徜徉在神话世界的伯恩·琼斯
伯恩·琼斯（Edward Burne-Jones，1833-1898 ）是新拉斐尔前派（又名牛津会）最重要的画家之一，他是拉斐尔前派理想的热情支持者与实践者。拉斐尔前派艺术中中世纪的神秘的元素深深吸引了原本就喜爱神话传说的伯恩－琼斯。伯恩－琼斯以亚瑟王传说，圣经故事，希腊神话为主题创造了一大批充满浪漫主义情调的杰作。清晰的肌肉描绘，无力的姿态和中性的人物造型是伯恩·琼斯画风的特点，他用这些要素创造出了一个非人间的、超世俗的艺术氛围。代表作《梅林的诱惑》、《国王与乞食少女》。伯恩·琼斯在给友人的信中说：“我在我的作品中创造一个美丽而浪漫的梦境，它不曾存在过，将来也不会存在。那光线比任何现实中的光线都要美，那片大陆不存在与任何人的记忆中，形式庄严而美丽，你能想象么……"
01 《皮格马利翁和形象——神性燃烧》Pygmalion and the Image-The Godhead Fires
这幅作品取材于希腊故事，皮格马利翁爱上了他自己创造的象牙雕塑。维纳斯给雕像注入生命，使他们终成眷属。此作品属于四幅取自同一故事中的插图作品中的第三幅，其余三幅分别为：“心灵欲求”，“手控制”，和“灵魂获得”。这三幅作品又属于给莫里斯的《人间伊甸园》做的十二幅插图系列。
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02《维纳斯的镜子》The Morror of Venus这是一幅与任何文学无关的公认的唯美作品。维纳斯和她的女仆凝视着水池中自己的倒影。她们身后的背景是多岩的山地，被认为来自于波提切利或达·芬奇的影响。画家的妻子在回忆录中写道，拉斯金在看到这幅油画进展时，误以为是水彩。这说明伯恩·琼斯在使用油彩时偏爱薄涂产生的效果。
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03《天使报喜》The Annunciation
伯恩·琼斯在长期的神学研究之后，拒绝了在教会任职，听从罗塞蒂的劝告而拿起画笔，艺术中的神话和神秘故事代替了宗教在伯恩·琼斯生活中的位置。他是基督徒，但其表现信仰的方式又是极端个人化的。宗教题材，特别是教堂彩绘玻璃对他自己和观众都是重要的，但却无一例外地不如神话题材或无主题作品那样可信。这幅画中的天使构图和衣褶的处理方式都深受教堂门廊雕塑的影响。
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04《国王可菲丢阿和讨饭女》King Cophetua and Beggar Maid题材来自伊丽沙白时代的民歌，国王认为讨饭女是他要寻找的纯洁的妻子，并把他的王冠作为对讨饭女之爱的回赠。图中的讨饭女端正地坐着，仿佛要受冠，而她手中拿的银莲花却是拒绝爱的象征，国王充满崇敬地坐在下方。图中的主要人物是以伯恩·琼斯和他的妻子为模特的。这成为伯恩·琼斯最知名的一幅作品，被认为是“英国人画得最好的一幅画。”（《泰晤士日报》，1884年。）此作品还参加了1889年的巴黎世界博览会。
注：在欧洲，银莲花是一种颇具象征意味的植物。它的花语源自希腊神话，银莲花是由花神芙洛拉的嫉妒变来的。这则神话是说，嫉妒阿莲莫莲和风神瑞比修斯恋情的芙洛拉，把阿莲莫莲变成了银莲花。也有另一种说法是，美神阿芙洛狄所爱的美少年阿多尼斯在狩猎时被野兽所杀,从他胸口中流出的鲜血,就变成了银莲花。因此,银莲花是一种凄凉而寂寞的花。
银莲花花语：渐渐淡薄的爱·期待·被抛弃
种类：毛莨科
原产地：地中海沿岸
花色：红·蓝·紫·白
花期：春
属性：多年生草本
基生叶4--8，叶柄长6--30cm，疏生长柔毛。叶片圆肾形，3全裂。
花2--5朵，直径3.5--5cm，白色或带粉红色。
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05 The Heart of the Rose他一生除了完成了200幅油画以外，还为莫里斯的公司设计了大量装饰作品，例如书籍插图、地毯、彩绘玻璃等。伯恩·琼斯早期作品的风格非常像罗塞蒂。在1859年和1862年，他受雇于拉斯金，到意大利临摹大师留下的残迹以后，受到很大震动，开始形成自己的风格。1885年，他成为皇家美术学院院士，仅仅展出了一幅作品之后就宣布退出。由于他在几年，甚至十几年之后，又回到以前没有能结束的作品的创作上，所以其风格的转变并不能马上被辨识，但他那种完美主义的态度在每一幅作品的细腻无缺上都得以体现。
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06《废墟间的爱》Love Among the Ruins除了绘画，伯恩·琼斯一生涉及的艺术领域非常广，他曾设计过彩绘玻璃、刺绣、家具、地毯及书本插图等。他性情温和，用超凡、自由自在的技术制造着自己静谧而纤细的世界。此画的主题与勃郎宁的一句诗相同，但画并不表现任何特殊的文学性场面。伯恩·琼斯笔下的人物要么是忧郁的，要么是无表情的。他自己认为：“当你尝试要给予人们所谓的‘表情’时，你就破坏了头部的典型特征而把它们降格为肖像，什么也不代表。”由于画家用蛋白来增加高光的效果，画面曾遭到了破坏，后来伯恩·琼斯用牛胆汁清洁了被破坏的地方并重新补画。
