官。尝有句云：“头衔已署五湖长，遥领匡庐又一年。”比殁，齐大令彦槐挽以联云：“一病负殊恩，九派沧江怀太守；十年成大觉，二分明月吊诗人。”

　　临安明经叶馨陔先生绥祖学识渊通，兼达世故。里有争竞者，以数语解纷，皆屈服。嗜酒喜交游，每当良辰令节，招集朋好，酣饮忘疲。恒出新意，为觞政以娱宾。入其座，辄流连不能去。家素封，以是中落。晚岁授徒自给，心绪郁抑，年未六十而卒。其自挽云：“半生豪气销杯酒；垂老愁怀托砚田。”盖纪实也。

　　蔡太夫人挽联云：“礼重延宾，七载倍钦陶母谊；训垂翼子，一家齐凛敬姜箴。”

　　吴谷人祭酒论岳忠武，有一联最工整，句为：“人间铁案无私，请质东南山行者；天半神旗高卓，试看大小眼将军。”警绝。可悬诸楔。

　　孔宥函司马挽泾县包慎伯明府世臣句云：“衰白际时艰，孤恨荒愁，蹈东海而死；文章憎命达，片言只字，与北斗长垂。”

　　嘉庆时，董冠桥巡抚粤东。广州有洋商某，素不谨。殁后，其子赂其所亲，为之呈请从祀乡贤。董遽以入告，舆论哗然。刘三山孝廉刊刻《草茅坐论》，遍告同人，起而攻之。刘讼卒申，而吏议论褫。刘没之日，王笠舫大令挽以联云：“草茅坐论成千古；文采风流少一人。”不作一激扬语，恰肖刘之为人。

　　潍县陈刺史某官全州知州。咸丰丙辰，土寇破城，陈死之。事平，灵车旋里，道出韶州。时其弟觉民太守应聘方守兹郡，设祭于城西光孝寺。汪芙生代郡中僚属撰挽联云：“先轸此归元，料晋绛英灵，飒爽弓刀能杀贼；常山悲喋血，仗平原家祭，苍凉旌翣与招魂。”语意悲壮激昂，足吐忠义之气。

　　咸丰己卯，徐铁孙观察拒贼严州。六月，战于渔亭，官军溃，观察殉烈焉。讣闻，樊昆吾上舍哭而赞之曰：“嗟汝铁，何烈烈！提孤军，捍全浙。师可溃，鼓不绝。援可亡，战不辍。手斫三酋宝刀折，渔亭痛洒精血。壮哉先生真是铁！”闻者无弗破涕为慰。复制一联挽之云：“自伤白首亡知己；我为苍生哭此人。”览者知两公之交道深也。

　　翠琴者，京师伶人也，色艺冠绝一时。咸丰丁巳三月病死，其生也在花朝前一日，故某公挽以联云：“生在百花先，万紫千红齐俯首；春归三月暮，人间天上总消魂。”

　　常熟蒋伯生大令因培语喜诙谐，罢官后就蒋砺堂相国之聘。相国偶语蒋氏宗派，答曰：“蓬荜安敢妄附华胄。相公乃《水浒传》中蒋门神之苗裔；若鲰生者，实《金瓶梅》内蒋竹山之后嗣也。”相国大笑，不以为迂。后相国总制三吴，以遣责殁于秣陵。客散宾逃，丧輀致无人奠唁。大令内不能平，为联以挽之云：“门前但有青蝇吊；冢上行看大鸟来。”论者以为语虽太激，然实典切也。

　　番禺黄寿山上舍廷献尝清明独游郊外，于榛莽中见一碑，文曰“爱姬蜡梅之墓”，旁有八九字，苔纹斑驳，不可明辨。度其情状，似非世远年湮，而宿草累累，谅已无人上塚者矣。感而志之。越日，复携酒脯往吊，并制联挽之。句云：“六字碑文，谁是多情公子；一抔黄土，可怜薄命佳人。”又云：“仆本陌路萧郎，从来好事；卿果章台柳妾，何处招魂。”云云。夜梦一美人来谢。

　　苏州顾蘅芷少尹远成其配沈氏卒，伤痛弗胜，作《悼亡》诗十首，哀艳动人。徐铁孙观察挽以联云：“美玉褫颜，明珠晦色；宝瑟永谢，瑶台顿倾。”盖集《选》句也。周仲墀太史见之，谓徐曰：“联语诚佳，惜硕腹庞颜者不相称耳。”盖沈伟躯巨趾，才与貌违故也。

　　湖南谭鑫振家极贫，工举业，善书法。光绪庚辰，以第三人及第。次岁春，乞假来浙筹措。中丞固其相识，都转亦其旧东，将集赀以助，乃抱病未半月而亡。其眷口在家，盼归綦切。去岁胪唱为念四日，今年去世亦即是日，亦可哀也。有同乡挽以联云：“去年胪唱正今朝，开残阆院名花，空回首玉堂天上；半月湖山成一梦，望断衡阳归雁，最伤心锦字机中。”

　　叶杏堤茂才文照笃志好学，家贫，授徒为生。昼督馆，夜乃自课，恒达旦不寐。每应试被放，辄哭泣数日。常云“若得登科录中题名，虽死何憾！”竟以力学得疾卒，年未三旬。其友徐瘦生茂才照挽之云：“一生只为名心死；六极惟将恶字除。”语极沉痛。

