煮茶评红楼之贾宝玉——道是有情却无情

绛紫

《红楼梦》中宝玉与黛玉参禅，宝玉道：“任弱水三千，我只取一瓢饮。” 黛玉道：“瓢之漂水奈何？” 宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳” 黛玉道：“水止珠沉，奈何？”  宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”  黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”  宝玉道：“有如三宝。”  ……

这段对话翻译出来是这样的：宝玉说：“不管世间有多少女子，我只爱你一人”。（任弱水三千，我只取一瓢饮。” ）黛玉说：“你不能自主怎么办？”（瓢之漂水奈何？） 宝玉说：“爱谁由我决定，别人管不了。”（非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。） 黛玉说：“你心爱的人已死了，你怎么办？”（水止珠沉，奈何？） 宝玉说：“我决心出家如沾泥絮，谁也别想劝我回头。”（禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。） 黛玉说：“佛门的教令是不让说谎话的。”（禅门第一戒是不打诳语的。） 宝玉说：“我用三宝（佛、法、僧）起誓言。”（有如三宝。）

这段对话听起来感人肺腑，众人只道宝玉是个情痴。但事实上他对待感情不仅不憨不傻，相反理性得很。比如他极力认同丫鬟藕官说的一番话，也从侧面道出了宝玉对待爱情的观点：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。但只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是礼，死者反不安了。”这话意思说了，男人若是死了老婆，一定是要重新成家续娶的，只要是不把死去的爱人忘记，就是重情重义了，但若是因为死去的人而难过，而一辈子不再成家，便是不合规矩和道理的，就是死了的人，也会觉得心中不安。可见，宝玉的爱情观十分现实。

话说，关于贾宝玉的绯闻，《 红楼梦 》一书中介绍的不少。在年少懵懂时，和袭人以及丫鬟麝月、碧痕，到调情嬉闹的金钏，更有内心倾慕过的鸳鸯、龄官二丫头以及晴雯、芳官等一系列关系极不寻常的女孩子，甚至还包括秦钟、蒋玉菡。。。。。。可见贾宝玉的感情生活丰富多彩，精神上的，肉体上的，男人，女人，一个都不落下。但是对于宝玉来说，这些人都仅仅是路人甲或者路人乙，路过就路过了，死了就死了。短暂的痛苦之后，就被宝玉丢到脑后了。

其中晴雯的遭遇是最具代表性的。她是怡红院里面一等的人，也是宝玉最心爱的丫鬟。当她无端被诬，被王夫人定了个“狐狸精”的罪名撵出荣国府，宝玉全程唯唯诺诺，大气也不敢出。等到送走母亲，回到房间，才趴在床上哭起来。他认定晴雯此去必死无疑，不必再做他想。似乎是心恸绝望过度，可我也怀疑，在除了“院子里的海棠死了半边”之外并无其他预兆的情况下，宝玉咬定晴雯的结局，也是他潜意识里摆脱责任的一种方式，反正她的命运也就这样了，他默许了自己的不作为。

他所能够做的，也就是去晴雯的放逐之地探望，算作一次道别。这一节，曹公将晴雯写得慷慨刚烈，一句“早知道枉担了个虚名不如另作道理”，尽显她种种委屈与不甘。宝玉也是万般不舍，一再落下泪来。但是即便是在这种伤心、悲恸、绝望的时刻，当宝玉看见晴雯将用带着油膻之气的碗盛着的“略有茶意”的所谓茶水一气饮下，心中却暗道：“往常那样好茶她尚有不如意之处，今日这样。看来可知古人说的‘饱饫烹宰饥餍糟糠’又道是‘饭饱弄粥’可见都不错了。”在这种生离死别之际，宝玉还能够得出这么冷静的感悟，仿佛他倒在她的苦难中开了眼界，长了知识。理性的近似无情，或许只能说，他并不爱她。

最后，他唯一能为她做的，不过是做一篇祭文，可那篇《芙蓉女儿诔》做得华而不实，什么“其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴妪媪咸仰慧德……”可以用来形容他认识的任何一个姑娘。难怪黛玉听了都不以为然，笑说长篇大论的只听到“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，卿何薄命”，宝玉却也立即谦称是自己“一时的玩意”。俩人就辞句推敲了半天，宝玉又说干脆把这篇诔文送给黛玉，使这场祭奠，几乎变成一场玩闹。若晴雯地下有知的话，不知会做如何感想？

FCH

先做个记号，等有时间来认真拜读一下。

REMARQUE

有才的

trading

楼主厉害。不过那么小的小孩，心性未定，也能理解啊。

lotusleaf

又见才女大作，许久不见，小日子依然很滋润吧？

我不是机器人

楼主厉害啊！
红楼梦是一部讲述青春王国的故事，当年的宝玉也就只有13、4岁，正如trading所言宝玉心性未定，且又对世间的女子都怀有怜惜之心，但这跟成年人理解的“处处留情”是有区别的。我倒不以为然，青春期的孩子都是如此，很真实很人性，没有什么好或者不好，年长了自然就安定了。

那时枫叶

再读红楼，我也觉得宝玉是渣男。。。

我不是机器人

楼上妹子，倒也火辣直率，赞一个，赞一个