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07 The Beguiling of Merlin 受骗的梅林Painting Date: 1874
Medium: Oil on canvas
Size: 186.2 x 110.5 cm
Location: Lady Lever Art Gallery, Liverpool, England
一幅以亚瑟王传奇为蓝本的作品:亚瑟王的姐姐摩根女爵为了摧毁亚瑟王朝派女巫薇薇安跟随梅林学习魔法, 薇薇安骗取梅林的爱情和信任,最终用梅林自己设下的魔法捉住梅林。这是亚瑟王朝衰落的开始
诗人丁纳生（Tennyson）在Idylls of the Kings中描述薇薇安如何欺骗梅林说出可以束缚住人的咒语：
A storm was coming, but the winds were still
And in the wild woods of Broceliande
Before an oak, so hollow, huge and old...
At Merlin's feet the wily Vivien lay
...
lissome-limbed, she
Writhed towards him, slided up his knee and sat,
Behind his ankle twined her hollow feet
Together, curved an arm about his neck,
Clung like a snake.
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08 The Prioress' Tale 修道院故事Painting Date: 1865-98
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Delaware Art Museum, Wilmington, Delaware, USA
这幅作品讲述了这样的故事：一个七岁的男孩因为在犹太人国家唱基督教歌曲而被割断喉咙，圣母玛丽亚显灵，向他嘴里放入谷物，他又奇迹般的继续唱起来，不久男孩死去，被作为殉教者埋葬。画面中白百合象征纯洁，罂粟象征安慰，向日葵象征崇拜，桂竹香象征逆境中的忠诚。
这幅作品再次表达了作者的宗教热情，“they come straight from the heart”有人这样评论这幅作品。
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09 佚名他是一位色彩大师，对于衣袍和衣褶的表现也技艺精湛，并且在这两方面，从未归属于一个特别的风格或流派。他的作品构图细致入微，描绘精中求神，这一切使他成为当时英国画家中罕见的在全欧洲知名的人物。1894年，伯恩·琼斯被授予男爵称号。伯恩·琼斯最爱的主题是高贵的女人、天使、神和英雄。他极少直接表达现实题材。他笔下的人物要么犹豫，要么没有表情，她们优雅而倦怠，很少有快速的动作，这有时给伯恩·琼斯的画面带来远离人间烟火的美的气氛。而这气质直接影响了颓废主义的代表艺术家比亚兹莱。
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10 佚名伯恩·琼斯的画在线条的运用上，融合了拉斐尔前派的中世纪风格。他笔下的人物造型在尖细感、平面感上，又有古典主义的严谨构图和唯美主义的节奏感以及对文学性题材的超越。伯恩·琼斯深受后来唯美注意和颓废主义者的景仰，其中重要的原因是他对现实的蔑视，对物质主义的反感。他甚至很少做室外写生，在神学院宗教灵性的研习经验，使他成为“精神景观”的大师。对于伯恩·琼斯，一幅画，是为了“表现关于某种东西的美而浪漫的梦：它从未出现也不会出现，它在比所有亮过的光都美好的光中，它在除了欲望，无人能够记起和辨识的地方，其中的形状有神性的美，然后我就醒来”，而且“物质的科学越发达，我就要画越多的天使，我就以它们的翅膀来捍卫灵魂的不死”。伯恩·琼斯还是一个坚韧的完美主义者，他常常在几年或十几年后，回头修改以前的旧稿子，而修改的次数之多和对完美的追求之纯粹，曾经使他不止一次有要毁掉作品的冲动。
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11 佚名王尔德曾经这样赞美这位后期拉斐尔前派最伟大的艺术家：
“……以更细腻的选择精神，更无暇的献身于美的精神，更强烈的追求完善的探索，代替了早期简单的现实主义，他是一位善于做精美构图，富于精神幻觉的大师，他的创作跟佛罗伦萨画派的关系比与威尼斯画派的关系更为密切，他感到完全模仿自然对于想象艺术是一种干扰。现代生活的外部表现并没有干扰他，他力求使希腊、意大利和凯尔特人传奇中一切美的东西都成为不朽。”（《英国的文艺复兴》1882）
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12 佚名http://www.pkucn.com/attachments/month_0708/20070812_9ce99897dd42369767bfNVCotbyY1062.jpg