　　青田端木鹤田天才颖异，高介绝俗。其所作联语可诵者，如挽温州林石笥句云：“气绝凌云，他日岂遗司马稿；泪倾流水，此时先碎伯牙琴。”挽朱雨亭云：“愁寄天边，子始成名身易箦；哀传日下，父终遗命世传经。”

　　吴柳堂侍御可读殉节惠陵。设奠日，都中士大夫多有哀挽。祝安伯太守庆年句云：“遗疏表孤忠，惟一片血诚，可格鬼神，可质天地；几人拟私諡，待千秋论定，传之史册，报之馨香。”

　　梅小岩中丞每遇期功之丧，必自制联挽之，所以亲亲也。其挽季叔云：“期服听去官，犹子比儿，嗟我未能行古礼；毕生惟好道，言坊行表，如公端合祀乡贤。”又挽长兄云：“地下见爹娘，为言季子非人，不孝不弟；云间逢父老，共说宰官爱我，廉善廉能。”中丞昆仲四人，行居季。其长兄曾令吴中，中丞时已屏藩白下。

　　胡文忠公勘定东南，功在垂成。时文宗龙驭上宾，公于军中积疾闻耗，疾剧而卒。厥后群丑殄灭，曾文正公推以首功。挽联云：“吴会未平，是先帝与荩臣临终遗恨；楚材方盛，愿后人继我公不世勋名。”可谓诚服矣。

　　凡语皆有忏，吉凶晦吝，如揲蓍灼龟然。《啸亭杂录》云：“都中得简斋老人手函，有‘从此雁杳鸿飞，望长安如在天上’之语，方讶其不祥，未几而讣音至。盖衰气相乘，有流露于不及觉者。曾文正相国甍，吴竹庄挽联云：‘二十年患难相从，深知备极勤劳，允矣中兴元老；五百里仓皇奔命，未获亲承色笑，伤哉垂暮门生。’语气颓丧，不数月间而中丞继卒矣。”

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　　陆敬安曰：“伯父彡石公历官郡守，清而不刻。捐馆后，知交挽章极多。同邑孔梧卿学博广覃题联云：‘典郡矢清廉，归装片石；论诗重忠孝，大集千秋。’语最警切。”

　　杭州吴布衣彭年游幕中州，才名藉甚。天津邵烈妇为志卢茂才之室，结褵一载，茂才卒，烈妇于七七之期自经于茂才死所。一时文人俱赋诗哀之。吴挽以联云：“蝴蝶有情同入梦；鸳鸯到死不分飞。”见者推为绝唱。

　　陆憩云比部奭棠为余述挽联二则，语极凄切，未详何人所撰。一系姪婿挽叔岳云：“自丈人峰颓，难弟难兄，棣萼一庭悲夜雨；看羊公碑在，斯民斯土，棠阴百里泣秋风。”一幕友挽居停主人一联云：“我来陈榻犹悬，可怜宦况萧然，那有余赀归旅榇；公在崇祠已建，但得官声如此，应无遗憾到泉台。”

　　刑友杨镜帆，浙江名幕。靳迪臣守衢，延致幕中，相处欢洽。每谈公事，辄至中夜。一夕梦杨君归里，作一联以寄之云：“砚草犹存，空忆芙蓉秋水度；琴音忽渺，难忘风雨对床时。”醒而大惊，以为不祥。未几而杨君捐馆，即以此作挽。

　　林氏胞姊去世，兄弟诸姪合撰一联以挽之，句云：“姊妹中尔最多才，只自因女嫁男婚，百感攒心成一病；弟兄辈近无善状，莫惨说生离死别，九原忍泪慰双亲。”

　　



杂缀

　　咸丰癸丑，金田逆匪窜扰江右，鄱阳沈槐卿大令婴城固守，誓以身殉。死之日，于衣带间得一联云：“二十年读书，二十年作宦，取义成仁，担得起纲常两字；进无以助援，退无以固守，孤忠效死，羞对此章贡双流。”从容就义，大节凛然，人以之方文天祥云。

　　“武侯读书，大意略观，是讲求经济；渊明鼓琴，不求甚解，乃涵养性情。”不但字句好，对亦好。

　　西湖诗僧小颠预治槥具，署一小扁曰“呵呀”。又于床际揭一联曰：“老屋将倾，只管淹留何日去；新居未卜，不妨小住几时来。”其风趣如此。因忆予有所亲于壁悬一扁曰：“待死室”，其行踪正相类也。

　　京都庙市，惟东城隆福、西城护国二寺百货具陈，目迷五色。王公巾帼亦复往游。昔鲍西冈有一联云：“三市金银器；五侯车马尘。”足括庙市之胜。

　　京都后孙公园相传为孙退谷别业，前为安州陈尚书第，后有晚红堂，吴白华司空官翰林时赁居，公宴座师王文庄公。戏台联最佳，句云：“地近春明，忆当年甥馆清娱，几听后堂丝竹；”对云：“序先秋禊，庆此日师门暇豫，共陪高阁襜帷。”盖宅本为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第，于此赘姻。宅后一园，有林木亭榭，沈云椒侍郎寓焉。有简韵堂联云：“匝地清阴三伏候；参天老树百年余。”

　　戴菔塘《藤阴杂记》云：“座师王文庄公初寓韩家潭，七月廿五日生辰，每于中秋前后张乐邸第，燕乙丑同年及门生。其戏台联最为精切。忆己丑岁则云：‘十七夕彩满蟾宫，赓隔夜霓裳旧曲；’对云：‘念五载班联鹓序，萃当年蓉镜群仙。’庚寅岁则云：‘寿宇覃禧，借缑山鹤舞余筹，更谱瑶笙谐凤侣；’对云：“晚香励节，集蓬岛鹓班旧侣，重翻霓羽侑鸾觞。’”

　　黄仲鸾观察曰：“余以同知从事江宁厘务，两载矢公矢慎，卒以丝捐两歧撤差。盖为人所构，予不受过也。卸差日，曾撰一联以志感。有询颠末者，即以此联报之。句云：‘伤心三字莫须有；回首一官归去来。’”

　　又曰：“余通籍垂二十年，回首西清，如在天上。改官入浙，春日制桃符疥于壁，句云：‘北阙词曹多后辈；西江文节是先臣。’夸诩之词，吾知过矣。”

　　戴文节云：“梁子恭，名敬事，杭州人。道光乙巳，余候补翰林学士。伊方为编修，充礼闱房考。语余曰：少年屡作一梦：梦过杭城仙林桥，至白莲寺殿旁，有一小门。入门，则满院皆花，而花未开。中一屋，其左若卧房者，上有床榻。近窗一案，余必于案上觅朱色物，觅得即醒。梦梦皆同，朱色物各异。有时梦见空案无物，案乃朱漆。最后见满院花俱开，不欲入旧屋，入旁一屋，阒寂无人，悬一额曰‘夕照室’。楹帖曰：‘水定原无影；山空不住云。’嗣后遂不复梦。”

　　吴县石琢堂先生去官家居，以耋岁隽才提倡风雅。家大人藩吴时，常与文字往返。每宴集，呼余辈出见。时余方十四岁，颇蒙噢咻奖劝，亦时以联箑请书，彼时早知“独学庐”之名也。哲嗣同福官浙江太守，虽两代外宦，固无余赀。当道光初年时，筑祖墓方湖边。对向有陶冶者，适与正冲，阴阳以不利议去之，先生曰：“损人利己，吾不忍为。况吾亦未必不利。”欲听之。时太守公亦动于术家言，颇不自安。迨墓成，先生以一联书于墓碑云：“有地在心，不求风水好；无田亦祭，只要子孙贤。”义兼劝戒，合族安之。其盛德为一时所推重云。

　　甘肃某令饶有资财，性情愚诈，虽粗识之无，而好与文人交。凡公车北行者，必厚赠之。故登乡榜者利其财，纷纷投刺称门人焉。一日，有客谒而问云：“见门前泥金满壁，悚然起敬。君家桃李何其盛耶？”某沉思良久，答云：“贱园惟梅花多株，并无处可种桃李树。殆君误记耶？”又一日邀客作樗蒲戏，客有叔侄二人，素与莫逆，因事不至。友人代函达云：“某某竹林，家适有事。”后某晤其侄，竟以‘竹林”呼之，意其号为‘竹林”也。有人嘲以联云：“自惭无地栽桃李；到处逢人说竹林。”某出示同僚，无不喷饭。

　　校官为冷宦，自撰楹联，或嘲或讽，多有可发一噱者。傅芝堂学博句云：“百无一事可言教；十有九分不像官。”此联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书联语，则云：“教无所教偏称教；官不成官却是官。”自嘲中却有身分。陆定圃教授则云：“近圣人居大门径；享闲居福小神仙。”亦有味。沈秋河司训门联云：“读书人惟这重墙门可以无妨出入；做官的当此种职分也要有些作为。”则稜稜风骨，读之令人肃然起敬。

　　仁和姚平泉光晋，道光乙酉举人，以勾股算术受知阮文达相国。八试礼部不第，选上虞教谕。训诸生以经义。每岁科试，他广文于新进诸生龂龂如也，惟先生独否。故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者。每言及，不称其官，辄曰“姚菩萨”云。先生尝梦至一处，四山若立壁，上有瀑布。有老僧出迎，醒而异之。因绘一《梦游图》，赋诗志之。及到上虞，闻仙姑洞有瀑布，往游焉，则依然梦境也。乃自谓前生为此山老衲，复绘一《独立图》，自题联句云：“了他过去因缘，偶然游戏；还我本来面目，自在逍遥。”年八十一卒。卒之前一日，忽有两灯自中门入，家人咸见之。诘问“谁何”，则无人焉。灯亦遂不见。去来有自，菩萨之名不虚得矣。

　　沈鹿坪题某道士居云：“受录开宗，千秋香火人间世；栖真卜筑，一室烟霞物外身。”

　　陆敬安曰：“桐乡徐瘦生茂才终身不娶。自署其棺曰‘独室’，并题联云：‘埋忧待荷刘伶锸；行乐先题表圣诗。’先君子于台州购得嘉木，制为棺，题曰‘止止居’。书联云：‘一生悠忽少壮老；万事脱离归去来。’”

　　汪龙庄大令辉祖先为刑幕，书联座右云：“苦心未必天终负；辣手须防人不堪。”近有人赠幕宾联云：“求其生不得则无憾；勿以善之小而弗为。”语亦警迫。

　　歙县鲍蒃饮先生曾刻《知不足斋丛书》。乾隆开四库馆，献书七百种，蒙赐举人，可谓极稽古之荣矣。所刻丛书，校订精审，风行海内，艺林宝之。自撰联句云：“与其私千万卷在己，或不守之子孙；孰若公一二册于人，能永传诸奕禩。”今其孙曾辈以书为业，奇编宝笈，价重连城。子孙盖犹食其报云。