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14 佚名http://www.pkucn.com/attachments/month_0708/20070812_36be299cd6dbaf62092fU4QyiyjtXGpI.jpg
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15 Danae and the brazen Tower 达娜厄与青铜塔Painting Date: Unknown
Medium: Oil on panel
Size: 38 x 19 cm
Location: Ashmolean Museum, Oxford, England
Acrisius王得到神谕：他的女儿达娜厄的儿子将会杀死他，于是把达娜厄关进青铜塔中。
画面上达娜厄正忧虑的看工人为高塔加装黄铜外壳
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16 Morgan Le Fay 摩根女爵Painting Date: Unknown
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Leighton House (Hammersmith and Fulham Archives), London, England
摩根女爵是亚瑟王的姐姐，她一直计划着颠覆亚瑟王朝。
画面上的摩根女爵面无表情，似乎在计划着什么阴谋。
柔和的用光，优美的线条（注意那些美丽的衣褶）显示了作者高超的技巧。
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17 Atlas Turned to Stone 亚特拉斯被变成石头Painting Date: Unknown
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Unknown
巨人亚特拉斯因向宙斯挑战，因此神让他撑起天空作为惩罚。亚特拉斯在希腊语中就是“负重的人”的意思。珀耳修斯向亚特拉斯展示美杜莎的头，把他变为石头。
对于亚特拉斯纠结的肌肉的描写颇有米开朗基罗的风味。
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18 The Baleful Head 美杜莎的头Painting Date: 1886-87
Medium: Oil on canvas
Size: Unknown
Location: Staatsgalerie, Stuttgart, Germany
珀耳修斯通过水井的反射向埃塞尔比亚公主展示美杜莎的头（任何人直接看到美杜莎都会变成石头）
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19 The Arming of Perseus 武装珀耳修斯Painting Date: 1885
Medium: Oil on canvas
Size: Unknown
Location: Private Collection
国王让珀耳修斯去割下美杜莎的头，在魔法师Quicksilver的帮助下找到了林泽仙女，林泽仙女给珀耳修斯暗之头盔（可使人隐形），有翼的凉鞋（给与飞行的力量），和神奇的羊皮口袋（用来装美杜莎的头）。
注意本图颇有抽象意味的背景。
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20 Laus VenerisPainting Date: 1868
Medium: Oil on canvas
Size: 122 x 183 cm
Location: Laing Art Gallery, Newcastle-upon-Tyne, England
作品的题材来源于一个德国传说：流浪骑士唐豪舍发现了维纳斯堡，那是掌管爱的女神维纳斯的地下宫殿，被维纳斯的魔法蛊惑，唐豪舍在那里和维纳斯住了一年。唐豪舍为他的行为感到羞耻，他到罗马请求教皇的宽恕，教皇说宽恕是不可能的，除非他的法杖开花。唐豪舍回到维也纳，三天后，教皇的法杖奇迹般的开花了。
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21 Cupid and Psyche 丘比特与普绪客Painting Date: 1865-1887
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Manchester City Art Galleries, Manchester, England
维纳斯因嫉妒普绪客的美貌派丘比特加害普绪客，而丘比特爱上了普绪客，这幅作品描绘丘比特第一次见到普绪客的情景。温柔娴静的普绪客卧于大理石浴池边，睡姿优美，背景中的玫瑰增加了画面的抒情意味。
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