　　归孝仪宫詹允肃授顺天主考官时，守正不阿，一秉至公。榜发，下第者譁然肆诋，冀兴大狱。时蔚州魏敏杲公象枢以国端重望，至宫詹邸第门外行四拜礼，曰：“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事，谤者乃息。见其大门联句有云：“绝夤缘奔竞阶，务专求实学；杜浮言夸张习，要不采虚声。”

　　世传史文靖公相府亲迎者有牌一对，一曰“身经四万日”，一曰“眼见三百孙”。或曰：“即其联也。”未知确否，姑录存之，以助美谈。

　　曩岁客游五羊城，见城隍庙对过有南昌茶馆，一对句云：“半榻梦刚回，活火初煎新涧水；一簾春欲暮，茶烟细颺落花风。”

　　二月十六日为明张丽人诞辰。增城何一山桂林尝于是日冒雨招同辈往百花冢，以清酒酹其墓，并书以联云：“一抔香土花仍放；二月芳辰雨未晴。”

　　汉军王兆鸾者，慕养生之术，于粤秀山下自垦场圃，畜鱼莳蔬以为食，不出柴关者近二十年。偶记其门联云：“晓烟贴地鱼盈浦；空水沿篱韭出畦。”陶然自得之概溢诸言表。

　　香山邹荫泉中翰大林辟“杏林庄”于珠江之南，实未尝有杏也。道光乙巳，何灵生孝廉自京师归，贻杏一本，种阅五载，花始发。遂治酒，招同人赏之。番禺陈棠溪仪部其锟于花前制一联悬之，句云：“种来香国当三月；聘得金台第一花。”数千百年来未闻有杏花，今始见之，诚盛事也。按：吾闽亦无杏花，想同一地气太暖之故。拟他时添植此种于敝园。

　　山阴张陶庵茂才岱，豪士也。家蓄梨园数部。上元日，于演武场结巨台场，大演徽昆各戏，凡三昼夜。所有百戏档子无不登台搬演，所费不下万金。其叔蕴生大书一联于棚柱云：“果证幽明，看善善恶恶，随形答响，到底来那个能逃；道通昼夜，任生生死死，换姓移名，下场去此人还在。”又一联云：“装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此；成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生。”盖当日所演者系《目连救母记》及《西游》诸闹戏，故其联语如此。

　　广州诸妓妆阁中，其楹联颇多，佳句皆贴切其名。如“小姑”，云：“小乔夫婿英雄裔；姑射仙人绰约姿。”“秀云”，云：“南部烟花谁夕秀；东坡侍妾是朝云。”“转好”，云：“对月转思残醉后；看花好待晚妆时。”“琴仙”，云：“琴心未许调司马；仙骨何缘肖媚猪。”“连彩”，云：“连环唐苑绸缪印；彩缕齐宫续命丝。”“爱玉”，云：“爱我品题夸绝代；玉人声价重连城。”“小凌”，云：“小海歌喉珠一串；凌波微步玉双钩。”“月香”，云：“月借眉痕秋淡处；香销心字夜深时。”“怜采”，云：“怜他杨柳春深后；采得苹花露下时。”“小莺”，云：“小小名犹传乐府；莺莺生本属诗人。”拆字巧不可阶。又有以意贴切者，如“柳笙”，云：“莺边烟重春无力；鹤背云寒月有声。”“亚妹”，云：“阑干碧玉都成字；乐府青溪旧有名。”“闰桂”，云：“桐叶喜添花下影；木樨羞窃月中香。”“阿二”，云：“顾影只输花第一；问名未到月初三。”“阿女”，云：“如意不劳多著口；媚人须要放开眉。”“金桂”，云：“顾尔常依金粟佛；有人来证木樨禅。”“铃卿”，云：“但愿瑟琴调子细；再休风雨听郎当。”“十五”，云：“蟾光却爱团圞夜；鸾韵分拈上下平。”“小姑”，云：“彭郎矶畔人无两；蒋帝祠边妹第三。”俱见匠心。更有亚三者，吕、周二人先后狎之。或戏为联语云：“亚栏柳軃莺调吕；三径花娇蝶梦周。”尤妙，不可思议。

　　隐士万斛泉，湖北兴国州人。生平以朱子小学暨《近思录》为宗，尤精研《大学衍义》。与其徒宋鼎、邹金粟结茅山中，读书讲道，不求仕进。会贼大至，犹正襟端坐，歌诵不辍。贼皆引退。中丞胡公林翼特为荐举，奉旨赏七品顶带。宋、邹两人赏八品顶带。此咸丰丁巳年事。大吏赠以联云：“绛帐一时培后辈；黄巾三舍避先生。”此诚难副之盛名，亦国家非常之旷典也。

　　道光癸巳，越南国王差官阮焕乎文章、李邻芝文馥、黄健斋炯、黎受益文谦、汝元立伯仕等护送失风兵船回粤东。钱塘缪莲仙茂才艮因招五人集珠江，作中外群英会。把酒论文，极欢而散。黄有联十四字句云：“也知文士以文会；不意此生来此州。”

　　康五者，都门买估衣家也，诙谐善谑。以廉值买得一古联，纸色黑暗而无题识姓名，其句云：“青琐花轻重；银桥柳万千。”廉玉泉秋曹过而爱之，断其为文衡山之笔。适铭东屏大令乘款段出宣武门，廉呼而示之曰：“此待诏墨宝也。”铭大哂曰：“此廊房戴本义之作伪，以药水染纸，遂似数百年物耳。实不值百钱也。”廉不能平，大相诟詈，一市粲然。康和解之。廉卒以三千买归。

　　嘉应李秋田明经光昭，其德配某氏号红兰馆主，工集古。尝取禊帖集楹联数十，为一时传诵。余记其尤雅者，如：“万年觞有清和气；一品集无时世文。”“老竹当风生古趣；幽兰临水抱闲情。”“品齐日观云亭峻；气与风兰水竹清。”皆流丽可喜。

　　武进汤纬堂大令大奎，雨生都督之祖也。乾隆癸卯，宰凤山县。值林爽文之乱，与长子荀业同日遇害。咸丰癸丑，洪秀全窜入金陵，雨生都督适居城中，又阖门殉难。今已入祀昭忠祠。有以“三世黄封；一家碧血”为联者，真古今罕有之奇烈矣。

　　尝见某家榜其门曰：“老骥伏枥；流莺比邻。”盖左为马房，右为妓院，故云。集句之工，真天造地设。

　　仁和马庆孙者，秋药太常之犹子也。襆被来粤，舟出豫章，夜泊生米潭，遂为盗劫，行李一空。时刘兰簃方建臬南昌，马趋控之，所呈失单，不过书画玩物。刘嗤之，马作色曰：“失单中有郑板桥楹联，先人性命宝也，务乞追偿。他则惟命是听。”刘悯其愚，檄县严缉。未三日，果于货担间得之。其联曰：“飘风作态来梳柳；细雨瞒人去润花。”刘流连观之，笑曰：“无怪此老之龂龂也。”

　　道光中，广州僧某常与邻妇通，事觉，勒令还俗。有赠以联云：“既已摩顶庵中，宜守空王戒律；何故画眉窗下，偏学京兆风流。”或谓和尚不妨好色，盖多情乃佛心也；道士不宜好色，盖太上忘情也。

　　沙三者，苏州人，尝于端阳观竞渡，一日之内，手散万金，人因呼为“沙三标子”。家遂中落，仅余五百金，复于中元广招僧道为盂兰盆，大施口食。糁米为团，杂以胡麻，筐承车载，堆塞道路。四方乞丐闻风奔赴，以数万计。高结香龛，颜曰“麻团胜会”。自撰楹帖云：“三标子现身说法；大老官及早回头。”事毕，五百金告罄，以衣质青蚨一串为生计资。日持歌板，市麻团于里巷，有向其购者，歌一曲以侑食焉。未几死。此亦宇宙间畸人也。

　　广州素无戏园。道光中，有江南人史某始创庆春园，署门联云：“东山丝竹；南海衣冠。”其后怡园、锦园、庆丰、听春诸园相继而起，一时裙屐笙歌皆以华靡相尚，盖亦升平乐事也。

　　董文恭相国诰、曹文正相国振镛，嘉、道两朝名臣也。文恭盛德伟望，朝野钦仰。嘉庆十八年，天津教匪林清遣贼入禁城为乱。时上幸热河，闻变，近臣有以暂行驻跸之说进者。文恭随行，力请回銮，继以涕泣。而文正在京师，于乱后一味镇静，时以庸碌短之。有无名子撰一联嘲之云：“庸庸碌碌曹丞相；哭哭啼啼董太师。”二公闻之，笑相谓曰：“此时之庸庸碌碌，颇不容易。”文恭初加太子太师衔；文正公初入阁，有尊以“太师丞相”之称者。两公笑辞曰：“贱姓均不佳。”后二公皆加太傅衔，而皆为丞相。

　　缪莲仙、汤春生集四子书为对，自二言至十余言，固云美备矣。近复见一集对云：“身修而后家齐，家齐而后国治；天时不如地利，地利不如人和。”亦殊稳称。

　　《明良记》云：“胡明善附张罗峰。罗峰以彗见获罪去任，而明善亦以石碑事谪戍。时有以春联揭明善门者，云：‘白石出西山，胡明善灾从地起；彗星见东井，张孚敬祸自天来。’”

　　钱塘张太史曰衔学优品懋，通籍后不与当道往还，樵苏不继，萧然自得。题联于堂曰：“相对半床书，冀渐臻圣域；但啜一瓯粥，誓不入公门。”

　　太仓王相国掞之督学浙江，取士公明，人有“穷通翁”之谣言，所取皆寒士宿学而能文者也。后湖北李某来督浙学，不喜典重文字，好取短篇。士之美秀者，拔置前列；貌不扬者，虽已入彀，必摘其文中疵累黜之。有私张一联于大门云：“文宜浅淡乾枯短；人忌鬍麻黑胖长。”虽即时撤去，而已不胫而走矣。

　　靳迪臣观察云：“衢州正谊书院在府署前，与郡庙并峙，堂宇久荒。履任后，筹款兴修，并为生童加增膏火，课期亲往扃试。撰一联悬之讲堂，云：‘隔院警晨钟，愿诸生日就月将，名下不虚华国选；望衡瞻夏屋，幸五邑刑清政简，公余来听读书声。’”

　　明太祖优任陶安，赐门帖子曰：“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。”此惟刘基、宋濂乃足以当之。安尝自谓谋略不如基，学问不如濂，语非谦也。刘、宋晚岁帝眷寝衰，而安独以礼遇终。余按：基卒于洪武八年，濂卒于洪武十四年，而安卒于洪武元年。然则安亦幸而早亡，得以保全恩宠耳。

　　倪烈妇，仁和王通甫女也。年十七，嫁东里倪德昌，三月而寡。谨事舅姑不衰，阅八年，舅姑以家贫欲嫁之，阴纳聘，行有期矣。先一日乃告之，妇佯诺，即晚检半臂一、耳环一以与姑曰：“是犹足为数日养。”夜半投于河。迟明父至，述夫妇同梦女归，以死告，且谓：“上帝命为河神，无苦也。”方共骇愕。里中譁传太平桥河有尸，被发蒙面，上下衣密缝，视之则妇也。凡溺者男覆女仰，而妇尸独覆，人莫不异之。此道光八年四月事也。九年，诏旌其门，里人为葬于栖霞山下。赵茂才之琛题联句于华表云：“碧水冷银瓶，祠近岳家追孝媛；青山标石碣，墓临孙氏聚贞魂。”

　　桐乡冯柯堂中丞钤历官楚、皖，有惠政。抚皖时，于后圃莳梅及蔬果，颜曰“菜根香”。题联云：“为恤民艰看菜色；欲知宦况问梅花。”诵之可想其志趣。

　　乌程闵公鹗元巡抚江苏日，值奉命议李昭信相国之罪，公探知上意，以“议功议贵”为言，李得末减。公后坐弟累，降三品顶带。吴人为之联云：“议贵议功，一言活昭信中堂，难逃青史；伪仁伪义，三品留江苏巡抚，无补苍生。”盖公初抚皖时，矫情饰诈，袁简斋讥为“荆公绪余，贻害苍生”。或有谓其过当者。及抚吴，则一派作伪，始服其先见焉。

　　婺源王葑亭通政友亮谢人惠玉如意联云：“人生几事如意者，举世忧其名；君子于玉比德焉，良工琢为器。”语颇隽妙。

　　陆敬安曰：“凡上官所到之处，僚属无不先往伺候。其出入名曰‘站班’。故需次会垣者，奔走仆仆，几无暇日。余在楚北时，同僚灵宝许明府虎拜尝改翰林口号‘一年事业惟公会，半世功名只早朝’二句云：‘终朝事业惟跑路，毕世功名只站班。’又戏作联语云：‘寒城跑路，满面尖风；古庙站班，一身明月。’盖纪实也。”

　　会稽王笠舫大令衍梅工诗，尝谒掌教奉贤陈古华太守廷庆，适有馈江瑶柱者，太守曰：“子能为我用‘馋’字韵赋此，当烹以酌子。”因押全韵成诗，其警句云：“升沉一柱观，阖辟两当衫。”太守叹赏之，遂命歌者奉觞以酬之。大令豪于酒，饮至夜月已升，而兴未已。自撰联句云：“与月乐天花乐地；将诗惊鬼酒惊人。”意特奇崛。

　　州县署旧有联云：“最防官折儿孙福；难得人称父母名。”语意警切。嘉庆间，秀水邑令某初至，颇有仁声，士民赠以扁云：“民之父母。”未几改操，广通贿赂。或于其扁侧题一联云：“漫道此之谓；谁知恶在其。”后被劾去。

　　黄九烟周星崇祯庚辰进士，性情简傲。尝游嘉善，遇一人负薪过市，口作吟哦声。揖入，询其姓名，曰：“崔姓，名金友。”因诵其诗。五言云：“花落无人径，云飞到处山。”七言云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”室联即此。又“吟思白堕倾家酿；坐对青山读异书。”此则揭诸堂宇。自号“樵隐”。黄惊异，因与定交。

　　周南卿茂才幼以神童名，娴吟事，家贫客游，足迹半天下，所至名公卿争迎之。著有《抱玉堂诗集》。其联句亦隽秀，如三十初度联云：“家累催人儿女大；名场责我友朋多。”挽吴谷人祭酒联云：“湖山气并文章秀；天地恩容出处宽。”语皆俊拔。

　　京师滑稽者好以联语肆其讥评，如咸丰初，庚申之际有联云：“为小相，予欲无言，则将焉用彼相；有世臣，是可忍也，今之所谓良臣。”其时又有一联云：“五日内三相沦亡，真假革殊途，一老一病一冤枉；两月间四夷宾服，战守和异议，半推半就半含糊。”三相者，一为裕相国泰，老甍于位；一为杜公谔文正相国，父以子贵，假相也，疾卒；一被同人陷害罪无名目之相国耆英。下联则斥言时事而已。

　　唐子畏寅一字伯虎，号六如，谓取佛氏之说，乃苏门公啸有六如：一如深溪虎，一如大海龙，一如高柳蝉，一如巫峡猿，一如华邱鹤，一如潇湘雁。子畏既废弃，联云：“一失脚成千古笑；再回头是百年人。”又绝句云：“五陵鞍马少年鲜，三策经纶圣主前。零落而今转萧索，月明胥口一簑烟。”所用大门联曰：“龙虎榜中人第一；烟花队里醉千场。”

　　靳迪臣云：“京都粤西会馆在鸾庆胡同，为会试公车栖息之所，同乡公宴亦在此。近因扩充规模，建设戏台。落成时撰一联云：‘渐展鸿规，睹竹苞松茂之才蔚起岩阿，尤冀厦广千间，颜欢寒士；式歌燕喜，盼五岭三江之彦偕来日下，同听阳春一曲，酒饮乡人。’”

　　靳迪臣藏有《泉州府万安桥碑》，残缺多字，不能成幅，因集作楹联。八言云：“王道扶翼，万年有纪；皇图广大，四海不波。”五言云：“太守二千石；道宗五百年。”客来观者，不知为何帖。惟予一望则知为蔡端明之《万安桥碑》，盖固习见者也。又予同怀兄平仲尝集字八言一联云：“守始图成，以翼其善；造义繇道，不求诸人。”

　　昆山归元恭，狂士也。家贫甚，扉破至不可阖，椅败至不可坐，则俱以纬萧缚之，遂书其匾曰“结绳而治”。又除夕尝署其门云；“一枪戳出穷鬼去；双钩搭进富神来。”其不经多此类。时人号归痴三。

　　杨大年，年十一，太宗召对便殿秘书省正字，且谓：“卿离乡里，得无念父母乎？”对曰：“臣见陛下，一如见臣父母。”上叹赏久之。初入馆时，年甚少。故事：初授馆职，必以启谢执政。时公启内有曰：“朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相公之末至。”执政曰：“此可为楹帖。”

　　明姑苏鄢天泽好摘人诗文句字供姗笑。偶读瞿文懿《王立于沼上》文，讶曰：“沼固惠王地也，彼何得言所立非其地？”诵诗至“流莺啼到无声处”，即曰：“啼则有声，何得谓无声？”诸所戏侮，类皆如此。一日独坐，有青衣二人捽之去。至一所殿宇，天泽跽阶下，遥见柱帖云：“日月阎罗殿；风霜业镜台。”始知已死。王问天泽曰：“汝知过否？”因引业镜照之，俱得其罪状，了如指掌。王复命青衣人引天泽还阳世，道其事。比出门，天泽又谓青衣人曰：“属见柱帖，政自不佳。何独阎罗殿有日月乎？”青衣怒曰：“汝尚敢尔尔！”抶之去，俄蘧然醒。

　　偶句有多用虚字者，亦自生动可喜。如：“翁之乐者山林也；客亦知夫水月乎？”“不可以风霜后叶；何伤于月雨余云。”“何草不黄秋以后；伊人宛在水之湄。”皆巧隽，别为一格。

　　有一笔客自夸其制工精实，必由一手，且不以他毫杂入混充。一日生子，丰硕肥胖，或戏之曰；“尊店笔诚好，选料加功，无杂毫颖。此言的可信，安得不佳乎？”时有书贾负书至，以一子自随，酷似其父。众熟视之曰：“原板初印，不走丰神，其非翻刻赝本可知也！”一人大笑曰：“各有八字可为对也。”

　　宋人荐阵亡将士疏，其工者可作联语。如云：“马革裹尸，深负公等；虎头食肉，彼何人斯？”又云：“战河南，战河北，毋忘此日精忠；出山东，出山西，再作明时将相。”造语真挚，九原应有感激涕零者。

　　南畿福藩当国，秽德彰闻。有书联于东西长安门柱云：“福人沉醉未醒，全凭马上胡诌；幕府凯歌已休，犹听曲中阮变。”又云；“福业告终，只看卢前马后；崇基已毁，何劳东捷西沾。”又书马士英堂中云：“闯贼无门，匹马横行天下；元凶有耳，一兀直捣中原。”福人指福王。阮大钺喜倚声，时为兵部报捷，故“幕府”云云。卢前，卢九德也；马后，马士英也。东捷，张捷也。西沾，李沾也。闯，士英也。元凶有耳，阮也。

　　秦桧在相位，建“一德格天阁”。有朝士贺以偶句云：“我闻在昔，惟伊尹格于皇上；民到于今，微管仲吾其左袵。”俊伟高华，自是佳文字，而其人大不称也。

　　长白祥□圃，乾隆丙辰进士，由工部主事累官至布政使。尝作酒联诗云：“送客船停枫叶岸；寻春人指杏花楼。”人盛传之。后酒家即以此联榜诸门，而生意愈闹矣。

　　余仲兄平仲公，咸丰庚申在苏屡遭贼寇。旋里，家已中落，日惟以洒自解穷愁，绝不问生人产。厅事联句云：“随遇而安，素患难行乎患难；与人无忤，呼马牛应以马牛。”迁居洗银营，又名梯云里，年来虽处贫，而子侄登科不一而足。自榜大门联云：“银无可洗；云尚能梯。”

　　闽中酒馆有联云：“有同嗜焉，从吾所好；不多食也，点尔何如？”

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诙谐

　　阮文达公平蔡牵，得其兵器，悉熔铸秦桧夫妇，二人追悔口吻，其一系秦桧颈上曰：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是？”其一系王氏颈上曰：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝！”公谒庙时见之，不觉失笑。

　　黄仲鸾观察曰：“‘文章本天成，妙手偶得之。’信然。相传乡里有一富翁，丰于财而盲于目，平日性气不和，每齮齕于人。长媳生子，以产亡，思以一联悼之。拟作甚多，佥不如翁意，并云：‘我不喜许多拗折也。’众恚甚，乞翁自制，方谓必得笑柄，以博一粲耳。翁乃曰：‘我不知文，俗语可乎？’皆应曰：‘可。’遂从容诵曰：‘冢妇归天，都道汝儿孙满目；长男丧耦，不如我夫妇齐眉。’四座为之怃然。以不识字老翁道得个语，盖天籁也。”

　　福建船政局在南门外之马尾地方新造衙署，沈幼丹中丞主其事。头门联云：“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”其二门联云：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，须从鬼神屋漏，子细扪心来。”当始事时，幼丹颇以为难，深虑事之多掣肘。故于初办时，寻其小故，于马尾擅杀二人，实有过当之处。而当道大吏犹不以为然，于吴仲宣制军尤为龃龉。制军由粤东差旋过漳，始知幼丹与之不睦，自云：“福省绅衿，若马尾公者，难共事也。”其同行幕友拈七字云：“‘福省绅衿一马尾’，请诸公对来！”久之莫属。忽闻汀漳龙道朱禀见，一友曰：“得之矣！‘漳州道府两牛头。’”盖郡守亦朱姓，浙人也。

　　曩闻潘、何二姓结婚，潘为男家，何为女家。女家曰：“吾女无所望，但愿到彼家有饭啖足矣。”男家曰：“我亦何望，但愿媳妇进门以为抱孙之地。”某贺以对联云：“有水有田方有米；添人添口便添丁。”又吕、徐二姓结婚，吕女有不贞名，徐儿好结交匪类，不务正业。某嘲以对联云：“吕氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，邪人多过正人。”

　　蒋伯生大令罢官归，筑一园。落成之日，其弟某颇不善于其兄，题一联于门云：“造成东倒西歪屋；用尽贪赃枉法钱。”蒋见之，干笑而已。

　　近有韩某，屡试不售，援例为巡检司。自署其门曰：“说什么无双国土；不过是从九官儿。”有才而隐于末僚，天下人类此者当不少，是可慨也。

　　镇平黄香铁钊以大挑知县改教职，官潮州教谕。后复升翰林院待诏。著有《读白华草堂》初集、二集、三集。某撰一联赠云：“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积而日多。”语颇风趣。

　　冯定远班嗜酒，每饮辄酩酊无所知。当学使考试，定远扶醉以往，于号中据席酣睡。至放牌，闻炮声然后惊醒。是日《四书》次题为“今夫弈之为数”一节，因作《弈赋》一篇榜于室，曰：“五经博士；六等生员。”

　　南海某大史口多土音，见宾客辄曰“系系”。土音言“是”曰“系”或戏题以楹帖云：“江淮河汉；日月星辰。”某大喜，而不知其歇后语也。按：粤东多用齿音，不独太史然也。

　　梨园所供奉之神名曰“老郎”，不详其所缘起。或云：“后唐庄宗即神也。”吴江郭频伽茂才麐诗云：“院本流传已莫详，云谁主者总荒唐。奇儿死入伶官传，才子生裁协律郎。自注：长吉官协律郎世事百年同勾队，文章一代递登场。老夫合遣群公笑，只识临川玉茗汤。”近今所供之老郎小神龛，即以“世事、文章”十四字为联。

　　《随园诗话》载：“江宁徐爽亭者，能诗，有句云：‘造物与闲还与健，乡人知老不知年。’按此联乃陆放翁《村居》诗也，而徐攘为已有。今则老人院多有此联。”

　　忆某店铺悬一联云：“门前买卖，有如飞蚊，队进队出；柜内银钱，好比匿虱，越捉越多。”殊堪喷饭。

　　有于字纸炉悬一联云：“偶来付丙者；便是识丁人。”颇切。

　　尝见某寺弥勒佛殿一对云：“年年扯空布袋，少米无柴，只剩得大肚宽肠，为告众檀越，信心时将何物布施；日日坐冷山门，接张待李，但见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有甚么来由。”禅机活泼。

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楹联续话

清 梁章钜 梁恭辰 编著
序
　　《楹联丛话》之辑，始于桂林节署。阅二年而稿成。时远近知好以佳联录示者犹纷至沓来，因前书已剞劂过半，无由潺入，姑存箧衍而已。辛丑仲春，防堵梧江，未遑从事铅椠。夏初，奉量移苏抚之命，由湘江放荆江，顺流以达吴中。甫受事即提兵海上，劳劳军事者四阅月。旋以病作，乞假解组，养疴邗上者又四阅月。复缘海氛孔棘，仓猝南奔，从干戈扰攘中飞渡钱江，甫得卸装南浦。合计两年来往返奔波不下八千里。流连胜地，邂逅名流，所见所闻，辄有埤益。因复条举而件系之，仍依前编分门之例，编成四卷，题为《楹联续话》，遂付梓人。忆在桂林时，每得一联，辄与陈莲史、余小霞、陈海霞、桂舫诸君子赏析之。付梓时，又得小霞专任校字之役，故成书不觉其难。抚今思昔，时异境迁，老病日增，徒形兀兀。盖不禁感慨系之也。道光癸卯夏至节，福州梁章钜撰于浦城池上草堂。　


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【本书简介】本Ｅ书为梁章钜父子所作联话的合集，包括梁章钜编著《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷、《巧对录》八卷，梁恭辰编著《楹联四话》六卷、《巧对续录》二卷。《丛话补遗》部分收入梁章钜《归田琐记》中之《楹联剩话》、《浪迹丛谈》中之《巧对补录》，《浪迹丛谈》丛书中散见联话辑为《楹联散话》。

【作者简介】梁章钜(1775-1849)，清文学家。字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。综览群书，熟于掌故。喜作笔记小说。能诗。著有《文选旁证》、《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。梁在楹联创作、研究方面贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。著有《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等，许多名胜楹联及巧联妙对，得其赖以保存至今。

　　梁恭臣，生于嘉庆十九年(1814)，梁章钜第三子。曾作过府道一级的官。